ملاذ الاخیار (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۲ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۷: سطر ۷:
 
|نویسنده= محمدباقر مجلسی
 
|نویسنده= محمدباقر مجلسی
  
|موضوع= احادیث شیعه
+
|موضوع= احادیث فقهی شیعه
  
 
|زبان= عربی  
 
|زبان= عربی  
  
|تعداد جلد= 16
+
|تعداد جلد= ۱۶
  
 
|عنوان افزوده1= تحقیق
 
|عنوان افزوده1= تحقیق
  
|افزوده1= مهدی رجایی
+
|افزوده1= سید مهدی رجایی
  
 
|عنوان افزوده2=
 
|عنوان افزوده2=
سطر ۲۳: سطر ۲۳:
 
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/74967/ ملاذ الاخیار]
 
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/74967/ ملاذ الاخیار]
  
 +
}}
  
}}
+
کتاب '''«مَلاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار»''' تألیف علامه [[علامه مجلسى|محمدباقر مجلسی]] (م، ۱۱۱۰ ق)، از مهمترین شروح بر کتاب ارزشمند «[[تهذیب الأحکام (کتاب)|تهذیب الأحکام]]» اثر [[شیخ طوسی]] است.
'''ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار''' اثر محمدباقر مجلسی، شرحی است بر تهذیب الاحکام [[شیخ طوسی]].
 
  
 
==مؤلف==
 
==مؤلف==
محمدباقر بن محمدتقى بن مقصودعلى مجلسى (1037/1038- 1110-111 ق)، مشهور به علامه مجلسى و مجلسى ثانى، فقیه، محدث، متکلم و شاعر متخلص به مشتاق، شیخ‎الاسلام اصفهان و از دانشمندان بزرگ اواخر حکومت صفوی است. پدر او مولی محمدتقی (مجلسی بزرگ) یکی از مفاخر و بزرگان و اعلام شیعه بود. کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار( ع) او، گسترده‌ترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، حلية المتقين و زاد المعاد را می توان نام برد. از جمله اساتید ایشان، محمدتقی مجلسی ، ملا صالح مازندرانی،  فیض کاشانی ، سید علی خان مدنی ، ملا خلیل قزوینی ذکر شده است.
+
[[علامه مجلسى|علامه محمدباقر مجلسى]] (۱۰۳۷-۱۱۱۰ ق) فرزند [[محمدتقی مجلسی]]، [[فقیه]]، [[محدث]] و متکلم، [[شیخ‎ الاسلام]] [[اصفهان]] و از دانشمندان بزرگ [[شیعه]] در قرن دوازدهم هجری است.  
  
==معرفی اجمالی کتاب==
+
از جمله اساتید علامه مجلسی، بزرگانی چون [[ملا صالح مازندرانی]]، [[فیض کاشانی]] و [[ملا خلیل قزوینی]] می باشند؛ و از شاگردان ایشان می توان به [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت الله جزایری]] و میر محمدصالح خاتون آبادی اشاره کرد. او با پشتکار فراوان و حوصله پرتوانش توفیق یافت از راه تألیف و تصنیف کتابها و تدریس علوم و فنون اسلامی و تعلیم و تربیت شاگردان بسیار و اداره امور دینی شیعیان عصر خویش، خدمت سازنده ای به مردم مسلمان و شیعه ایران نمود.
  
اين كتاب يكى از شروح معتبر روايات اماميه است كه مرحوم مجلسى به درخواست فرزندش محمدصادق آن را تاليف نموده است. وى حواشى متعددى كه در مدتى نسبتاً طولانى بر قسمت‌هاى مختلف كتاب تهذيب شيخ طوسى از طهارت تا ديات نگاشته بوده در اين كتاب جمع‌آورى نموده ولذا تاريخ تحرير اين حواشى بسيار مختلف است. به عنوان مثال كتاب [[حج]] در سال 1094 و كتاب صلاة در 1109 به پايان رسيده است.
+
کتاب «[[بحارالأنوار (کتاب)|بحار الأنوار]]» علامه مجلسى، گسترده‌ترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، [[مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول (کتاب)|مِرآة العُقول]]، [[حلیة المتقین]]، [[حیاة القلوب (کتاب)|حیاة القلوب]]، [[جلاءالعیون (کتاب)|جلاءالعیون]] و [[زاد المعاد (کتاب)|زاد المعاد]] را می توان نام برد.
  
مؤلف در اين كتاب پس از نقل روايت ابتدا سند آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد و سپس در صورتى كه متن روايت نياز به توضيح داشته باشد به شرح متن و دلالت حديث مى‌پردازد‌.
+
==معرفی کتاب==
  
كتاب حاضر "ش‍رح‍ی اس‍ت‌ ب‍ر ت‍ه‍ذي‍ب‌ الاح‍ك‍ام‌ شیخ طوسیکه تهذیب الاحکام خود ش‍رحی است بر '''المقنعه''' ش‍ي‍خ‌ م‍ف‍ي‍د.
+
کتاب «ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الاخبار» یکى از شروح معتبر «[[تهذیب الأحکام (کتاب)|تهذیب الأحکام]]» اثر [[شیخ طوسی|شیخ طوسى]] است که [[علامه مجلسى]] آن را به درخواست فرزندش محمدصادق تألیف نموده است.  
  
==وضعیت نشر==
+
مجلسى [[حاشیه|حواشى]] متعددى که در مدتى نسبتاً طولانى بر قسمت‌هاى مختلف کتاب فقهی «[[تهذیب الأحکام (کتاب)|تهذیب الأحکام]]» [[شیخ طوسی|شیخ طوسى]] از طهارت تا دیات نگاشته بوده، در این کتاب جمع‌آورى نموده، ولذا تاریخ تحریر این حواشى بسیار مختلف است؛ به عنوان مثال کتاب [[حج]] در سال ۱۰۹۴ ق. و کتاب صلاة در ۱۱۰۹ ق. به پایان رسیده است.
  
ملاذ الاخيار با تحقيق حجت الاسلام سيد مهدى رجايى توسط كتابخانه‌ى آيت الله مرعشى ره در 16 جلد در شهر [[قم]] چاپ و منتشر شده است. جلدهاى اول تا ششم كتاب در سال 1406 و جلدهاى هفتم تا شانزدهم در سال 1407 قمرى به چاپ رسيده‌اند.
+
مؤلف در این کتاب پس از نقل [[حدیث|روایت]]، ابتدا [[سند حدیث|سند]] آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد و سپس در صورتى که متن روایت نیاز به توضیح داشته باشد، به شرح متن و دلالت [[حدیث|حدیث]] مى‌پردازد‌.
  
 
==منابع==
 
==منابع==
* مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، جامع فقه اهل البیت 2 [لوح فشرده]: بخش کتابشناسی، معرفی "ملاذ الاخیار".
 
 
==متن کتاب ملاذ الاخیار==
 
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/76476/ - ملاذ الاخیار]
 
  
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/74967/ - ملاذ الاخیار]
+
*[[نرم افزار جامع فقه اهلبیت (علیهم السلام) ۲|نرم افزار جامع فقه اهل‌بیت]] [لوح فشرده]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
  
[[رده:منابع حدیثی]]
+
[[رده:منابع حدیثی]][[رده:منابع فقهی]]
 
[[رده:آثار محمدباقر مجلسی]]
 
[[رده:آثار محمدباقر مجلسی]]
 
{{حدیث}}
 
{{حدیث}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۶

ملاذ الاخیار.jpg
نویسنده محمدباقر مجلسی
موضوع احادیث فقهی شیعه
زبان عربی
تعداد جلد ۱۶
تحقیق سید مهدی رجایی

ملاذ الاخیار

کتاب «مَلاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار» تألیف علامه محمدباقر مجلسی (م، ۱۱۱۰ ق)، از مهمترین شروح بر کتاب ارزشمند «تهذیب الأحکام» اثر شیخ طوسی است.

مؤلف

علامه محمدباقر مجلسى (۱۰۳۷-۱۱۱۰ ق) فرزند محمدتقی مجلسی، فقیه، محدث و متکلم، شیخ‎ الاسلام اصفهان و از دانشمندان بزرگ شیعه در قرن دوازدهم هجری است.

از جمله اساتید علامه مجلسی، بزرگانی چون ملا صالح مازندرانی، فیض کاشانی و ملا خلیل قزوینی می باشند؛ و از شاگردان ایشان می توان به سید نعمت الله جزایری و میر محمدصالح خاتون آبادی اشاره کرد. او با پشتکار فراوان و حوصله پرتوانش توفیق یافت از راه تألیف و تصنیف کتابها و تدریس علوم و فنون اسلامی و تعلیم و تربیت شاگردان بسیار و اداره امور دینی شیعیان عصر خویش، خدمت سازنده ای به مردم مسلمان و شیعه ایران نمود.

کتاب «بحار الأنوار» علامه مجلسى، گسترده‌ترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، مِرآة العُقول، حلیة المتقین، حیاة القلوب، جلاءالعیون و زاد المعاد را می توان نام برد.

معرفی کتاب

کتاب «ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الاخبار» یکى از شروح معتبر «تهذیب الأحکام» اثر شیخ طوسى است که علامه مجلسى آن را به درخواست فرزندش محمدصادق تألیف نموده است.

مجلسى حواشى متعددى که در مدتى نسبتاً طولانى بر قسمت‌هاى مختلف کتاب فقهی «تهذیب الأحکام» شیخ طوسى از طهارت تا دیات نگاشته بوده، در این کتاب جمع‌آورى نموده، ولذا تاریخ تحریر این حواشى بسیار مختلف است؛ به عنوان مثال کتاب حج در سال ۱۰۹۴ ق. و کتاب صلاة در ۱۱۰۹ ق. به پایان رسیده است.

مؤلف در این کتاب پس از نقل روایت، ابتدا سند آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد و سپس در صورتى که متن روایت نیاز به توضیح داشته باشد، به شرح متن و دلالت حدیث مى‌پردازد‌.

منابع

مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه