آيه شاهد: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 17 سوره هود/11 را «آيه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref> '''''«أَفَمن ك...' ایجاد کرد)
 
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
-
+
آیه 17 [[سوره هود]]/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
  
آيه 17 [[سوره هود]]/11 را «آيه شاهد» گفته‌اند:<ref> نهج الحق، ص‌ 195.</ref>
+
{{قرآن در قاب |«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»|سوره=11|آیه=17|ترجمه=آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند}}
  
'''''«أَفَمن كانَ عَلى بَيّنة مِن رَبِّهِ ‌ويَتلوهُ شَاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ كِتـبُ مُوسَى ‌إِمَامًا و رَحمَةً أُوللكَ يُؤمِنونَ بِهِ...».'''''
+
بر ‌پایه روایات، مقصود از {{متن قرآن|«مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه»}} رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.
  
بر ‌پايه روايات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَيِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله عليه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على عليه‌السلام است.
+
==پانویس==
 +
<references/>
  
==پانویس ==
+
{{قرآن}}
<references />
 
===منابع===
 
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 388
+
==منابع==
 +
* علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص388.
 +
 
 +
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]]
 +
[[رده:آیات سوره هود]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۶

آیه 17 سوره هود/11 را «آیه شاهد» گفته‌اند:[۱]

مشاهده آیه در سوره

«أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيُؤْمِنُونَ»

آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان، گویاست و پیش از این کتاب موسی که خود پیشوا و رحمتی بوده است بدان شهادت داده ، با آن کس که دلیلی ندارد برابر است ? ایشان به آن کتاب روشن ایمان می آورند و هر گروه دیگری که به او کافر شود، جایگاهش در آتش است در آن شک مکن ، که حق است و از جانب پروردگارت آمده است ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند

مشاهده آیه در سوره


بر ‌پایه روایات، مقصود از «مَن كانَ عَلى بَیِّنَة مِن ‌رَبِّه» رسول‌الله صلى الله علیه و آله و مقصود از «شَاهِدٌ» على علیه‌السلام است.

پانویس

  1. نهج الحق، ص‌ 195.
قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن


منابع

  • علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، ص388.