صفحهٔ اصلی: تفاوت بین نسخهها
سطر ۸۷: | سطر ۸۷: | ||
− | علم رجال علمى است كه درباره ويژگى هاى راويان حديث و صفات و شرايطى كه موجب پذيرش يا عدم پذيرش احاديث آنها مى شود بحث مى | + | علم رجال علمى است كه درباره ويژگى هاى راويان حديث و صفات و شرايطى كه موجب پذيرش يا عدم پذيرش احاديث آنها مى شود بحث مى كند. به عبارت ديگر علم رجال علمى است كه حالات و اوصاف راويان حديث را از آن جهت كه در جواز و عدم جواز پذيرش خبر آنان مؤثر است مورد بررسى قرار مى دهد. |
− | |||
− | به عبارت ديگر علم رجال علمى است كه حالات و اوصاف راويان حديث را از آن جهت كه در جواز و عدم جواز پذيرش خبر آنان مؤثر است مورد بررسى قرار مى دهد. | ||
همچنین در تعریف آن آورده اند: علم رجال علمى است كه براى شناسايى راويان حديث و صفات آنان ـ مدح و ذم ـ تدوين شده است كه البته منظور از شناسايى فرد راوى، تشخيص نام وى و نام پدرش، و مقصود از صفات، شناخت صفات وى و حصول اطمينان به صحت مدح يا قدح او می باشد. | همچنین در تعریف آن آورده اند: علم رجال علمى است كه براى شناسايى راويان حديث و صفات آنان ـ مدح و ذم ـ تدوين شده است كه البته منظور از شناسايى فرد راوى، تشخيص نام وى و نام پدرش، و مقصود از صفات، شناخت صفات وى و حصول اطمينان به صحت مدح يا قدح او می باشد. | ||
سطر ۹۶: | سطر ۹۴: | ||
== فرق علم رجال با برخى علوم ديگر == | == فرق علم رجال با برخى علوم ديگر == | ||
− | |||
'''تفاوت علم رجال با علم تراجم''' | '''تفاوت علم رجال با علم تراجم''' | ||
− | درعلم رجال شخص راوى موضوعيت دارد؛ اگرچه داراى شخصيت اجتماعى نباشد، ولى موضوع علم تراجم بررسى شخصيت اجتماعى راوى است، مانند شاعر بودن، اديب بودن و... | + | درعلم رجال شخص راوى موضوعيت دارد؛ اگرچه داراى شخصيت اجتماعى نباشد، ولى موضوع علم تراجم بررسى شخصيت اجتماعى راوى است، مانند شاعر بودن، اديب بودن و...[[علم رجال|ادامه]] |
− | |||
− | [[علم رجال|ادامه]] | ||
|} | |} | ||
|} | |} |
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۵۱
دانشنامه اسلامی | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(دانشنامه ای مشارکتی وابسته به موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
۱۴٬۱۱۵ مقاله تا این لحظه
|