آیه تحویل قبله: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- به آيه 144 سوره بقره/2 كه تغيير قبله از بيت‌المقدس به كعبه را اعلام داشته، «آي...' ایجاد کرد)
 
جز (مهدی موسوی صفحهٔ آيه تحويل قبله را به آیه تحویل قبله منتقل کرد)
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
-
+
به آیه 144 [[سوره بقره]]/2 كه تغییر قبله از بیت‌المقدس به كعبه را اعلام داشته، «آیه تحویل قبله» مى‌گویند.<ref> الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 41؛ غرائب القرآن، ج‌ 4، ص‌ 307؛ المیزان، ج‌ 1، ص‌ 329.</ref>
  
به آيه 144 [[سوره بقره]]/2 كه تغيير قبله از بيت‌المقدس به كعبه را اعلام داشته، «آيه تحويل قبله» مى‌گويند.<ref> الاتقان، ج‌ ص‌ 41؛ غرائب القرآن، ج‌ 4، ص‌ 307؛ الميزان، ج‌ 1، ص‌ 329.</ref>
+
برخى آن را آیه قبله گفته‌اند:<ref> الاتقان، ج‌ ص‌ 52‌.</ref>
 +
{{متن قرآن|«قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِكَ فِى‌السَّماءِ فَلنُولِّينّكَ قِبلَةً تَرضَلها فَولِّ وَجهَكَ شَطرَالمسجدِالحَرامِ...»}}
  
برخى آن را آيه قبله گفته‌اند:<ref> الاتقان، ج‌ 2، ص‌ 52‌.</ref>'''''«قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِكَ فِى‌السَّماءِ فَلنُولِّيَنّكَ قِبلَةً تَرضَلها فَولِّ وَجهَكَ شَطرَالمسجدِالحَرامِ...».'''''
+
در شأن نزول این آیه آمده است كه پیغمبر صلى الله علیه و آله تا هفده ماه پس از هجرت، به سوى مسجدالاقصى [[نماز]] مى‌خواند. یهودیان مى‌گفتند: محمد قبله‌اى نداشت تا آن‌كه ما به او آموختیم و از این ‌كه مسلمانان قبله‌اى نداشتند، آنان را سرزنش مى‌كردند.
  
در شأن نزول اين آيه آمده است كه پيغمبر صلى الله عليه و آله تا هفده ماه پس از هجرت، به سوى مسجدالاقصى [[نماز]] مى‌خواند. يهوديان مى‌گفتند: محمد قبله‌اى نداشت تا آن‌كه ما به او آموختيم و از اين ‌كه مسلمانان قبله‌اى نداشتند، آنان را سرزنش مى‌كردند.
+
[[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله از این موضوع آزرده خاطر بود؛ به طورى كه در تاریكى شب بیرون مى‌آمد و سر به سوى آسمان مى‌كرد و انتظار نزول وحى در این باره را داشت. روزى ([[شعبان]] سال دوم هجرت) در مسجد بنى‌سلمه [[نماز ظهر]] مى‌خواند كه این آیه در بین [[نماز]] نازل شد و قبله تغییر یافت و این مسجد به ذوقبلتین شهرت یافت.<ref> تفسیر اثنى عشرى، ج‌ 1، ص‌ 279؛ الصافى، ج‌ 1، ص‌ 199.</ref>
  
[[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله از اين موضوع آزرده خاطر بود؛ به طورى كه در تاريكى شب بيرون مى‌آمد و سر به سوى آسمان مى‌كرد و انتظار نزول وحى در اين باره را داشت. روزى ([[شعبان]] سال دوم هجرت) در مسجد بنى‌سلمه [[نماز ظهر]] مى‌خواند كه اين آيه در بين [[نماز]] نازل شد و قبله تغيير يافت و اين مسجد به ذوقبلتين شهرت يافت.<ref> تفسير اثنى عشرى، ج‌ 1، ص‌ 279؛ الصافى، ج‌ 1، ص‌ 199.</ref>
+
==پانویس==
 +
<references/>
  
==پانویس ==
+
==منابع==
<references />
+
* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص377.
===منابع===
 
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 377
+
{{قرآن}}
 +
 
 +
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 +
[[رده:آیات سوره بقره]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۷

به آیه 144 سوره بقره/2 كه تغییر قبله از بیت‌المقدس به كعبه را اعلام داشته، «آیه تحویل قبله» مى‌گویند.[۱]

برخى آن را آیه قبله گفته‌اند:[۲] «قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِكَ فِى‌السَّماءِ فَلنُولِّينّكَ قِبلَةً تَرضَلها فَولِّ وَجهَكَ شَطرَالمسجدِالحَرامِ...»

در شأن نزول این آیه آمده است كه پیغمبر صلى الله علیه و آله تا هفده ماه پس از هجرت، به سوى مسجدالاقصى نماز مى‌خواند. یهودیان مى‌گفتند: محمد قبله‌اى نداشت تا آن‌كه ما به او آموختیم و از این ‌كه مسلمانان قبله‌اى نداشتند، آنان را سرزنش مى‌كردند.

رسول خدا صلى الله علیه و آله از این موضوع آزرده خاطر بود؛ به طورى كه در تاریكى شب بیرون مى‌آمد و سر به سوى آسمان مى‌كرد و انتظار نزول وحى در این باره را داشت. روزى (شعبان سال دوم هجرت) در مسجد بنى‌سلمه نماز ظهر مى‌خواند كه این آیه در بین نماز نازل شد و قبله تغییر یافت و این مسجد به ذوقبلتین شهرت یافت.[۳]

پانویس

  1. الاتقان، ج‌ 1، ص‌ 41؛ غرائب القرآن، ج‌ 4، ص‌ 307؛ المیزان، ج‌ 1، ص‌ 329.
  2. الاتقان، ج‌ 2، ص‌ 52‌.
  3. تفسیر اثنى عشرى، ج‌ 1، ص‌ 279؛ الصافى، ج‌ 1، ص‌ 199.

منابع

  • علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص377.
قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن