حذیفة بن یمان: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (مهدی موسوی صفحهٔ حذيفه را به حذیفة بن یمان که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
 
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
حذيفة بن اليمان العنسى است كه از بزرگان اصحاب سيدالمرسلين و خاصان جناب [[امیرالمومنین]] عليهما و آلهما السلام است و يكى از آن هفت نفرى است كه بر [[حضرت فاطمه]] عليهاالسلام [[نماز]] گذاشتند و او با پدر و برادر خود صفوان در حرب اُحُد در خدمت حضرت رسالت پناه صلى الله عليه و آله و سلم حاضر بوده و در آن روز يكى از مسلمانان، پدر او را به گمان آن كه از مشركين است.
+
'''«حُذَیفة بن الیمان»''' (م، ۳۶ هجری)، از [[صحابی|صحابه]] بزرگوار [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلى الله علیه وآله و یاران خاص [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] علیه‌السلام است و یکى از آن هفت نفرى بود که بر [[حضرت فاطمه]] علیهاالسلام [[نماز میت|نماز]] گزارد. او بنابر سرّى که پیامبر اکرم با او در میان نهاده بود، به حال [[منافقان]] صحابه آگاهی داشت.
  
در اثناى گرمى جنگ شهيد كرده و بنابر سرى كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم با او در ميان نهاده بود به حال [[منافقين]] صحابه معرفت داشت<ref> ر.ك: تفسير كشاف، زمخشرى، 2/291، ذيل آيه 74، [[سوره توبه]].</ref> و اگر در [[نماز]] جنازه كسى حاضر نمى‌شد خليفه ثانى بر او نماز نمى‌گزاشت و از جانب او سال‌ها در مدائن والى بود، پس او را عزل كرد و حضرت [[سلمان]] رضى الله عنه والى آن جا شد، چون وفات كرد دوباره حُذيفه والى آن جا شد و مستقر بود تا نوبت به شاه ولايت [[امام على]] عليه السلام رسيد، پس از [[مدينه]] رقمى مبارك باد و فرمان همايونى به اهل مداين صادر شد و از خلافت خود و استقرار حُذيفه در آن جا به نحوى كه بود اطلاع داد ولكن حُذيفه بعد از حركت آن حضرت از مدينه به جانب [[بصره]] به جهت دفع شر اصحاب جَمَل و قبل از نزول موكب همايون به [[كوفه]]، وفات كرد و در همان مداين مدفون شد.
+
==زندگی‌نامه==
 +
پدر حذیفه، حِسْل یا حُسَیل، از قبیله قبیله عَبْس [[یمن]]، و مشهور به یمان بود. این واژه در اصل، یمانی، یعنی منسوب به یمن، بوده سپس «ی» نسبت از آن حذف شده است.
  
و از [[ابوحمزه ثمالى]] روايت است كه چون حذيفه خواست وفات كند فرزند خود را طلبيد و وصيت كرد او را به عمل كردن اين نصيحت‌هاى نافعه فرمود: اى پسرجان من! ظاهر كن مأيوسى از آن چه كه در دست مردم است كه در اين يأس، غنى و توانگرى است و طلب مكن از مردم حاجات خود را كه آن فقر حاضر است و هميشه چنان باش كه روزى كه در آن هستى بهتر باشى از روز گذشته، و هر وقت [[نماز]] مى‌كنى چنان نماز كن كه گويا نماز وداع و نماز آخر تو است و مكن كارى را كه از آن عذر بخواهى.<ref> امالى [[شيخ صدوق]]، ص 401، مجلس 52، [[حديث]] 518.</ref>
+
حذیفه از نخستین [[اسلام]] آورندگان بود. وی با پدر و برادر خود صفوان در [[غزوه احد|جنگ اُحُد]] در خدمت [[حضرت رسول]] صلى الله علیه و آله حاضر بوده و در آن روز یکى از مسلمانان، پدر او را به گمان آن که از مشرکین است، در اثناى گرمى جنگ شهید کرد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳.</ref>
  
و از (رجال ابن داود) و غيره نقل شده كه فرموده حُذَيفه بن اليمان يكى از اركان اربعه است. و بعد از وفات حضرت رسالت صلى الله عليه و آله و سلم در [[كوفه]] ساكن شد و بعد از بيعت با حضرت [[امیرالمومنین]] عليه السلام به چهل روز در مدائن وفات يافت<ref> رجال ابن داود، ص 71.</ref> و در مرض موت، پسران خود صفوان و سعيد را وصيت نمود كه با حضرت امير عليه السلام بيعت نمايند و ايشان به موجب وصيت پدر عمل نموده در حرب صِفين به درجه شهادت رسيدند.<ref> تنقيح المقال، مامقانى 1/259، چاپ سه جلدى.</ref>
+
هنگام بستن [[پیمان برادری میان مسلمانان|پیمان برادری]] میان [[مهاجرین|مهاجران]] و [[انصار]]، به فرمان پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌، میان حذیفه و [[عمار یاسر|عمار یاسر]]، پیمان برادری بسته شد.<ref>ابن‌ هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۳۵۲.</ref>
  
رجاليان و شرح حال نگاران ، او را با ويژگى هايى چون : نجيب زاده ، صحابى بزرگ پيامبر خدا ، رازدار پيامبر صلى الله عليه و آله و داناترينِ مردم به منافقان ستوده اند .
+
حذیفه از جانب [[عمر بن خطاب|عمر خطاب]] سال‌ها در [[مداین|مدائن]] والى بود، سپس او را عزل کرد و [[سلمان]] رضى الله عنه والى آن جا شد، چون سلمان وفات کرد، دوباره حُذیفه والى آن جا شد و مستقر بود تا نوبت به [[امام على]] علیه السلام رسید، پس از [[مدینه]] فرمانی به اهل مداین صادر شد و از [[خلافت]] خود و استقرار حُذیفه در آن جا به نحوى که بود اطلاع داد. ولی حُذیفه بعد از حرکت آن حضرت از مدینه به جانب [[بصره]] به جهت دفع شر اصحاب [[جنگ جمل|جَمَل]] و قبل از نزول به [[کوفه]]، در سال ۳۶ هجری وفات کرد و در همان مداین مدفون شد.
  
و گفته شده خزيمه از معدود كسانى است كه پس از پيامبر صلى الله عليه و آله بر «حقّ خلافت» و «خلافت حق»، استوار ماند و از جمله كسانى بود كه فرياد دفاع از خلافت على عليه السلام را در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله سرداد و با تكيه بر عنوان و جايگاهى كه پيامبر خدا به او داده بود ، گواهى داد كه پيامبر صلى الله عليه و آله اهل بيت عليهم السلام را معيار شناخت حق از باطل ، معرّفى كرده است و پيشوايى را به نام آنان رقم زده است .  
+
اما از «[[رجال ابن داود (کتاب)|رجال ابن داود]]» و غیره نقل شده که حذیفه بن الیمان بعد از وفات [[پیامبر]] صلى الله علیه و آله در [[کوفه]] ساکن شد و بعد از بیعت با حضرت [[امیرالمومنین]] علیه السلام به چهل روز در مدائن وفات یافت<ref> رجال ابن داود، ص ۷۱.</ref> و در مرض موت، پسران خود صفوان و سعید را [[وصیت]] نمود که با حضرت امیر علیه السلام بیعت نمایند و ایشان به موجب وصیت پدر عمل نموده در [[جنگ صفین|جنگ صِفین]] به درجه [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسیدند.<ref> تنقیح المقال، مامقانى ۱/۲۵۹، چاپ سه جلدى.</ref>
  
==پانویس ==
+
و از [[ابوحمزه ثمالى]] روایت است که چون حذیفه خواست وفات کند، فرزند خود را طلبید و وصیت کرد او را به عمل کردن این نصیحت‌هاى نافعه: اى پسرجان من! ظاهر کن مأیوسى از آن چه که در دست مردم است که در این یأس، غنا و توانگرى است و طلب مکن از مردم حاجات خود را که آن فقرِ حاضر است و همیشه چنان باش که روزى که در آن هستى بهتر باشى از روز گذشته، و هر وقت [[نماز]] مى‌کنى چنان نماز کن که گویا نماز وداع و نماز آخر تو است و مکن کارى را که از آن عذر بخواهى.<ref> امالى شیخ صدوق، ص ۴۰۱، مجلس ۵۲، حدیث ۵۱۸.</ref>
 +
 
 +
==ویژگی‌های حذیفه==
 +
رجالیان و شرح حال نگاران، حذیفه را با ویژگى هایى چون: نجیب زاده، [[صحابی|صحابى]] بزرگ [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلى الله علیه و آله، رازدار پیامبر و داناترینِ مردم به [[منافقان]] ستوده اند؛ زیرا پیامبر اکرم، خبر بسیاری از حوادث و [[فتنه|فتنه‌های]] آینده را با او در میان گذاشته بود و از باطن بسیاری افراد، به او خبر داده و برخی منافقان از جمله هنگام بازگشت از [[غزوه تبوک|جنگ تبوک]] را به او شناسانده بود.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۳۴۶.</ref> او بنابر سرّى که حضرت رسول صلى الله علیه و آله با او در میان نهاده بود به حال منافقین [[صحابه]] معرفت داشت<ref> ر.ک: تفسیر کشاف، زمخشرى، ۲/۲۹۱، ذیل آیه ۷۴ سوره توبه.</ref> و اگر در [[نماز میت|نماز]] جنازه کسى حاضر نمى‌شد [[عمر بن خطاب|خلیفه ثانى]] بر او نماز نمى‌گزاشت.
 +
 
