حدیث مضمر: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| − | + | '''حدیث مضمر''' به حدیثى اطلاق مى‌شود كه نام معصوم علیه‌السلام از آن حذف و ضمیر غایب جایگزین آن شده باشد، مانند تعبیرهاى «سَئَلْتُهُ» یا «قُلْتُ لَهُ». | |
| − | ''' | ||
| − | |||
| − | |||
عالمان علم رجال اضمار در سند [[حدیث]] را از اسباب ضعف آن شمرده‌اند، مگر در صورتى كه قراینى بر رجوع ضمیر به معصوم علیه‌السلام دلالت كند كه در این صورت، روایت با دارا بودن شرایط پذیرفته و به مضمون آن عمل مى‌شود.<ref> وسائل الشیعة 30/ 283-284؛ الرواشح السماویة/243؛ طرائف المقال 2/ 250-251.</ref> | عالمان علم رجال اضمار در سند [[حدیث]] را از اسباب ضعف آن شمرده‌اند، مگر در صورتى كه قراینى بر رجوع ضمیر به معصوم علیه‌السلام دلالت كند كه در این صورت، روایت با دارا بودن شرایط پذیرفته و به مضمون آن عمل مى‌شود.<ref> وسائل الشیعة 30/ 283-284؛ الرواشح السماویة/243؛ طرائف المقال 2/ 250-251.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۰
حدیث مضمر به حدیثى اطلاق مى‌شود كه نام معصوم علیه‌السلام از آن حذف و ضمیر غایب جایگزین آن شده باشد، مانند تعبیرهاى «سَئَلْتُهُ» یا «قُلْتُ لَهُ».
عالمان علم رجال اضمار در سند حدیث را از اسباب ضعف آن شمرده‌اند، مگر در صورتى كه قراینى بر رجوع ضمیر به معصوم علیه‌السلام دلالت كند كه در این صورت، روایت با دارا بودن شرایط پذیرفته و به مضمون آن عمل مى‌شود.[۱]
پانویس
- ↑ وسائل الشیعة 30/ 283-284؛ الرواشح السماویة/243؛ طرائف المقال 2/ 250-251.
منابع
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 273.
