هاویه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{نیازمند ویرایش فنی}} یکی از نامهای دوزخ ، در قرآن «هاويه» است . == واژه شناسى «ها...' ایجاد کرد)
 
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
−
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
'''«هاوِية»''' یکی از نامهای [[جهنم]] در [[قرآن کریم]] است. در نامگذارى جهنّم به «هاويه»، عميق بودن دوزخ و سقوط دوزخيان در آن، مورد توجه بوده است.
−
یکی از نامهای دوزخ ، در قرآن «هاويه» است .
 
  
−
== واژه شناسى «هاويه» ==
+
==واژه‌شناسى ==
  
−
اين واژه در اصل ، از مادّه «هوى» به معناى افتادن به پايين و سقوط كردن از بلندى است . ابن فارس مى گويد : الهاء و الواو و الياء : أصل صحيح يدلّ على خلوّ و سقوط ... و يقال : هوى الشيء يهوى : سقط . و هاوية : جهنّم ، لأنّ الكافر يهوى فيها . و الهاوية : كلّ مهواة ، و الهوّة : الوهدة العميقة . <ref> معجم مقاييس اللغة : ج ۲ ص ۷۸ (ماده «حطم») . </ref> ه و ى ، ريشه صحيحى است كه بر رها شدن و فرو افتادن ، دلالت مى كند . گفته مى شود : «هوى الشى ء يهوى» ، يعنى : سقوط كرد . هاويه جهنّم ، براى اين است كه كافر در آن ، سقوط مى كند . هاويه ، به هر گودالى گفته مى شود . هوّه ، گودال عميق است . بنا بر اين ، ناميده شدن جهنّم به «هاويه» ، بِدان جهت است كه تبهكاران در چنين جايگاه عميق و خطرناكى سقوط مى كنند .
+
واژه «هاوية» در اصل، از مادّه «هوى» به معناى افتادن به پايين و سقوط كردن از بلندى است. [[ابن فارس]] مى گويد: «الهاء و الواو و الياء: أصل صحيح يدلّ على خلوّ و سقوط... و يقال: هوى الشيء يهوى: سقط. و هاوية: جهنّم، لأنّ الكافر يهوى فيها. والهاوية: كلّ مهواة و الهوّة: الوهدة العميقة».<ref>معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۷۸.</ref> ه-و-ى، ريشه صحيحى است كه بر رهاشدن و فروافتادن دلالت مى كند. گفته مى شود: «هوى الشىء يهوى» يعنى: سقوط كرد. هاويه یعنی [[جهنم|جهنّم]]، براى اين كه كافر در آن سقوط مى كند. هاويه به هر گودالى گفته مى شود و هوّه، گودال عميق است.  
  
−
== واژه «هاويه» در قرآن و حديث ==
+
بنابراين ناميده شدن جهنّم به «هاويه»، بِدان جهت است كه تبهكاران در چنين جايگاه عميق و خطرناكى سقوط مى كنند.
  
−
واژه «هاويه» تنها يك بار در قرآن آمده است : «وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَ زِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَ مَآ أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةُ . ۲ و امّا كسى كه ترازوهايش سبُك است ، پناهگاهش «هاويه» است ! و تو چه مى دانى «هاويه» چيست ؟! آتشى است سوزان !» .
+
==هاويه در قرآن و حديث==
−
كلمه «اُمّ» در اين آيه ، به معناى جايگاه و قرارگاه است. <ref> ر . ك : الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۳۹ . </ref> بنا بر اين ، معناى آيه ، اين است كه جايگاه كسانى كه اعمال نيك آنان وزن و ارزشى ندارد ، پرتگاه سوزان و عميق دوزخ است. گفتنى است كه از برخى احاديث نيز استفاده مى شود كه در نام گذارى جهنّم به «هاويه» ، عميق بودن دوزخ و سقوط دوزخيان در آن ، مورد عنايت بوده است .  <ref> ر . ك : ص ۳۷ (فصل يكم : نام هاى دوزخ / هاويه «سياه چال») . </ref>
 
  
−
==پانویس ==  
+
واژه «هاويه» تنها يک بار در [[قرآن]] آمده است: «{{متن قرآن|{{آیه|101|8}} 💠<ref>[[آیه 8 سوره قارعة|سوره قارعة، آیه ۸.]]</ref> {{آیه|101|9}} 💠<ref>[[آیه 9 سوره قارعة|همان، آیه ۹.]]</ref> {{آیه|101|10}} 💠<ref>[[آیه 10 سوره قارعة|همان، آیه ۱۰.]]</ref> {{آیه|101|11}}<ref>[[آیه 9 سوره قارعة|همان، آیه ۱۱.]]</ref>}}؛ و اما كسى كه ترازوهايش سبُك است 💠 پناهگاهش هاويه است 💠 و تو چه مى دانى هاويه چيست 💠 آتشى سوزان است!».
 +
 
 +
محمد بن العباس با دو واسطه از [[امام رضا]] علیه‌السلام و ایشان از اجداد گرامى خود نقل می فرماید که آیات 8 و 9 این [[سوره]] درباره فاسقین نزول یافته است.<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، بحرانی.</ref>
 +
 
