کتاب مکنون: تفاوت بین نسخهها
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | '''«مَكْنون»''' به معنای مستور و پوشیده، به قولی یکی از نامها و صفات [[قرآن کریم]] است: {{متن قرآن|«{{آیه|56|78}}»}}<ref name=":۰">[[آیه 78 سوره واقعه|سوره واقعه، آیه ۷۸.]]</ref>؛ قرآن کریم در کتاب محفوظی جای دارد. |
| − | + | از آنجا که [[خداوند]] قرآن را از هر دگرگونی و تبدیل و خطا و اشتباهی مستور و محفوظ داشته و حقیقت آن چون دُرّ در صدف، از نظر اغیار پنهان مانده است، به آن «مکنون» گفته شده است. | |
| − | + | با این وجود، درباره «کتاب مکنون» دو قول وجود دارد: | |
| − | + | * کتاب مکنون یکی از اوصاف قرآن است که در دست ما است. | |
| + | * همان [[لوح محفوظ]] است که [[آیات]] قرآن در آن مستور و از هر گونه خطا و تغییر و تبدیل محفوظ است.<ref>ویکی علوم اسلامی، بخش اسامی و صفات قرآن.</ref> | ||
| − | + | البته باید توجه داشت که «کتاب مَکنون» به تنهایی صفت «[[قرآن]]» نیست، بلکه مجموع عبارت {{متن قرآن|«فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ»}} وصف دیگری از قرآن است؛ چنانکه [[علامه طباطبایی]] می گوید: '''وقوله {{متن قرآن|فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ}} وصف ثان للقرآن أی محفوظ مصون عن التغيير والتبديل وهو اللوح المحفوظ كما قال تعالى: {{متن قرآن|«{{آیه|85|21}} 💠<ref name=":1">[[آیه 21 سوره بروج|سوره بروج، آیه ۲۱.]]</ref> {{آیه|85|22}}<ref name=":2">[[آیه 22 سوره بروج|همان، آیه ۲۲.]]</ref>»}}'''.<ref>تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ج ١٩ ص ١٣٧.</ref> | |
| − | |||
| + | بنابراین مراد از «كِتابٍ مَكْنُونٍ»، همان «لوح محفوظ» است، زيرا در [[سوره بروج]] آمده: {{متن قرآن|«{{آیه|85|21}} 💠<ref name=":1" /> {{آیه|85|22}}<ref name=":2" />»}} و در [[سوره واقعه]] مىخوانيم: {{متن قرآن|«{{آیه|56|77}} 💠<ref>[[آیه 77 سوره واقعه|سوره واقعه، آیه ۷۷.]]</ref> {{آیه|56|78}}<ref name=":۰" />»}}.<ref>تفسیر نور، محسن قرائتی، ج ۹ ص ۴۴۲؛ اطیب البیان، سید عبدالحسین طیب، ج ۱۶ ص ۴۰۸.</ref> | ||
| + | ==پانویس== | ||
| + | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D9%85%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]. | * [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D9%85%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)]. | ||
| + | *الميزان فی تفسير القرآن، علامه طباطبایی. | ||
| + | *اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ ش. | ||
| + | *تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۳ ش. | ||
| + | {{قرآن}} | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
[[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | [[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۸
«مَكْنون» به معنای مستور و پوشیده، به قولی یکی از نامها و صفات قرآن کریم است: «فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ»[۱]؛ قرآن کریم در کتاب محفوظی جای دارد.
از آنجا که خداوند قرآن را از هر دگرگونی و تبدیل و خطا و اشتباهی مستور و محفوظ داشته و حقیقت آن چون دُرّ در صدف، از نظر اغیار پنهان مانده است، به آن «مکنون» گفته شده است.
با این وجود، درباره «کتاب مکنون» دو قول وجود دارد:
- کتاب مکنون یکی از اوصاف قرآن است که در دست ما است.
- همان لوح محفوظ است که آیات قرآن در آن مستور و از هر گونه خطا و تغییر و تبدیل محفوظ است.[۲]
البته باید توجه داشت که «کتاب مَکنون» به تنهایی صفت «قرآن» نیست، بلکه مجموع عبارت «فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ» وصف دیگری از قرآن است؛ چنانکه علامه طباطبایی می گوید: وقوله فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ وصف ثان للقرآن أی محفوظ مصون عن التغيير والتبديل وهو اللوح المحفوظ كما قال تعالى: «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ 💠[۳] فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ[۴]».[۵]
بنابراین مراد از «كِتابٍ مَكْنُونٍ»، همان «لوح محفوظ» است، زيرا در سوره بروج آمده: «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ 💠[۳] فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ[۴]» و در سوره واقعه مىخوانيم: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ 💠[۶] فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ[۱]».[۷]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ سوره واقعه، آیه ۷۸.
- ↑ ویکی علوم اسلامی، بخش اسامی و صفات قرآن.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ سوره بروج، آیه ۲۱.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ همان، آیه ۲۲.
- ↑ تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ج ١٩ ص ١٣٧.
- ↑ سوره واقعه، آیه ۷۷.
- ↑ تفسیر نور، محسن قرائتی، ج ۹ ص ۴۴۲؛ اطیب البیان، سید عبدالحسین طیب، ج ۱۶ ص ۴۰۸.
منابع
- ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن).
- الميزان فی تفسير القرآن، علامه طباطبایی.
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ ش.
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۳ ش.
