سید جواد قمی: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | ''' | + | '''«آیتالله سید محمدتقی (جواد) قمی»''' (۱۲۴۰-۱۳۰۳ ق) نوه [[میرزای قمی|میرزای قمی]]، فقیه، اصولی و رجالی بزرگ [[شیعه]] در قرن ۱۳ هجری و از شاگردان [[سید محمد باقر شفتی|سید محمدباقر شفتی]] و [[شیخ محمدحسن نجفی|شیخ محمدحسن نجفی]] بود. او در [[قم]] بیشتر به رفع دعاوی و حلّ نزاعها و [[امر به معروف و نهی از منکر]] میپرداخت و نیز به [[زهد]] و [[سخاوت]] معروف بود. |
{{شناسنامه عالم | {{شناسنامه عالم | ||
| − | ||نام کامل = | + | ||نام کامل = سید محمدتقی موسوی رضوی قمی |
| − | ||تصویر= | + | ||تصویر= |
||زادروز = ۱۲۴۰ قمری | ||زادروز = ۱۲۴۰ قمری | ||
|زادگاه = [[قم]] | |زادگاه = [[قم]] | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۱۳: | ||
==ولادت و خاندان == | ==ولادت و خاندان == | ||
| − | سید جواد قمی که نام اصلیاش سید محمدتقی | + | سید جواد قمی -که نام اصلیاش سید محمدتقی بود-،<ref> نقباءالبشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۱، ص ۳۳۷.</ref> در سال ۱۲۴۰ ق، در [[قم]] در بیت علم و [[تقوا]] و فضیلت زاده شد. البته سال ولادت ایشان در جایی به صراحت ذکر نگردیده؛ اما از آنجا که وفاتش، در ۶۳ سالگی (۱۳۰۳ ق) واقع شده، طبعاً ولادتش در ۱۲۴۰ قمری باید بوده باشد.<ref> همان.</ref> |
| − | مادر ایشان، فرزند مرحوم [[میرزای قمی|میرزای قمی]] (صاحب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین]])<ref> تاریخ قم، | + | مادر ایشان، فرزند مرحوم [[میرزای قمی|میرزای قمی]] (صاحب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]])<ref> تاریخ قم، محمدحسین ناصرالشریعة، ص ۲۲۲.</ref> و پدر بزرگوارش، مرحوم حجت الاسلام میرزا علیرضا طاهری قمی (فرزند سید محمد بن کمالالدین موسوی رضوی)، یکی از دانشمندان بزرگ و رؤسای شهر قم و از شاگردان مبرّز میرزای قمی و داماد او بوده است. مرحوم میرزای قمی محاکمات شهر قم را بدو ارجاع می داد. به همین سبب محضر او و بعدها فرزندش، سید جواد، محل حل و فصل نزاع ها و رفع محاکمات بود و در اجرای [[احکام]] شرعی و [[امر به معروف و نهى از منكر|اقامه معروف و نهی از منکر]]، از سرزنش دیگران نمی هراسید و در رفع [[ظلم]] از مردم می کوشید. سید جواد در هشت سالگی پدرش را از دست داد. |
گفتنی است که سید جواد قمی از نوادگان عالم جلیل القدر [[ملا محمدطاهر قمی]] - [[شیخ الاسلام|شیخالاسلام]] قم - است که اولاد و اعقابش در قم به خاندان «پیشوایی» شهرت دارند. | گفتنی است که سید جواد قمی از نوادگان عالم جلیل القدر [[ملا محمدطاهر قمی]] - [[شیخ الاسلام|شیخالاسلام]] قم - است که اولاد و اعقابش در قم به خاندان «پیشوایی» شهرت دارند. | ||
| سطر ۲۱: | سطر ۲۱: | ||
==تحصیلات و اساتید== | ==تحصیلات و اساتید== | ||
| − | سید | + | سید جواد قمی، دروس مقدماتی حوزه را در [[قم]] در حدود سال ۱۲۵۵ ق، به اتمام رساند و برای ادامه تحصیل به [[اصفهان]] -که در آن زمان مهد علم و دانش به شمار می رفت-، مهاجرت کرد و در درس اساتید بزرگ حوزه اصفهان مانند آیات عظام: [[سید محمد باقر شفتی|سید محمدباقر شفتی]] و [[شیخ محمدتقی اصفهانی|شیخ محمدتقی رازی]] (و شاید [[محمدابراهیم کرباسی]] و [[ملا علی نوری اصفهانی|ملا علی نوری]]، که قطب های علم و دانش در اصفهان بودند)، شرکت کرد و مبانی علمیاش را استوار ساخت.<ref> نقباءالبشر، ج ۱، ص ۳۳۷.</ref> |
| − | حاج سید جواد، پس از وفات استادش، سید محمدباقر شفتی، در سال ۱۲۶۰ ق، به سوی [[نجف]] اشرف کوچ کرد و سالیان بسیار در درس های [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] آیات عظام: [[شیخ محمدحسن نجفی|شیخ محمدحسن نجفی]]، (صاحب [[جواهر الکلام (کتاب)|جواهر]]) و مدت کمی نیز در درس [[شیخ مرتضی انصاری]] حاضر شد و با استحکام بخشیدن به آموخته های | + | حاج سید جواد، پس از وفات استادش، سید محمدباقر شفتی، در سال ۱۲۶۰ ق، به سوی [[نجف]] اشرف کوچ کرد و سالیان بسیار در درس های [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] آیات عظام: [[شیخ محمدحسن نجفی|شیخ محمدحسن نجفی]]، (صاحب [[جواهر الکلام (کتاب)|جواهر]]) و مدت کمی نیز در درس [[شیخ مرتضی انصاری]] حاضر شد و با استحکام بخشیدن به آموخته های خود، به درجات عالی علم و [[اجتهاد]] نایل آمد.<ref> بیان المفاخر، سید مصلحالدین مهدوی، ج ۱، ص ۲۹۷.</ref> |
==فعالیتهای علمی و اجتماعی== | ==فعالیتهای علمی و اجتماعی== | ||
| سطر ۲۹: | سطر ۲۹: | ||
حاجی سید جواد در حالی که مجتهدی مسلم شده بود، در سال ۱۲۶۶ ق، به [[قم]] بازگشت و ریاست علمی و مذهبی قم بدو انتقال یافت و تمام وقت خود را به تدریس، تألیف، اقامه [[نماز جماعت|جماعت]] و ترویج [[احکام]] گذرانید.<ref> بیان المفاخر، ج ۱، ص ۲۹۷.</ref> | حاجی سید جواد در حالی که مجتهدی مسلم شده بود، در سال ۱۲۶۶ ق، به [[قم]] بازگشت و ریاست علمی و مذهبی قم بدو انتقال یافت و تمام وقت خود را به تدریس، تألیف، اقامه [[نماز جماعت|جماعت]] و ترویج [[احکام]] گذرانید.<ref> بیان المفاخر، ج ۱، ص ۲۹۷.</ref> | ||
| − | هر چند از نام شاگردانش اطلاع دقیقی نداریم، اما مسلم آن است که علمای قمی معاصرش پیش از مهاجرت از قم، چندی در درس وی حاضر می شده اند؛ از جمله دو نفر از فرزندانش، حاج میرزا زینالعابدین و حاج سید عبدالحسین قمی، از شاگردان او بوده اند. | + | هر چند از نام شاگردانش اطلاع دقیقی نداریم، اما مسلم آن است که علمای قمی معاصرش پیش از مهاجرت از قم، چندی در درس وی حاضر می شده اند؛ از جمله دو نفر از فرزندانش، حاج میرزا زینالعابدین قمی و حاج سید عبدالحسین قمی، از شاگردان او بوده اند. |
| − | او در قم بیشتر به رفع دعاوی و حلّ نزاعها و [[امر به معروف و نهی از منکر]] می پرداخت و در | + | او در قم بیشتر به رفع دعاوی و حلّ نزاعها و [[امر به معروف و نهی از منکر]] می پرداخت و در حقیقت، این دو ویژگی از خصوصیات ممتاز وی به شمار می رفت. [[فاضل مراغه ای]] در این زمینه می نویسد: «حاج سید جواد قمی مجتهدی مسلم و مروّجی مبسوط الید بود و در نهی از منکر و منعِ اهل فجور، قلبی قوی داشت و در حفظ [[حدود]] شرعیه از هیچ نکته فرو نمی گذاشت».<ref> المآثر والآثار، محمدحسن خان اعتمادالسلطنة، ص ۱۵۳.</ref> |
| − | مرحوم محمدتقی بیک ارباب هم می نویسد: «...جناب مستطاب قدوة الانام آقای حاج سید جواد | + | مرحوم محمدتقی بیک ارباب هم می نویسد: «...جناب مستطاب قدوة الانام آقای حاج سید جواد سلّمه الله که در مرافعه سرآمد اهل روزگار خود است، اگر چه در دادن احکام تأملی دارد، اما بعد از دادن، هرگز ناسخ و منسوخی از ایشان ملاحظه نشده است، تمام احکام ایشان مثل محکم آیات است».<ref> تاریخ دارالایمان قم، ص ۳۰.</ref> |
==آثار و تألیفات== | ==آثار و تألیفات== | ||
| سطر ۳۹: | سطر ۳۹: | ||
از آیت الله سید جواد قمی، کتاب های متعددی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[رجال]] و [[حدیث]] به جای مانده است که هر کدام شاهدی بر اوج علم و دانش او است. برخی تألیفات او عبارتند از: | از آیت الله سید جواد قمی، کتاب های متعددی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[رجال]] و [[حدیث]] به جای مانده است که هر کدام شاهدی بر اوج علم و دانش او است. برخی تألیفات او عبارتند از: | ||
| − | ۱. «مقالید الاحکام»: این کتاب دوره کامل فقه است.<ref> الذریعة، ج ۲۲، ص ۲.</ref> مؤلف بزرگوار، تألیف آن را به سال ۱۲۶۶ ق، در [[نجف]] اشرف آغاز کرده و در | + | *۱. «مقالید الاحکام»: این کتاب یک دوره کامل فقه است.<ref> الذریعة، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج ۲۲، ص ۲.</ref> مؤلف بزرگوار، تألیف آن را به سال ۱۲۶۶ ق، در [[نجف]] اشرف آغاز کرده و در سال ۱۲۹۹ ق، در [[قم]] به پایان برده است. در بالای تمام صفحات این کتاب جمله مبارک «بسم اللّه والحمدللّه والصلاة علی محمّد و آله» دیده می شود. موضوعات این سه جلد بدین ترتیب به چاپ رسیده است: جلد ۱: از طهارت تا خمس؛ جلد ۲: از صوم تا حج؛ جلد ۳: از جهاد تا حدود و دیات. |
| − | ۲. | + | *۲. «الدُرّة الباهرة فی احکام العترة الطاهرة»:<ref> تاریخ قم، ج ۲، ص ۲۵۵؛ رجال قم، ص ۹۸.</ref> [[نسخه خطی]] این کتاب در کتابخانه مرحوم آیت الله [[سید محمد حجت کوه کمره ای|سید محمدحجت کوه کمری]]، در مدرسه حجتیه قم موجود است. |
| − | ۳. «حاشیه بر [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]]»: نسخه اصلی آن در کتابخانه «جامعة امّالقری» در [[مدینه]] منوره موجود است. | + | *۳. «حاشیه بر [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]]»: نسخه اصلی آن در کتابخانه «جامعة امّالقری» در [[مدینه]] منوره موجود است. |
| − | ۴. «کتاب الرجال».<ref> مصفی المقال، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ص ۱۱۶.</ref> | + | *۴. «کتاب الرجال».<ref> مصفی المقال، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ص ۱۱۶.</ref> |
| − | ۵. «ینابیع | + | *۵. «ینابیع الحِکَم»: این کتاب درباره [[توحید]]، [[نبوت]]، اثبات [[کفر]] اهل الحاد و [[بدعت]] در روایات است.<ref> الذریعة، ج ۲۵، ص ۲۸۸؛ تاریخ قم، ص ۲۵۵.</ref> |
| − | ۶. مجموعه ۲۰ رساله در موضوعات مختلف فقه، اصول و رجال که نام آنها معلوم نشده است.<ref> رجال قم، ص | + | *۶. مجموعه ۲۰ رساله در موضوعات مختلف فقه، اصول و رجال که نام آنها معلوم نشده است.<ref> رجال قم، ص ۹۸؛ تاریخ قم، ص ۲۵۵.</ref> |
==ویژگیهای اخلاقی == | ==ویژگیهای اخلاقی == | ||
| − | '''<I>سخاوت:</I>''' | + | '''<I>جود و سخاوت:</I>''' |
| − | آن [[فقیه|فقیه]] بزرگ، ثروت و باغها و مزارع فراوانی داشت؛<ref> ر.ک: تاریخ دارالایمان قم، محمدتقی بیک ارباب، ص ۷۰، ۷۴، ۸۲، ۸۳، ۹۳ و ۱۱۳.</ref> اما ثروتش را در راه دستگیری از مستمندان و کمک به بینوایان مصروف می داشت و به جود و [[سخاوت]] معروف بود. آیت الله [[ملا حبیب الله کاشانی|ملا حبیب اللّه کاشانی]] می نویسد: «حاج سید جواد قمی، عالمی فاضل و بخشنده و سخاوتمند بود و در روزگار قحطی و گرسنگی، تمام اموالش را بر فقیران و مستمندان بخشش نمود و رئیس بر علما بود...».<ref> لباب الالقاب، ص ۷۷.</ref> | + | آن [[فقیه|فقیه]] بزرگ، ثروت و باغها و مزارع فراوانی داشت؛<ref> ر.ک: تاریخ دارالایمان قم، محمدتقی بیک ارباب، ص ۷۰، ۷۴، ۸۲، ۸۳، ۹۳ و ۱۱۳.</ref> اما ثروتش را در راه دستگیری از مستمندان و کمک به بینوایان مصروف می داشت و به جود و [[سخاوت]] معروف بود. آیت الله [[ملا حبیب الله کاشانی|ملا حبیب اللّه کاشانی]] می نویسد: «حاج سید جواد قمی، عالمی فاضل و بخشنده و سخاوتمند بود و در روزگار قحطی و گرسنگی، تمام اموالش را بر فقیران و مستمندان بخشش نمود و رئیس بر علما بود...».<ref> لباب الالقاب، ملا حبیب الله کاشانی، ص ۷۷.</ref> |
| − | '''<I>زهد و | + | '''<I>زهد و تعبّد:</I>''' |
| − | یکی دیگر از فضایل اخلاقی و خصوصیات ممتازش، کثرت [[عبادت]] و [[تهجد]] و [[زهد]] و [[ورع]] بود. فرزند بزرگوارش حاج میرزا زینالعابدین می نویسد: «...با این که مشغول بود به ترویج دین و قمع ظالمین، و او را محاسباتی بود با نفس خود در ایام حیاتش، و مردی ورِع و زاهد و کثیرالتهجد والبکاء بود، بسیاری از اوقات مناجات | + | یکی دیگر از فضایل اخلاقی و خصوصیات ممتازش، کثرت [[عبادت]] و [[تهجد]] و [[زهد]] و [[ورع]] بود. فرزند بزرگوارش حاج میرزا زینالعابدین می نویسد: «...با این که مشغول بود به ترویج [[دین]] و قمع ظالمین، و او را محاسباتی بود با [[نفس]] خود در ایام حیاتش، و مردی ورِع و زاهد و کثیرالتهجد والبکاء بود، بسیاری از اوقات مناجات ابوحمزه ثمالی را در [[قنوت]] [[نماز]] وترش قرائت می نمود و او را کرامات باهراتی است...».<ref> تاریخ قم، ص ۲۵۵.</ref> |
'''<I>امر به معروف و نهی از منکر:</I>''' | '''<I>امر به معروف و نهی از منکر:</I>''' | ||
| سطر ۶۷: | سطر ۶۷: | ||
'''<I>تواضع و فروتنی:</I>''' | '''<I>تواضع و فروتنی:</I>''' | ||
| − | خصوصیت برجسته دیگر آن فقیه | + | خصوصیت برجسته دیگر آن [[فقیه]] بزرگ، [[تواضع|تواضع]] او به خصوص در تحصیل [[علم]] و دانش بود. او در این جهت ملاحظه نام و عنوان خود را نمی کرد و از همه کس، علم را اخذ می کرد. آیت الله [[سید مهدی روحانی|سید مهدی روحانی]]، با اشاره به این ویژگی ایشان، از پدرش (میرزا ابوالحسن روحانی) نقل می کند: «هنگامی که حاج [[سید صادق قمی|سید صادق قمی]]، در سال ۱۲۹۸ ق، به [[قم]] آمد، مورد استقبال فراوان آقای حاج سید جواد قرار گرفت. معظمله در آن زمان، در قم ریاست تامه داشت و چون از مطالب [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] چیز مهمی در دست نداشت و از طرفی حاج سید صادق، به تازگی وارد قم شده بود و چندان موقعیتی نداشت، مرحوم حاج سید جواد با ایشان [[مباحثه]] خصوصی قرار داده بود و در حقیقت از او استفاده می کرد».<ref> مجله مسجد، ناصرالدین انصاری، ش ۴۷، ص ۱۰۱.</ref> |
==وفات == | ==وفات == | ||
| − | مرحوم حاج سید جواد قمی، سرانجام روز شنبه سوم ماه [[صفر]] سال ۱۳۰۳ ق، در ۶۳ سالگی بدرود حیات گفت. پس از [[نماز]] | + | مرحوم حاج سید جواد قمی، سرانجام روز شنبه سوم ماه [[صفر]] سال ۱۳۰۳ ق، در ۶۳ سالگی بدرود حیات گفت. پیکر پاکش پس از اقامه [[نماز میت|نماز]] توسط آیت الله [[سید صادق قمی|سید صادق قمی]]، در [[قبرستان شیخان قم]] در بقعه عالم جلیل القدر، [[زکریا بن آدم|زکریا بن آدم اشعری]]، نزد قبر پدر و جدش مدفون گردید.<ref> تاریخ قم، ص ۲۵۵؛ رجال قم، ص ۹۸.</ref> |
| − | [[ | + | [[شیخ عباس قمی]] در اشاره به محل دفن و جلالت شأن ایشان، می نویسد: «مابین قبر این دو بزرگوار (زکریا بن آدم و [[ملا محمدطاهر قمی|ملا محمدطاهر قمی]])، قبر سید سند و رکن معتمد، فحل الفقهاء العظام و مروّج الشریعة والاحکام، السّراج الوهّاج، ذوالطبع الوقّاد، سیدنا الاجل، آقای حاجی سید جواد قمی صاحب تصانیف رایقه و فضایل و مناقب فایقه، در زمانی که این احقر کوچک بودم، آن بزرگوار از دنیا رحلت فرمود و جلالت و شأن و عظمت قدر آن بزرگوار بسیار است».<ref> فوائد الرضویة، شیخ عباس قمی، ص ۵۴۸.</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | + | [[رده:علمای قرن سیزدهم|قمی،سید جواد]][[رده:علماء شیعه]][[رده:فقیهان]][[رده:اصولیون]][[رده:رجالیون]][[رده:مدفونین در قبرستان شیخان]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | [[رده: | ||
| − | [[رده: | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۷
«آیتالله سید محمدتقی (جواد) قمی» (۱۲۴۰-۱۳۰۳ ق) نوه میرزای قمی، فقیه، اصولی و رجالی بزرگ شیعه در قرن ۱۳ هجری و از شاگردان سید محمدباقر شفتی و شیخ محمدحسن نجفی بود. او در قم بیشتر به رفع دعاوی و حلّ نزاعها و امر به معروف و نهی از منکر میپرداخت و نیز به زهد و سخاوت معروف بود.
| نام کامل | سید محمدتقی موسوی رضوی قمی |
| زادروز | ۱۲۴۰ قمری |
| زادگاه | قم |
| وفات | ۱۳۰۳ قمری |
| مدفن | قم، قبرستان شیخان |
|
| |
| اساتید |
سید محمدباقر شفتی، شیخ محمدتقی رازی، شیخ محمدحسن نجفی، شیخ مرتضی انصاری،... |
| شاگردان |
میرزا زینالعابدین قمی، سید عبدالحسین قمی،... |
| آثار |
مقالید الاحکام، الدّرة الباهرة فی احکام العترة الطاهرة، حاشیه بر قوانین الاصول، کتاب الرجال، ینابیع الحکم،... |
محتویات
ولادت و خاندان
سید جواد قمی -که نام اصلیاش سید محمدتقی بود-،[۱] در سال ۱۲۴۰ ق، در قم در بیت علم و تقوا و فضیلت زاده شد. البته سال ولادت ایشان در جایی به صراحت ذکر نگردیده؛ اما از آنجا که وفاتش، در ۶۳ سالگی (۱۳۰۳ ق) واقع شده، طبعاً ولادتش در ۱۲۴۰ قمری باید بوده باشد.[۲]
مادر ایشان، فرزند مرحوم میرزای قمی (صاحب قوانین الاصول)[۳] و پدر بزرگوارش، مرحوم حجت الاسلام میرزا علیرضا طاهری قمی (فرزند سید محمد بن کمالالدین موسوی رضوی)، یکی از دانشمندان بزرگ و رؤسای شهر قم و از شاگردان مبرّز میرزای قمی و داماد او بوده است. مرحوم میرزای قمی محاکمات شهر قم را بدو ارجاع می داد. به همین سبب محضر او و بعدها فرزندش، سید جواد، محل حل و فصل نزاع ها و رفع محاکمات بود و در اجرای احکام شرعی و اقامه معروف و نهی از منکر، از سرزنش دیگران نمی هراسید و در رفع ظلم از مردم می کوشید. سید جواد در هشت سالگی پدرش را از دست داد.
گفتنی است که سید جواد قمی از نوادگان عالم جلیل القدر ملا محمدطاهر قمی - شیخالاسلام قم - است که اولاد و اعقابش در قم به خاندان «پیشوایی» شهرت دارند.
تحصیلات و اساتید
سید جواد قمی، دروس مقدماتی حوزه را در قم در حدود سال ۱۲۵۵ ق، به اتمام رساند و برای ادامه تحصیل به اصفهان -که در آن زمان مهد علم و دانش به شمار می رفت-، مهاجرت کرد و در درس اساتید بزرگ حوزه اصفهان مانند آیات عظام: سید محمدباقر شفتی و شیخ محمدتقی رازی (و شاید محمدابراهیم کرباسی و ملا علی نوری، که قطب های علم و دانش در اصفهان بودند)، شرکت کرد و مبانی علمیاش را استوار ساخت.[۴]
حاج سید جواد، پس از وفات استادش، سید محمدباقر شفتی، در سال ۱۲۶۰ ق، به سوی نجف اشرف کوچ کرد و سالیان بسیار در درس های فقه و اصول آیات عظام: شیخ محمدحسن نجفی، (صاحب جواهر) و مدت کمی نیز در درس شیخ مرتضی انصاری حاضر شد و با استحکام بخشیدن به آموخته های خود، به درجات عالی علم و اجتهاد نایل آمد.[۵]
فعالیتهای علمی و اجتماعی
حاجی سید جواد در حالی که مجتهدی مسلم شده بود، در سال ۱۲۶۶ ق، به قم بازگشت و ریاست علمی و مذهبی قم بدو انتقال یافت و تمام وقت خود را به تدریس، تألیف، اقامه جماعت و ترویج احکام گذرانید.[۶]
هر چند از نام شاگردانش اطلاع دقیقی نداریم، اما مسلم آن است که علمای قمی معاصرش پیش از مهاجرت از قم، چندی در درس وی حاضر می شده اند؛ از جمله دو نفر از فرزندانش، حاج میرزا زینالعابدین قمی و حاج سید عبدالحسین قمی، از شاگردان او بوده اند.
