برهان (اسامی و اوصاف قرآن): تفاوت بین نسخه‌ها
(←منابع) |
|||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)] | * [http://islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ویکی علوم اسلامی (اصطلاح نامه علوم قرآنی، بخش اسامی و صفات قرآن)] | ||
| + | |||
| + | {{قرآن}} | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
[[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | [[رده:اسامی و اوصاف قرآن]] | ||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۵۸
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
«برهان» در لغت به معنای دلیل روشن و محکمی است که مطلب را ثابت می‌کند و شخص مقابل در برابر آن ناتوان می‌شود. برخی از دانشمندان مانند علامه طبرسی «برهان» را از صفات قرآن دانسته‌اند. برهان به این معنا تنها در آیه 174 سوره نساء آمده است: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا».
چون مجموع قرآن به دلیل جنبه‌های اعجازی‌اش دلیل روشن و محکمی بر حقانیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و نیز بر عقل و منطق انطباق دارد، به آن «برهان» گفته‌اند.
در مقابل بسیاری از مفسران گفته‌اند: منظور از «برهان» در این آیه شخص پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و مراد از «نور» در ادامه آیه، «قرآن مجید» است. امین‌الاسلام طبرسی از برخی نقل می‌کند که گفته‌اند منظور از برهان، قرآن است.
منابع
