آیه حرث: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(تعیین رده)
جز (مهدی موسوی صفحهٔ آيه حَرث را به آیه حرث منتقل کرد)
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
===آیه حَرث===
+
به آیه 223 [[سوره بقره]] «آیه حَرث» گفته‌اند؛<ref>تفسیر المیزان، ج‌2، ص‌213.</ref> زیرا در این [[آیه]]، زنان به «حَرث» یعنى كشتزار تشبيه شده‌اند كه بذر (نطفه) مرد را در درون خود پرورش می‌دهند:
  
به آیه 223 [[سوره بقره]]/2 «آیه حرث» گفته‌اند؛<ref> المیزان، ج‌ 2، ص‌ 213.</ref> زیرا در این آیه، زنان «حرث» یعنى كشتزار دانسته شده‌اند:
+
{{قرآن در قاب|«نِنِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»|سوره=2|آیه=223|ترجمه= زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید. و [با رعایت حقوق یکدیگر، و حفظ عفت و پاکی، در سایه زناشویی و تولید نسلی پاک و شایسته و صالح، خیر و ثوابی] برای خودتان پیش فرستید، و از خدا پروا کنید، و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.}}
 +
[[شیخ طوسی]] گويد: اين آيه ردّ بر [[يهود]] است كه معتقد بودند هركس با زن خود در قُبُل و فَرج او از پشت سر دخول نمايد، فرزندى كه از او متولد مي‌شود، اَحوَل (لوچ) خواهد گرديد؛ و خداوند با نزول آیه فوق عقيده آن‌ها را تكذيب نمود. چنانكه [[ابن عباس]] و [[جابر بن عبدالله]] آن را روايت نموده اند و اصحاب ما ([[شیعه]]) نيز ذكر نموده اند.
  
'''''«نِسَاؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأتوا حَرثكُم أَنّى شِئتُم...».'''''
+
همچنین شيخ طوسی در [[تهذیب الاحکام]] از [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] او از معمّر بن خلاد راجع به اين آيه چنين نقل نمايد و گويد: كه به [[امام رضا]] عليه‌السلام عرض كردم يابن رسول الله! اهل [[مدینه]] وطى در دُبُر زنان را عيب نمى شمرند و به اين آيه استناد جويند. امام فرمود: يهوديان معتقدند كه اگر با زنان از پشت سر وطى در قُبُل و فرج نمايند فرزند آنان احول (لوچ) مى گردد. خداوند اين آيه را درباره رد اعتقاد آنان نازل فرمود و منظور آيه وطى در دبر نمى باشد.
 +
 
 +
==پانویس==
 +
<references/>
  
==پانویس ==
 
<references />
 
 
==منابع==
 
==منابع==
 +
* [[دائرة المعارف قرآن کریم]]، علی خراسانی، ج1، ص381.
 +
*[[نمونه بینات در شأن نزول آیات]]، محمدباقر محقق،‌ ص82.
 +
*[[المیزان فی تفسیر القرآن]]، علامه طباطبایی، ج2.
 +
 +
{{قرآن}}
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 381
 
 
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 +
[[رده:آیات سوره بقره]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵

به آیه 223 سوره بقره «آیه حَرث» گفته‌اند؛[۱] زیرا در این آیه، زنان به «حَرث» یعنى كشتزار تشبيه شده‌اند كه بذر (نطفه) مرد را در درون خود پرورش می‌دهند:

مشاهده آیه در سوره

«نِنِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»

زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید. و [با رعایت حقوق یکدیگر، و حفظ عفت و پاکی، در سایه زناشویی و تولید نسلی پاک و شایسته و صالح، خیر و ثوابی] برای خودتان پیش فرستید، و از خدا پروا کنید، و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.

مشاهده آیه در سوره


شیخ طوسی گويد: اين آيه ردّ بر يهود است كه معتقد بودند هركس با زن خود در قُبُل و فَرج او از پشت سر دخول نمايد، فرزندى كه از او متولد مي‌شود، اَحوَل (لوچ) خواهد گرديد؛ و خداوند با نزول آیه فوق عقيده آن‌ها را تكذيب نمود. چنانكه ابن عباس و جابر بن عبدالله آن را روايت نموده اند و اصحاب ما (شیعه) نيز ذكر نموده اند.

همچنین شيخ طوسی در تهذیب الاحکام از احمد بن محمد بن عیسی اشعری او از معمّر بن خلاد راجع به اين آيه چنين نقل نمايد و گويد: كه به امام رضا عليه‌السلام عرض كردم يابن رسول الله! اهل مدینه وطى در دُبُر زنان را عيب نمى شمرند و به اين آيه استناد جويند. امام فرمود: يهوديان معتقدند كه اگر با زنان از پشت سر وطى در قُبُل و فرج نمايند فرزند آنان احول (لوچ) مى گردد. خداوند اين آيه را درباره رد اعتقاد آنان نازل فرمود و منظور آيه وطى در دبر نمى باشد.

پانویس

  1. تفسیر المیزان، ج‌2، ص‌213.

منابع

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن