حج افراد
«حج اِفراد» یکی از اقسام حج است، در کنار حج تمتّع و حج قِران. علت نامگذارى آن به اِفراد، انفصال آن از عمره و عدم ارتباط بین آن دو است.[۱] حج افراد همچون حج قران، وظیفه اهالى مکه و کسانى است که فاصله محل سکونتشان تا مکه کمتر از دوازده یا ۴۸ میل - بنابر اختلاف اقوال در مسئله - است.[۲]
اعمال حج افراد
- نیت؛
- وقوع مناسک در ماه‌هاى حج (شوال، ذی القعده و ذی الحجه)؛
- احرام از میقات یا منزل خود[۳] (احرام از میقات، در صورتى است که از منزل شخص به مکه نزدیک‌تر باشد و در صورت نزدیک‌تر بودن منزل، از منزلش مُحرم مى‌شود)؛
- وقوف در عرفات و مشعر؛
- به جا آوردن اعمال منىٰ در روز عید قربان (رمی جمره عقبه و حلق یا تقصیر)؛
- انجام دادن اعمال مکه (طواف زیارت و نماز آن، سعى بین صفا و مروه و طواف نساء و دو رکعت نماز آن)؛
- انجام دادن اعمال منىٰ در ایام تشریق[۴] (بیتوته در شب‌هاى یازدهم و دوازدهم و براى برخى، سیزدهم ذی الحجه و رمی جمرات سه‌گانه در روزهاى آن).
احکام حج افراد
- اگر علاوه بر حج، عمره مفرده بر او واجب باشد، بنابر مشهور -بلکه ادعاى اجماع شده- بعد از اتمام مناسک حج، براى عمره از ادنى الحل مُحرم شده و اعمال عمره را به جا آورد.[۵]
- بنابر مشهور، در حج افراد، تقدیم طواف - اعم از واجب و مستحب - بر وقوف به عرفات جایز است؛ لیکن در لزوم تجدید تلبیه پس از هر طواف و عدم لزوم آن اختلاف است. بنابر قول نخست حاجى در صورت تلبیه نگفتن از احرام خارج مى‌شود؛ لیکن بنابر قول دوم، تنها با نیّتِ خروج از احرام، خروج تحقق مى‌یابد، هر چند بهتر است پس از هر طوافى تلبیه را تجدید کند.[۶]
- کسى که وظیفه‌اش حج افراد است، بنابر مشهور در حال اختیار نمى‌تواند آن را تمتع قرار دهد و یا به آن عدول کند.[۷] در حال اضطرار عدول به تمتع جایز است.[۸]
- کسى که به نیت حج افراد مُحرم شده، در صورتى که حج تمتع نیز بر او جایز باشد، پس از داخل شدن در مکه بهتر است به عمره تمتع عدول کند.[۹]
- زن حائض یا کسى که بر اثر ضیق وقت، فرصت به جا آوردن عمره تمتع را ندارد، باید به حج افراد عدول کند و اعمال آن را انجام دهد.[۱۰]
- در حج افراد قربانى واجب نیست؛ هر چند مستحب است.[۱۱]
پانویس
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، ج۳، ص۲۱۶.
مطالب مرتبط