او در قم بیشتر به رفع دعاوی و حلّ نزاعها و امر به معروف و نهی از منکر می پرداخت و در حقیقت، این دو ویژگی از خصوصیات ممتاز وی به شمار می رفت. فاضل مراغه ای در این زمینه می نویسد: «حاج سید جواد قمی مجتهدی مسلم و مروّجی مبسوط الید بود و در نهی از منکر و منعِ اهل فجور، قلبی قوی داشت و در حفظ حدود شرعیه از هیچ نکته فرو نمی گذاشت».[۷]
مرحوم محمدتقی بیک ارباب هم می نویسد: «...جناب مستطاب قدوة الانام آقای حاج سید جواد سلّمه الله که در مرافعه سرآمد اهل روزگار خود است، اگر چه در دادن احکام تأملی دارد، اما بعد از دادن، هرگز ناسخ و منسوخی از ایشان ملاحظه نشده است، تمام احکام ایشان مثل محکم آیات است».[۸]
آثار و تألیفات
از آیت الله سید جواد قمی، کتاب های متعددی در فقه، اصول، رجال و حدیث به جای مانده است که هر کدام شاهدی بر اوج علم و دانش او است. برخی تألیفات او عبارتند از:
- ۱. «مقالید الاحکام»: این کتاب یک دوره کامل فقه است.[۹] مؤلف بزرگوار، تألیف آن را به سال ۱۲۶۶ ق، در نجف اشرف آغاز کرده و در سال ۱۲۹۹ ق، در قم به پایان برده است. در بالای تمام صفحات این کتاب جمله مبارک «بسم اللّه والحمدللّه والصلاة علی محمّد و آله» دیده می شود. موضوعات این سه جلد بدین ترتیب به چاپ رسیده است: جلد ۱: از طهارت تا خمس؛ جلد ۲: از صوم تا حج؛ جلد ۳: از جهاد تا حدود و دیات.
- ۲. «الدُرّة الباهرة فی احکام العترة الطاهرة»:[۱۰] نسخه خطی این کتاب در کتابخانه مرحوم آیت الله سید محمدحجت کوه کمری، در مدرسه حجتیه قم موجود است.
- ۳. «حاشیه بر قوانین الاصول»: نسخه اصلی آن در کتابخانه «جامعة امّالقری» در مدینه منوره موجود است.
- ۴. «کتاب الرجال».[۱۱]
- ۶. مجموعه ۲۰ رساله در موضوعات مختلف فقه، اصول و رجال که نام آنها معلوم نشده است.[۱۳]
ویژگیهای اخلاقی
جود و سخاوت:
آن فقیه بزرگ، ثروت و باغها و مزارع فراوانی داشت؛[۱۴] اما ثروتش را در راه دستگیری از مستمندان و کمک به بینوایان مصروف می داشت و به جود و سخاوت معروف بود. آیت الله ملا حبیب اللّه کاشانی می نویسد: «حاج سید جواد قمی، عالمی فاضل و بخشنده و سخاوتمند بود و در روزگار قحطی و گرسنگی، تمام اموالش را بر فقیران و مستمندان بخشش نمود و رئیس بر علما بود...».[۱۵]
زهد و تعبّد:
یکی دیگر از فضایل اخلاقی و خصوصیات ممتازش، کثرت عبادت و تهجد و زهد و ورع بود. فرزند بزرگوارش حاج میرزا زینالعابدین می نویسد: «...با این که مشغول بود به ترویج دین و قمع ظالمین، و او را محاسباتی بود با نفس خود در ایام حیاتش، و مردی ورِع و زاهد و کثیرالتهجد والبکاء بود، بسیاری از اوقات مناجات ابوحمزه ثمالی را در قنوت نماز وترش قرائت می نمود و او را کرامات باهراتی است...».[۱۶]
امر به معروف و نهی از منکر:
دیگر از خصوصیات او، اقامه معروف و نهی از منکر بود و مانند پدرش، در رفع ظلم از مردم می کوشید و از ستمگران نمی هراسید و به این ویژگیاش، همه تصریح کرده اند. ملا حبیبالله کاشانی در همین زمینه می نویسد: «... او به ظالمان و حاکمان اعتنا نمی کرد و کارش، امر به معروف و نهی از منکر بود ...».[۱۷]
تواضع و فروتنی:
خصوصیت برجسته دیگر آن فقیه بزرگ، تواضع او به خصوص در تحصیل علم و دانش بود. او در این جهت ملاحظه نام و عنوان خود را نمی کرد و از همه کس، علم را اخذ می کرد. آیت الله سید مهدی روحانی، با اشاره به این ویژگی ایشان، از پدرش (میرزا ابوالحسن روحانی) نقل می کند: «هنگامی که حاج سید صادق قمی، در سال ۱۲۹۸ ق، به قم آمد، مورد استقبال فراوان آقای حاج سید جواد قرار گرفت. معظمله در آن زمان، در قم ریاست تامه داشت و چون از مطالب شیخ انصاری چیز مهمی در دست نداشت و از طرفی حاج سید صادق، به تازگی وارد قم شده بود و چندان موقعیتی نداشت، مرحوم حاج سید جواد با ایشان مباحثه خصوصی قرار داده بود و در حقیقت از او استفاده می کرد».[۱۸]
وفات
مرحوم حاج سید جواد قمی، سرانجام روز شنبه سوم ماه صفر سال ۱۳۰۳ ق، در ۶۳ سالگی بدرود حیات گفت. پیکر پاکش پس از اقامه نماز توسط آیت الله سید صادق قمی، در قبرستان شیخان قم در بقعه عالم جلیل القدر، زکریا بن آدم اشعری، نزد قبر پدر و جدش مدفون گردید.[۱۹]
شیخ عباس قمی در اشاره به محل دفن و جلالت شأن ایشان، می نویسد: «مابین قبر این دو بزرگوار (زکریا بن آدم و ملا محمدطاهر قمی)، قبر سید سند و رکن معتمد، فحل الفقهاء العظام و مروّج الشریعة والاحکام، السّراج الوهّاج، ذوالطبع الوقّاد، سیدنا الاجل، آقای حاجی سید جواد قمی صاحب تصانیف رایقه و فضایل و مناقب فایقه، در زمانی که این احقر کوچک بودم، آن بزرگوار از دنیا رحلت فرمود و جلالت و شأن و عظمت قدر آن بزرگوار بسیار است».[۲۰]
پانویس
- ↑ نقباءالبشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۱، ص ۳۳۷.
- ↑ همان.
- ↑ تاریخ قم، محمدحسین ناصرالشریعة، ص ۲۲۲.
- ↑ نقباءالبشر، ج ۱، ص ۳۳۷.
- ↑ بیان المفاخر، سید مصلحالدین مهدوی، ج ۱، ص ۲۹۷.
- ↑ بیان المفاخر، ج ۱، ص ۲۹۷.
- ↑ المآثر والآثار، محمدحسن خان اعتمادالسلطنة، ص ۱۵۳.
- ↑ تاریخ دارالایمان قم، ص ۳۰.
- ↑ الذریعة، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج ۲۲، ص ۲.
- ↑ تاریخ قم، ج ۲، ص ۲۵۵؛ رجال قم، ص ۹۸.
- ↑ مصفی المقال، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ص ۱۱۶.
- ↑ الذریعة، ج ۲۵، ص ۲۸۸؛ تاریخ قم، ص ۲۵۵.
- ↑ رجال قم، ص ۹۸؛ تاریخ قم، ص ۲۵۵.
- ↑ ر.ک: تاریخ دارالایمان قم، محمدتقی بیک ارباب، ص ۷۰، ۷۴، ۸۲، ۸۳، ۹۳ و ۱۱۳.
- ↑ لباب الالقاب، ملا حبیب الله کاشانی، ص ۷۷.
- ↑ تاریخ قم، ص ۲۵۵.
- ↑ لباب الالقاب، ص ۷۷.
- ↑ مجله مسجد، ناصرالدین انصاری، ش ۴۷، ص ۱۰۱.
- ↑ تاریخ قم، ص ۲۵۵؛ رجال قم، ص ۹۸.
- ↑ فوائد الرضویة، شیخ عباس قمی، ص ۵۴۸.
