آیه اولواالأرحام: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (صفحهای جدید حاوی '- به آيه 6 سوره احزاب/ 33 كه اين واژه در آن وجود دارد، «آيه اولواالأرحام» گويند.<...' ایجاد کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ آيه اولواالأرحام را به آیه اولواالأرحام منتقل کرد) |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | به آیه 6 [[سوره احزاب]]/ 33 كه این واژه در آن وجود دارد، «آیه اولواالأرحام» گویند.<ref> نهج الحق، ص 203.</ref> برخى، آیه 75 [[سوره انفال]]/ 8 را آیةالأرحام خوانده اند.<ref> تتمة المراجعات، ص 69.</ref> اولوالأرحام به معناى خویشاوندان است و در این آیه، آن ها را در ارث بردن از یكدیگر سزاوارتر دانسته است: | |
− | + | {{قرآن در قاب|سوره=33|آیه=6|ترجمه=پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاتر است و زنانش مادران مؤمنان هستند و در کتاب خدا خویشاوندانی نسبی از مؤمنان و مهاجران به یکدیگر سزاوارترند، مگر آنکه بخواهید به یکی از دوستان خود نیکی کنید و این حکم در کتاب خدا مکتوب است}} | |
− | + | هنگامى كه مسلمانان به [[مدینه]] مهاجرت كردند و اسلام، پیوند آنان با نزدیكانشان را قطع كرد. پیامبر صلى الله علیه و آله بین آنان پیمان برادرى برقرار ساخت و آنان چون برادر واقعى از یكدیگر ارث مى بردند؛ ولى هنگامى كه اسلام گسترش یافت و مكیان نیز به اسلام گرویدند، ارتباطهاى گذشته به تدریج برقرار گردید؛ بدین جهت، آیه نازل شد و ارث را بر اساس قرابت بنا نهاد، نه بر اساس ایمان و هجرت.<ref> مجمع البیان، ج 8، ص 529؛ روض الجنان، ج 15، ص 348.</ref> | |
− | + | ==پانویس== | |
+ | <references/> | ||
− | == | + | ==منابع== |
− | + | * علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد1، ص374-375. | |
− | |||
− | + | {{قرآن}} | |
+ | |||
+ | [[رده:آیههای با عناوین خاص]] | ||
+ | [[رده:آیات سوره احزاب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۷ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۳
به آیه 6 سوره احزاب/ 33 كه این واژه در آن وجود دارد، «آیه اولواالأرحام» گویند.[۱] برخى، آیه 75 سوره انفال/ 8 را آیةالأرحام خوانده اند.[۲] اولوالأرحام به معناى خویشاوندان است و در این آیه، آن ها را در ارث بردن از یكدیگر سزاوارتر دانسته است:
هنگامى كه مسلمانان به مدینه مهاجرت كردند و اسلام، پیوند آنان با نزدیكانشان را قطع كرد. پیامبر صلى الله علیه و آله بین آنان پیمان برادرى برقرار ساخت و آنان چون برادر واقعى از یكدیگر ارث مى بردند؛ ولى هنگامى كه اسلام گسترش یافت و مكیان نیز به اسلام گرویدند، ارتباطهاى گذشته به تدریج برقرار گردید؛ بدین جهت، آیه نازل شد و ارث را بر اساس قرابت بنا نهاد، نه بر اساس ایمان و هجرت.[۳]
پانویس
منابع
- علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد1، ص374-375.