 +
حذیفه همچنین به [[تقوا|پرهیزکاری]]، دنیاگریزی و دوری از ثروت‌اندوزی معروف بود.<ref>ابونعیم اصفهانی، حیلة الاولیاء و طبقات‌ الأصفیاء، ج۱، ص۳۵۴.</ref>
 +
 
 +
گفته شده حذیفه از معدود کسانى است که پس از پیامبر صلى الله علیه وآله بر خلافت حق، استوار ماند و از جمله کسانى بود که فریاد دفاع از خلافت [[امام علی علیه السلام|حضرت على]] علیه السلام را در [[مسجد النبی (ص)|مسجد پیامبر]] صلى الله علیه وآله سرداد و با تکیه بر عنوان و جایگاهى که پیامبر خدا به او داده بود، گواهى داد که پیامبر صلى الله علیه وآله، [[اهل البیت|اهل بیت]] علیهم السلام را معیار شناخت [[حق]] از [[باطل]]، معرّفى کرده است و پیشوایى را به نام آنان رقم زده است.
 +
 
 +
هنگامی که امام علی علیه‌السلام برای شرکت در [[جنگ جمل]] به منطقه ذوقار رسید، حذیفه به یاران خود گفت: خود را به [[امیرالمؤمنین]] و وصی سید المرسلین برسانید که حق در یاری دادن اوست.<ref>ابن‌ ابی‌الحدید، شرح نهج‌ البلاغة، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸.</ref>
 +
 
 +
همچنین از او روایاتی در شأن و منزلت [[اهل البیت|اهل بیت]] علیهم‌السلام بخصوص [[امام علی]] علیه‌السلام نقل شده است.<ref>اربلی، کشف ‌الغمة فی ‌معرفة الائمة، ج۳، ص۲۶۹.</ref>
 +
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
===منبع===
+
==منابع==
 +
 
 +
*[[منتهى الآمال (کتاب)|منتهی الآمال]]، شیخ عباس قمی، قسمت اول، باب اول: در تاریخ حضرت خاتم الانبیاء.
 +
*[[دانشنامه جهان اسلام]]، مقاله "حذیفة بن یمان"، شماره ۵۸۹۳.
 +
*گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، محمد محمدی ری‌شهری، ۱۳۸۸، ص۸۷۳، دسترس در [http://www.hadith.net/n669-e5385-p837.html حدیث نت].
  
*حاج شیخ عباس قمی, منتهی الآمال قسمت اول، باب اول: در تاريخ حضرت خاتم الانبياء
 
*محمد محمدی ری شهری، گزيده دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام،1388،ص 873 دسترس در[http://www.hadith.net/n669-e5385-p837.html  سایت حدیث نت]
 
 
[[Category:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
 
[[Category:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
 
[[Category:اصحاب پیامبر]]
 
[[Category:اصحاب پیامبر]]
 +
[[رده:اصحاب امام علی علیه السلام]]
 +
[[رده:راویان حدیث]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۲

«حُذَیفة بن الیمان» (م، ۳۶ هجری)، از صحابه بزرگوار رسول خدا صلى الله علیه وآله و یاران خاص امیرالمؤمنین علیه‌السلام است و یکى از آن هفت نفرى بود که بر حضرت فاطمه علیهاالسلام نماز گزارد. او بنابر سرّى که پیامبر اکرم با او در میان نهاده بود، به حال منافقان صحابه آگاهی داشت.

زندگی‌نامه

پدر حذیفه، حِسْل یا حُسَیل، از قبیله قبیله عَبْس یمن، و مشهور به یمان بود. این واژه در اصل، یمانی، یعنی منسوب به یمن، بوده سپس «ی» نسبت از آن حذف شده است.

حذیفه از نخستین اسلام آورندگان بود. وی با پدر و برادر خود صفوان در جنگ اُحُد در خدمت حضرت رسول صلى الله علیه و آله حاضر بوده و در آن روز یکى از مسلمانان، پدر او را به گمان آن که از مشرکین است، در اثناى گرمى جنگ شهید کرد.[۱]

هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجران و انصار، به فرمان پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌، میان حذیفه و عمار یاسر، پیمان برادری بسته شد.[۲]

حذیفه از جانب عمر خطاب سال‌ها در مدائن والى بود، سپس او را عزل کرد و سلمان رضى الله عنه والى آن جا شد، چون سلمان وفات کرد، دوباره حُذیفه والى آن جا شد و مستقر بود تا نوبت به امام على علیه السلام رسید، پس از مدینه فرمانی به اهل مداین صادر شد و از خلافت خود و استقرار حُذیفه در آن جا به نحوى که بود اطلاع داد. ولی حُذیفه بعد از حرکت آن حضرت از مدینه به جانب بصره به جهت دفع شر اصحاب جَمَل و قبل از نزول به کوفه، در سال ۳۶ هجری وفات کرد و در همان مداین مدفون شد.

اما از «رجال ابن داود» و غیره نقل شده که حذیفه بن الیمان بعد از وفات پیامبر صلى الله علیه و آله در کوفه ساکن شد و بعد از بیعت با حضرت امیرالمومنین علیه السلام به چهل روز در مدائن وفات یافت[۳] و در مرض موت، پسران خود صفوان و سعید را وصیت نمود که با حضرت امیر علیه السلام بیعت نمایند و ایشان به موجب وصیت پدر عمل نموده در جنگ صِفین به درجه شهادت رسیدند.[۴]

و از ابوحمزه ثمالى روایت است که چون حذیفه خواست وفات کند، فرزند خود را طلبید و وصیت کرد او را به عمل کردن این نصیحت‌هاى نافعه: اى پسرجان من! ظاهر کن مأیوسى از آن چه که در دست مردم است که در این یأس، غنا و توانگرى است و طلب مکن از مردم حاجات خود را که آن فقرِ حاضر است و همیشه چنان باش که روزى که در آن هستى بهتر باشى از روز گذشته، و هر وقت نماز مى‌کنى چنان نماز کن که گویا نماز وداع و نماز آخر تو است و مکن کارى را که از آن عذر بخواهى.[۵]

ویژگی‌های حذیفه

رجالیان و شرح حال نگاران، حذیفه را با ویژگى هایى چون: نجیب زاده، صحابى بزرگ پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله، رازدار پیامبر و داناترینِ مردم به منافقان ستوده اند؛ زیرا پیامبر اکرم، خبر بسیاری از حوادث و فتنه‌های آینده را با او در میان گذاشته بود و از باطن بسیاری افراد، به او خبر داده و برخی منافقان از جمله هنگام بازگشت از جنگ تبوک را به او شناسانده بود.[۶] او بنابر سرّى که حضرت رسول صلى الله علیه و آله با او در میان نهاده بود به حال منافقین صحابه معرفت داشت[۷] و اگر در نماز جنازه کسى حاضر نمى‌شد خلیفه ثانى بر او نماز نمى‌گزاشت.

حذیفه همچنین به پرهیزکاری، دنیاگریزی و دوری از ثروت‌اندوزی معروف بود.[۸]

گفته شده حذیفه از معدود کسانى است که پس از پیامبر صلى الله علیه وآله بر خلافت حق، استوار ماند و از جمله کسانى بود که فریاد دفاع از خلافت حضرت على علیه السلام را در مسجد پیامبر صلى الله علیه وآله سرداد و با تکیه بر عنوان و جایگاهى که پیامبر خدا به او داده بود، گواهى داد که پیامبر صلى الله علیه وآله، اهل بیت علیهم السلام را معیار شناخت حق از باطل، معرّفى کرده است و پیشوایى را به نام آنان رقم زده است.

هنگامی که امام علی علیه‌السلام برای شرکت در جنگ جمل به منطقه ذوقار رسید، حذیفه به یاران خود گفت: خود را به امیرالمؤمنین و وصی سید المرسلین برسانید که حق در یاری دادن اوست.[۹]

همچنین از او روایاتی در شأن و منزلت اهل بیت علیهم‌السلام بخصوص امام علی علیه‌السلام نقل شده است.[۱۰]

پانویس

  1. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳.
  2. ابن‌ هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۳۵۲.
  3. رجال ابن داود، ص ۷۱.
  4. تنقیح المقال، مامقانى ۱/۲۵۹، چاپ سه جلدى.
  5. امالى شیخ صدوق، ص ۴۰۱، مجلس ۵۲، حدیث ۵۱۸.
  6. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۳۴۶.
  7. ر.ک: تفسیر کشاف، زمخشرى، ۲/۲۹۱، ذیل آیه ۷۴ سوره توبه.
  8. ابونعیم اصفهانی، حیلة الاولیاء و طبقات‌ الأصفیاء، ج۱، ص۳۵۴.
  9. ابن‌ ابی‌الحدید، شرح نهج‌ البلاغة، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸.
  10. اربلی، کشف ‌الغمة فی ‌معرفة الائمة، ج۳، ص۲۶۹.

منابع

  • منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، قسمت اول، باب اول: در تاریخ حضرت خاتم الانبیاء.
  • دانشنامه جهان اسلام، مقاله "حذیفة بن یمان"، شماره ۵۸۹۳.
  • گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، محمد محمدی ری‌شهری، ۱۳۸۸، ص۸۷۳، دسترس در حدیث نت.
مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه