فهرست تفاسیر عرفانی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
(صفحهای جدید حاوی '{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" |-style="background: rgb(181, 221, 232)" |'''نام کتاب''' |'''نام مولف''' |'''قرن'...' ایجاد کرد) |
|||
سطر ۷: | سطر ۷: | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير التسترى | + | |[[تفسير التسترى]] |
|تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | ||
|سوم | |سوم | ||
سطر ۱۵: | سطر ۱۵: | ||
*مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده | *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده | ||
|- | |- | ||
− | |حقائق التفسير | + | |[[حقائق التفسير]] |
|سلمى محمد بن حسين | |سلمى محمد بن حسين | ||
|چهارم | |چهارم | ||
سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
*شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است. | *شامل تفسیر برخی از آیات قرآن است. | ||
|- | |- | ||
− | |لطايف الاشارات | + | |[[لطايف الاشارات]] |
|قشيرى عبدالكريم بن هوازن | |قشيرى عبدالكريم بن هوازن | ||
|پنجم | |پنجم | ||
سطر ۳۲: | سطر ۳۲: | ||
*در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد | *در این تفسیر استناد به روایات نامعتبر وجود دارد | ||
|- | |- | ||
− | |كشف الأسرار و عدة الأبرار | + | |[[كشف الأسرار و عدة الأبرار]] |
|رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد | |رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد | ||
|ششم | |ششم | ||
سطر ۴۱: | سطر ۴۱: | ||
*از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مىنمايد. | *از شيوه انديشمندان شيعى و تفاسير شيعه پيروى مىنمايد. | ||
|- | |- | ||
− | |اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | + | |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]] |
|قونوى صدرالدين محمد | |قونوى صدرالدين محمد | ||
|هفتم | |هفتم | ||
سطر ۴۸: | سطر ۴۸: | ||
*به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مىپردازد | *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مىپردازد | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير ابن عربى | + | |[[تفسير ابن عربى]] |
|ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | ||
|هفتم | |هفتم | ||
سطر ۵۶: | سطر ۵۶: | ||
* تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات | * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم | + | |[[تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم]] |
|آملى سيد حيدر | |آملى سيد حيدر | ||
|هشتم | |هشتم | ||
سطر ۶۴: | سطر ۶۴: | ||
*از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است. | *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است. | ||
|- | |- | ||
− | |الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه | + | |[[الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه]] |
|نخجوانى نعمت الله بن محمود | |نخجوانى نعمت الله بن محمود | ||
|دهم | |دهم | ||
سطر ۷۲: | سطر ۷۲: | ||
*در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد. | *در برخی موارد به بیان فضائل اهل بیت(ع) می پردازد. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير القرآن الكريم(صدرا) | + | |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]] |
|صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | ||
|يازدهم | |يازدهم | ||
سطر ۸۰: | سطر ۸۰: | ||
*شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال می باشد. | *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال می باشد. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير روح البيان | + | |[[تفسير روح البيان]] |
|حقى بروسوى اسماعيل | |حقى بروسوى اسماعيل | ||
|دوازدهم | |دوازدهم | ||
سطر ۹۰: | سطر ۹۰: | ||
*از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است. | *از اشعار شاعران استفاده فراوان نموده است. | ||
|- | |- | ||
− | |بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | + | |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]] |
|شريف كاشانى ملاحبيب الله | |شريف كاشانى ملاحبيب الله | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
سطر ۹۷: | سطر ۹۷: | ||
* فقط تفسیر سوره دهر است. | * فقط تفسیر سوره دهر است. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير ست سور | + | |[[تفسير ست سور]] |
|شريف كاشانى حبيب الله | |شريف كاشانى حبيب الله | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
سطر ۱۰۴: | سطر ۱۰۴: | ||
*شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك می باشد. | *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك می باشد. | ||
|- | |- | ||
− | |البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد | + | |[[البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد]] |
|ابن عجيبه احمد بن محمد | |ابن عجيبه احمد بن محمد | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
سطر ۱۱۱: | سطر ۱۱۱: | ||
*این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است. | *این کتاب شامل تفسير سوره حمد تا سوره قمر است. | ||
|- | |- | ||
− | |مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد | + | |[[مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد]] |
|نووى جاوى محمد بن عمر | |نووى جاوى محمد بن عمر | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۱۱۹: | سطر ۱۱۹: | ||
*در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد. | *در این تفسیر اسرایلیات وجود دارد. | ||
|- | |- | ||
− | |انوار درخشان | + | |[[انوار درخشان]] |
|حسينى همدانى سيد محمد حسين | |حسينى همدانى سيد محمد حسين | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۱۲۶: | سطر ۱۲۶: | ||
* از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. | * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | + | |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]] |
|گنابادى سلطان محمد | |گنابادى سلطان محمد | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۱۳۶: | سطر ۱۳۶: | ||
*علاوه بر جنبههاى عرفانى، جنبههاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد | *علاوه بر جنبههاى عرفانى، جنبههاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير صفى | + | |[[تفسير صفى]] |
|صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۱۴۳: | سطر ۱۴۳: | ||
* تنها تفسیر منظوم شیعه است. | * تنها تفسیر منظوم شیعه است. | ||
|- | |- | ||
− | |مخزن العرفان در تفسير قرآن | + | |[[مخزن العرفان در تفسير قرآن]] |
|بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۱۵۰: | سطر ۱۵۰: | ||
*توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. | *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. | ||
|- | |- | ||
− | |ترجمه اعجاز البيان | + | |[[ترجمه اعجاز البيان]] |
|خواجوى محمد | |خواجوى محمد | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
سطر ۱۵۷: | سطر ۱۵۷: | ||
- | - | ||
|- | |- | ||
− | |ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | + | |[[ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة]] |
|خانى رضا/حشمت الله رياضى | |خانى رضا/حشمت الله رياضى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم |
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۴۷
نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
تفسير التسترى | تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | سوم | عربى |
|
حقائق التفسير | سلمى محمد بن حسين | چهارم | عربى |
|
لطايف الاشارات | قشيرى عبدالكريم بن هوازن | پنجم | عربى |
|
كشف الأسرار و عدة الأبرار | رشيدالدين ميبدى احمد بن ابى سعد | ششم | فارسى كهن |
|
اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | قونوى صدرالدين محمد | هفتم | عربى |
|
تفسير ابن عربى | ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | هفتم | عربى |
|
تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم | آملى سيد حيدر | هشتم | عربى |
|
الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه | نخجوانى نعمت الله بن محمود | دهم | عربى |
|
تفسير القرآن الكريم(صدرا) | صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | يازدهم | عربى |
|
تفسير روح البيان | حقى بروسوى اسماعيل | دوازدهم | عربى |
|
بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | شريف كاشانى ملاحبيب الله | سيزدهم | عربى |
|
تفسير ست سور | شريف كاشانى حبيب الله | سيزدهم | عربى |
|
البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد | ابن عجيبه احمد بن محمد | سيزدهم | عربى |
|
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد | نووى جاوى محمد بن عمر | چهاردهم | عربى |
|
انوار درخشان | حسينى همدانى سيد محمد حسين | چهاردهم | فارسى |
|
تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | گنابادى سلطان محمد | چهاردهم | عربى |
|
تفسير صفى | صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | چهاردهم | فارسى منظوم |
|
مخزن العرفان در تفسير قرآن | بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | چهاردهم | فارسى |
|
ترجمه اعجاز البيان | خواجوى محمد | پانزدهم | فارسى |
- |
ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | خانى رضا/حشمت الله رياضى | پانزدهم | فارسى |
- |
تفسیر قرآن | |
درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
---|---|
اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
روشهای تفسیری قرآن: |
|
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|