ابوبشر عمی: تفاوت بین نسخهها
جز (اولویت بندی و رتبه بندی) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | |||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
+ | '''«ابوبِشْر احمد بن ابراهیم عَمّى»''' (م، ۳۵۰ ق)، مورخ، متکلم، محدث و فقیه موثق [[شیعه]] در قرن چهارم هجری است. ابوبشر عمّی تألیفاتی در [[تاریخ]] و [[حدیث]] داشته، از جمله «التاریخ الکبیر» و «مناقب امیرالمؤمنین علیهالسلام». | ||
+ | {{شناسنامه عالم | ||
+ | ||نام کامل = ابوبِشر احمد بن ابراهیم عمّی | ||
+ | ||تصویر= | ||
+ | ||زادروز = | ||
+ | |زادگاه = [[بصره]] | ||
+ | |وفات = ۳۵۰ قمری | ||
+ | |مدفن = | ||
+ | |اساتید = عبدالعزیز بن یحیی جلودی، محمد بن زکریا غلابی، زکریا بن یحیی ساجی،... | ||
+ | |شاگردان = [[ابوالفرج اصفهانی]]، محمد بن وهبان دبیلی، حسین بن حُصَین عمی،... | ||
+ | |آثار = مناقب امیرالمؤمنین، التاریخ الکبیر، اخبار صاحب الزنج، کتاب الفرق، اخبار السید اسماعیل الحمیری، عجائب العالم، مثالب القبائل،... | ||
+ | }} | ||
+ | ==زندگینامه== | ||
+ | ابوبِشر عَمّی، احمد بن ابراهیم بن مُعلّی بن اسد، از مردم [[بصره]] بود. از زندگی او اطلاع اندکی در دست است. [[ابن ندیم|ابن ندیم]] می گوید که نزدیک به روزگار او زندگى مى کرده است؛ و چون به گفته ابن ندیم، احمد بن ابراهیم بعد از پنجاه سال درگذشت، از این روى تاریخ تولد وى احتمالاً آغاز سده چهارم هجرى بوده است. | ||
− | + | نسبت او (عَمّی)، به «عمّ» که لقب نیای بزرگش مُرّة بن مالک از موالی قبیلۀ [[بنی تمیم]] بود، باز میگردد. مرة بن مالک به همراه طایفۀ خود به فارس کوچ کرده بود، ولی ابوبشر، پدر و عمویش در [[بصره]] اقامت داشتند.<ref>رجال نجاشی، ۹۶</ref> جدش معلی بن اسد و عمش اسد بن معلی از یاران نزدیک [[قیام صاحب الزنج|صاحب الزنج]] (م، ۲۷۰ ق) بوده و ابوبشر اخبار صاحب الزنج را به حکایت آنان روایت کرده است. | |
− | + | ==جایگاه علمی== | |
+ | [[ابن ندیم]] ابوبِشر عَمّى را در شمار متکلمان و فقهاى [[شیعه]] مى داند. رجالنویسان [[امامیه|امامی]] نیز او را [[فقیه|فقیهى]] ثقه شمرده و تصریح کردهاند که وی از محدثان [[اهل سنت]] بسار روایت داشته است.<ref>نجاشی، همان؛ طوسی، رجال، ۴۴۶</ref> [[نجاشى]] به دو واسطه از او روایت مى کند. [[شیخ طوسى]] او را از کسانى مى داند که از [[ائمه]] علیهم السلام روایت نکرده اند. | ||
− | + | مؤلفان، عبدالعزیز بن یحیی جلودی را استاد برجستۀ او دانسته و افزودهاند که ابوبشر مستملی او بوده و تألیفات وی را روایت کرده است.<ref>نجاشی، همان</ref> از [[مشایخ]] دیگر او میتوان محمد بن زکریا غلابی (م، ۲۹۸ ق) و زکریا بن یحیی ساجی را نام برد. | |
− | + | از میان راویان او نیز باید از [[ابوالفرج اصفهانی]]، محمد بن وهبان دبیلی و حسین بن حُصَین عمی یاد کرد.<ref>شیخ مفید، امالی، ۸۸؛ نجاشی، ۹۶</ref> | |
+ | ==آثار و تألیفات== | ||
+ | ابوبشر عمی تألیفاتی در [[تاریخ]] و [[حدیث]] داشته که نسخههای آنها در دست نیست و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] فهرستی از آنها را به دست داده است: | ||
+ | |||
+ | #التاریخ الکبیر؛ | ||
+ | #التاریخ الصغیر؛ | ||
+ | #مناقب [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] (علیه السلام)؛ | ||
+ | #اخبار صاحب الزنج بالبصرة؛ | ||
+ | #کتاب الفرق، که نجاشی آن را ستوده است؛ | ||
+ | #اخبار [[سید اسماعیل حمیری|السید اسماعیل الحمیری]]؛ | ||
+ | #شعر السید الحمیرى؛ | ||
+ | #عجائب العالم؛ | ||
+ | #مثالب القبائل، که آن را بینظیر خواندهاند. | ||
+ | #محن الانبیاء و الاوصیاء، که [[ابن ندیم]] به او نسبت داده است. | ||
+ | #الابواب الدامغة، که [[سید بن طاووس]] این کتاب را به وی نسبت داده است. | ||
+ | ==پانویس== | ||
+ | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
− | سيد مصطفى حسينى | + | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226211/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%B9%D9%85%DB%8C "ابو بشر عمی"، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]. |
+ | *[[فرهنگ معارف و معاریف]]، سيد مصطفى حسينى دشتى. | ||
{{سنجش کیفی | {{سنجش کیفی | ||
|سنجش=شده | |سنجش=شده | ||
سطر ۲۵: | سطر ۵۶: | ||
|رده=دارد | |رده=دارد | ||
}} | }} | ||
− | + | [[رده:علمای قرن چهارم]][[رده:علماء شیعه]] | |
− | [[رده:علمای قرن چهارم]] | ||
[[رده:تاریخ نویسان]] | [[رده:تاریخ نویسان]] | ||
− | [[رده:فقیهان]] | + | [[رده:فقیهان]][[رده:متکلمان]][[رده:محدثان]] |
− | [[رده:متکلمان]] | ||
[[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۱
«ابوبِشْر احمد بن ابراهیم عَمّى» (م، ۳۵۰ ق)، مورخ، متکلم، محدث و فقیه موثق شیعه در قرن چهارم هجری است. ابوبشر عمّی تألیفاتی در تاریخ و حدیث داشته، از جمله «التاریخ الکبیر» و «مناقب امیرالمؤمنین علیهالسلام».
نام کامل | ابوبِشر احمد بن ابراهیم عمّی |
زادگاه | بصره |
وفات | ۳۵۰ قمری |
اساتید |
عبدالعزیز بن یحیی جلودی، محمد بن زکریا غلابی، زکریا بن یحیی ساجی،... |
شاگردان |
ابوالفرج اصفهانی، محمد بن وهبان دبیلی، حسین بن حُصَین عمی،... |
آثار |
مناقب امیرالمؤمنین، التاریخ الکبیر، اخبار صاحب الزنج، کتاب الفرق، اخبار السید اسماعیل الحمیری، عجائب العالم، مثالب القبائل،... |
زندگینامه
ابوبِشر عَمّی، احمد بن ابراهیم بن مُعلّی بن اسد، از مردم بصره بود. از زندگی او اطلاع اندکی در دست است. ابن ندیم می گوید که نزدیک به روزگار او زندگى مى کرده است؛ و چون به گفته ابن ندیم، احمد بن ابراهیم بعد از پنجاه سال درگذشت، از این روى تاریخ تولد وى احتمالاً آغاز سده چهارم هجرى بوده است.
نسبت او (عَمّی)، به «عمّ» که لقب نیای بزرگش مُرّة بن مالک از موالی قبیلۀ بنی تمیم بود، باز میگردد. مرة بن مالک به همراه طایفۀ خود به فارس کوچ کرده بود، ولی ابوبشر، پدر و عمویش در بصره اقامت داشتند.[۱] جدش معلی بن اسد و عمش اسد بن معلی از یاران نزدیک صاحب الزنج (م، ۲۷۰ ق) بوده و ابوبشر اخبار صاحب الزنج را به حکایت آنان روایت کرده است.
جایگاه علمی
ابن ندیم ابوبِشر عَمّى را در شمار متکلمان و فقهاى شیعه مى داند. رجالنویسان امامی نیز او را فقیهى ثقه شمرده و تصریح کردهاند که وی از محدثان اهل سنت بسار روایت داشته است.[۲] نجاشى به دو واسطه از او روایت مى کند. شیخ طوسى او را از کسانى مى داند که از ائمه علیهم السلام روایت نکرده اند.
مؤلفان، عبدالعزیز بن یحیی جلودی را استاد برجستۀ او دانسته و افزودهاند که ابوبشر مستملی او بوده و تألیفات وی را روایت کرده است.[۳] از مشایخ دیگر او میتوان محمد بن زکریا غلابی (م، ۲۹۸ ق) و زکریا بن یحیی ساجی را نام برد.
از میان راویان او نیز باید از ابوالفرج اصفهانی، محمد بن وهبان دبیلی و حسین بن حُصَین عمی یاد کرد.[۴]
آثار و تألیفات
ابوبشر عمی تألیفاتی در تاریخ و حدیث داشته که نسخههای آنها در دست نیست و نجاشی فهرستی از آنها را به دست داده است:
- التاریخ الکبیر؛
- التاریخ الصغیر؛
- مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛
- اخبار صاحب الزنج بالبصرة؛
- کتاب الفرق، که نجاشی آن را ستوده است؛
- اخبار السید اسماعیل الحمیری؛
- شعر السید الحمیرى؛
- عجائب العالم؛
- مثالب القبائل، که آن را بینظیر خواندهاند.
- محن الانبیاء و الاوصیاء، که ابن ندیم به او نسبت داده است.
- الابواب الدامغة، که سید بن طاووس این کتاب را به وی نسبت داده است.
پانویس
منابع
- "ابو بشر عمی"، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- فرهنگ معارف و معاریف، سيد مصطفى حسينى دشتى.