 +
[[طبرسى]] در وجه نامگذارى [[جهنم]] به «هاويه» گوید: انسان را از بالا به پائين [[عذاب]] ساقط مى‏‌كند و نيز می گوید: «المهواة التی لا يدرك قعرها»؛<ref>تفسير احسن الحديث، سید علی‌اکبر قرشی، ج12، ص332.</ref> گودالی که قعر و عمق آن بی نهایت است.
 +
 
 +
كلمه «اُمّ» در اين [[آيه]] به معناى جايگاه و قرارگاه است.<ref>ر.ك: الصحاح جوهری، ج۶، ص۲۵-۳۹.</ref> بنابراين معناى آيه اين است كه جايگاه كسانى كه اعمال نيك آنان وزن و ارزشى ندارد، پرتگاه سوزان و عميق [[دوزخ]] است.
 +
 
 +
از برخى [[احاديث]] نيز استفاده مى شود كه در نامگذارى جهنّم به «هاويه»، عميق بودن دوزخ و سقوط دوزخيان در آن، مورد عنايت بوده است.
 +
 
 +
==پانویس==  
 
<references />
 
<references />
  
−
== منبع ==
+
==منابع==
−
*محمد محمدی ری شهری،بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج2،قم:دارالحدیث،چاپ : اول،1389 ش،ص61،در دسترس در[http://www.hadith.net/n144-e6371-p63.html پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]، بازیابی: 16 اردیبهشت 1393.
 
  
 +
*بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث، محمد محمدی ری‌شهری، قم: دارالحدیث، چاپ اول، 1389ش، ج2، ص63.
 +
{{قرآن}}
 
[[رده: واژگان قرآنی]]
 
[[رده: واژگان قرآنی]]
 +
[[رده:جهنم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۰

«هاوِية» یکی از نامهای جهنم در قرآن کریم است. در نامگذارى جهنّم به «هاويه»، عميق بودن دوزخ و سقوط دوزخيان در آن، مورد توجه بوده است.

واژه‌شناسى

واژه «هاوية» در اصل، از مادّه «هوى» به معناى افتادن به پايين و سقوط كردن از بلندى است. ابن فارس مى گويد: «الهاء و الواو و الياء: أصل صحيح يدلّ على خلوّ و سقوط... و يقال: هوى الشيء يهوى: سقط. و هاوية: جهنّم، لأنّ الكافر يهوى فيها. والهاوية: كلّ مهواة و الهوّة: الوهدة العميقة».[۱] ه-و-ى، ريشه صحيحى است كه بر رهاشدن و فروافتادن دلالت مى كند. گفته مى شود: «هوى الشىء يهوى» يعنى: سقوط كرد. هاويه یعنی جهنّم، براى اين كه كافر در آن سقوط مى كند. هاويه به هر گودالى گفته مى شود و هوّه، گودال عميق است.

بنابراين ناميده شدن جهنّم به «هاويه»، بِدان جهت است كه تبهكاران در چنين جايگاه عميق و خطرناكى سقوط مى كنند.

هاويه در قرآن و حديث

واژه «هاويه» تنها يک بار در قرآن آمده است: «وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ 💠[۲] فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ 💠[۳] وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ 💠[۴] نَارٌ حَامِيَةٌ[۵]؛ و اما كسى كه ترازوهايش سبُك است 💠 پناهگاهش هاويه است 💠 و تو چه مى دانى هاويه چيست 💠 آتشى سوزان است!».

محمد بن العباس با دو واسطه از امام رضا علیه‌السلام و ایشان از اجداد گرامى خود نقل می فرماید که آیات 8 و 9 این سوره درباره فاسقین نزول یافته است.[۶]

طبرسى در وجه نامگذارى جهنم به «هاويه» گوید: انسان را از بالا به پائين عذاب ساقط مى‏‌كند و نيز می گوید: «المهواة التی لا يدرك قعرها»؛[۷] گودالی که قعر و عمق آن بی نهایت است.

كلمه «اُمّ» در اين آيه به معناى جايگاه و قرارگاه است.[۸] بنابراين معناى آيه اين است كه جايگاه كسانى كه اعمال نيك آنان وزن و ارزشى ندارد، پرتگاه سوزان و عميق دوزخ است.

از برخى احاديث نيز استفاده مى شود كه در نامگذارى جهنّم به «هاويه»، عميق بودن دوزخ و سقوط دوزخيان در آن، مورد عنايت بوده است.

پانویس

  1. ↑ معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۷۸.
  2. ↑ سوره قارعة، آیه ۸.
  3. ↑ همان، آیه ۹.
  4. ↑ همان، آیه ۱۰.
  5. ↑ همان، آیه ۱۱.
  6. ↑ البرهان فی تفسیر القرآن، بحرانی.
  7. ↑ تفسير احسن الحديث، سید علی‌اکبر قرشی، ج12، ص332.
  8. ↑ ر.ك: الصحاح جوهری، ج۶، ص۲۵-۳۹.

منابع

  • بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث، محمد محمدی ری‌شهری، قم: دارالحدیث، چاپ اول، 1389ش، ج2، ص63.
قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن
مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه