عذاب: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{نیازمند ویرایش فنی}} عذاب به معناى مجازات و ...' ایجاد کرد)
 
(افزودن الگوی قرآن)
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
{{نیازمند ویرایش فنی}}
 
عذاب به معناى مجازات و عقوبت<ref> لسان العرب، ج 9، ص 101. </ref> و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.<ref> مفردات، ص 554، «عذب». </ref> در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذّت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زياد زدن با انتها و بند شلاّق است.<ref> همان، ص 555، «عذب». </ref> گفتنى است كه عقوبتهاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.
 
  
== پانویس ==
+
عذاب به معناى مجازات و عقوبت<ref>لسان العرب، ج9، ص101.</ref> و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.<ref>مفردات، ص554، «عذب».</ref> در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زيادزدن با انتها و بند شلاّق است.<ref>همان، ص555، «عذب».</ref>
  
 +
گفتنى است كه عقوبت هاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.
 +
 +
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
== منابع ==
 
  
 +
==منابع==
 
فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.
 
فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.
 +
{{قرآن}}
 +
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:واژگان قرآنی]]
 
[[رده:قیامت]]
 
[[رده:قیامت]]

نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۹

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ قرآن است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


عذاب به معناى مجازات و عقوبت[۱] و نيز به معناى ايجاد درد شديد است.[۲] در اصل ريشه لغوى عذاب اختلاف است. برخى آن را از «عَذْب» دانسته كه بنابراين «عَذّبتُه» يعنى لذت زندگى را از او گرفتم و برخى گفته اند: اصل تعذيب، زيادزدن با انتها و بند شلاّق است.[۳]

گفتنى است كه عقوبت هاى مجرمانى مانند دزد، زناكار و... در مدخل كيفر بحث خواهد شد. در اين مدخل، از واژه هاى «بأس»، «وبال»، «جزاء»، «عذاب»، «عقاب» و مشتقّات برخى از آنها و الفاظ و جملات با معانى مشابه استفاده شده است.

پانویس

  1. لسان العرب، ج9، ص101.
  2. مفردات، ص554، «عذب».
  3. همان، ص555، «عذب».


منابع

فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 190.

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن
مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه