آیه وصیت: تفاوت بین نسخهها
Majid kamali (بحث | مشارکتها) جز |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | به آیه 106 [[سوره مائده]]/5 «آیه وصیّت» مىگویند؛<ref> الناسخ والمنسوخ، ابنحزم، ص 25؛ الناسخ والمنسوخ، النحاس، مقدمه، ص 35.</ref> زیرا بر لزوم وصیت كردن مؤمنان هنگام [[مرگ]] با شرایط ویژهاى فرمان داده است: {{قرآن در قاب| | + | به آیه 106 [[سوره مائده]]/5 «آیه وصیّت» مىگویند؛<ref> الناسخ والمنسوخ، ابنحزم، ص 25؛ الناسخ والمنسوخ، النحاس، مقدمه، ص 35.</ref> زیرا بر لزوم وصیت كردن مؤمنان هنگام [[مرگ]] با شرایط ویژهاى فرمان داده است: |
+ | |||
+ | {{قرآن در قاب|«يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ»|سوره=5|آیه=106}} | ||
(ابوجعفر در شأن نزول این آیه گوید): سه نفر تاجر (دو مسیحى به نام تمیم بن اوس دارى و برادرش عدى و یك مسلمان به نام ابن ابى ماریه) به عزم تجارت از [[مدینه]] عازم شام شدند. در میانه راه، ابن ابى ماریه مریض شد. | (ابوجعفر در شأن نزول این آیه گوید): سه نفر تاجر (دو مسیحى به نام تمیم بن اوس دارى و برادرش عدى و یك مسلمان به نام ابن ابى ماریه) به عزم تجارت از [[مدینه]] عازم شام شدند. در میانه راه، ابن ابى ماریه مریض شد. | ||
سطر ۷: | سطر ۹: | ||
هنگامى كه این ماجرا را به عرض پیامبر رساندند، این آیه نازل شد. پیامبر صلى الله علیه و آله نماز عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد. آنان گفتند: اطلاعى نداریم. پس از مدتى، ظرفى نقره و منقوش به طلا را كه از ابن ابى ماریه بود، نزد آنان یافتند. | هنگامى كه این ماجرا را به عرض پیامبر رساندند، این آیه نازل شد. پیامبر صلى الله علیه و آله نماز عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد. آنان گفتند: اطلاعى نداریم. پس از مدتى، ظرفى نقره و منقوش به طلا را كه از ابن ابى ماریه بود، نزد آنان یافتند. | ||
− | آنان گفتند: ما این ظرف را از او خریدهایم. وقتى این موضوع را به عرض پیامبر صلى الله علیه و آله رساندند، این بخش از آیه بعد نازل شد:<ref> مجمعالبیان، ج 3، ص 395 و 396.</ref> «فَإِن عُثِر عَلى أَنّهُما...». ([[سوره مائده]]/ 5،107) | + | آنان گفتند: ما این ظرف را از او خریدهایم. وقتى این موضوع را به عرض پیامبر صلى الله علیه و آله رساندند، این بخش از آیه بعد نازل شد:<ref> مجمعالبیان، ج 3، ص 395 و 396.</ref>«فَإِن عُثِر عَلى أَنّهُما...».([[سوره مائده]]/ 5،107) |
+ | |||
+ | ==پانویس== | ||
+ | <references/> | ||
− | |||
− | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
+ | * علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد1، ص406. | ||
− | + | ==منابع برای مطالعه بیشتر== | |
+ | * [http://www.razemandegari.com/category/%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA سایت راز ماندگاری، وصیت]. | ||
− | + | {{قرآن}} | |
− | |||
[[رده:آیههای با عناوین خاص]] | [[رده:آیههای با عناوین خاص]] | ||
[[رده:آیات الاحکام]] | [[رده:آیات الاحکام]] | ||
[[رده:آیات سوره مائده]] | [[رده:آیات سوره مائده]] |
نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۴۳
به آیه 106 سوره مائده/5 «آیه وصیّت» مىگویند؛[۱] زیرا بر لزوم وصیت كردن مؤمنان هنگام مرگ با شرایط ویژهاى فرمان داده است:
(ابوجعفر در شأن نزول این آیه گوید): سه نفر تاجر (دو مسیحى به نام تمیم بن اوس دارى و برادرش عدى و یك مسلمان به نام ابن ابى ماریه) به عزم تجارت از مدینه عازم شام شدند. در میانه راه، ابن ابى ماریه مریض شد.
او وصیت نامهاى نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت؛ سپس به آنان وصیت كرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تا به اهل و عیالش برسانند. آن دو مسیحى، وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به ورثهاش دادند. هنگامى كه ورثه به نامه دست یافتند، موضوع را با آن دو مسیحى در میان گذاشتند و آنان اظهار بىاطلاعى كردند.
هنگامى كه این ماجرا را به عرض پیامبر رساندند، این آیه نازل شد. پیامبر صلى الله علیه و آله نماز عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد. آنان گفتند: اطلاعى نداریم. پس از مدتى، ظرفى نقره و منقوش به طلا را كه از ابن ابى ماریه بود، نزد آنان یافتند.
آنان گفتند: ما این ظرف را از او خریدهایم. وقتى این موضوع را به عرض پیامبر صلى الله علیه و آله رساندند، این بخش از آیه بعد نازل شد:[۲]«فَإِن عُثِر عَلى أَنّهُما...».(سوره مائده/ 5،107)
پانویس
منابع
- علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد1، ص406.