مصباح کفعمی (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (مهدی موسوی صفحهٔ مصباح كفعمى (کتاب) را به مصباح کفعمی (کتاب) منتقل کرد)
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
جُنة الأمان الواقية و جَنة الإيمان الباقية و معروف به مصباح الكفعمی تألیف تقى‌الدين ابراهيم بن على كفعمى (840 - 905 هجرى) در موضوع ادعيه و زيارات مى‌باشد.
+
{{مشخصات کتاب
  
كتاب مصباح بعد از «البلد الأمين» نوشته شده و در حقيقت منتخب و خلاصه‌اى از آن است.
+
|عنوان=
==تاریخ نگارش==
 
  
شيخ تقى‌الدين كفعمى كتاب مصباح را در سال 895 هجرى تأليف كرده است يعنى 10 سال قبل از وفات.
+
|تصویر=[[پرونده:مصباح الكفعمي.jpg|240px|وسط]]
 +
 
 +
|نویسنده= تقی الدین ابراهیم كفعمی
 +
 
 +
|موضوع= زيارتنامه‌ها/ دعاها
 +
 
 +
|زبان= عربی
 +
 
 +
|تعداد جلد= 1
 +
 
 +
|عنوان افزوده1=
 +
 
 +
|افزوده1=
 +
 
 +
|عنوان افزوده2=
 +
 
 +
|افزوده2=
 +
 
 +
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39675/المصباح مصباح كفعمى]
 +
 
 +
}}
 +
'''«جُنة الأمان الواقیة و جَنة الإیمان الباقیة»'''، معروف به مصباح الکفعمی تألیف [[تقی الدین ابراهیم كفعمی|تقى‌الدین ابراهیم بن على کفعمى]] (۸۴۰ - ۹۰۵ هجرى) در موضوع [[دعا|ادعیه]] و [[زیارت|زیارات]] مى‌باشد. کتاب مصباح بعد از «[[بلدالامین (کتاب)|البلد الأمین]]» نوشته شده و در حقیقت منتخب و خلاصه‌اى از آن است. شیخ کفعمى کتاب مصباح را در سال ۸۹۵ هجرى تألیف کرده است یعنى ۱۰ سال قبل از وفات.
  
 
==ارزش کتاب==
 
==ارزش کتاب==
  
كتاب مصباح به خاطر مقبوليت عام و توجه گسترده به آن بارها از آن استنساخ شده است به طورى كه در همان قرون اوليۀ تأليف كتاب، خانه‌ها و سرزمين‌هاى اسلامى را فرا گرفت.
+
کتاب مصباح به خاطر مقبولیت عام و توجه گسترده به آن بارها از آن استنساخ شده است به طورى که در همان قرون اولیۀ تألیف کتاب، خانه‌ها و سرزمین‌هاى اسلامى را فرا گرفت.
  
كفعمى در مقدمۀ كتاب مى‌گويد: «كتاب مصباح را از كتاب‌هاى مورد اعتمادى جمع‌آورى كردم كه بايد به ريسمان محكم آنها چنگ زده شود و آن را به گونه‌اى مرتب كردم كه خوانندۀ آن را به بالاترين درجات وصول به حضرت حق برساند.»
+
کفعمى در مقدمۀ کتاب مى‌گوید: «کتاب مصباح را از کتاب‌هاى مورد اعتمادى جمع‌آورى کردم که باید به ریسمان محکم آنها چنگ زده شود و آن را به گونه‌اى مرتب کردم که خوانندۀ آن را به بالاترین درجات وصول به حضرت حق برساند.»
  
نكتۀ ديگر در ارزش كتاب اين است كه نام مصباح بر دو كتاب اطلاق مى‌شود:
+
نکتۀ دیگر در ارزش کتاب این است که نام مصباح بر دو کتاب اطلاق مى‌شود:
  
# مصباح المتهجد، نوشتۀ شيخ طوسى كه به مصباح كبير هم معروف است.
+
#[[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]، نوشتۀ [[شیخ طوسی|شیخ طوسى]] که به مصباح کبیر هم معروف است.
# مصباح كفعمى، (كتاب حاضر).
+
#مصباح کفعمى، (کتاب حاضر).
  
مصباح كبير شيخ طوسى كتابى بود با مقبوليت بسيار بالا و در اكثر خانه‌ها نسخه‌اى از آن يافت مى‌شد. با آمدن مصباح كفعمى، معروف است كه مصباح المتهجد شيخ طوسى نسخ شد و جاى خود را به مصباح كفعمى داد.
+
مصباح کبیر شیخ طوسى کتابى بود با مقبولیت بسیار بالا و در اکثر خانه‌ها نسخه‌اى از آن یافت مى‌شد. با آمدن مصباح کفعمى، معروف است که مصباح المتهجد [[شیخ طوسی|شیخ طوسى]] نسخ شد و جاى خود را به [[تقی الدین ابراهیم كفعمی|مصباح کفعمى]] داد.
  
==منابع مقاله==
+
==محتوای کتاب==
نویسنده در پايان كتاب اسامى منابع خود را ذكر كرده كه تعداد آنها به 238 عنوان مى‌رسد. اين كتاب‌ها شامل موضوعات دعا، تفسير، فقه و زيارات مى‌شود.
+
مصباح داراى ۵۰ فصل است که ابتداى آن [[احکام]] وصیت و طهارت و مقدمات نماز است و با ذکر نمازهاى واجب و مستحب و تعقیبات نماز وارد بحث ادعیه شده است.
  
==ترتیب کتاب==
+
اعمال شب و روز و ادعیۀ مختلف هر یک در فصل‌هاى جداگانه‌اى ذکر شده است. از فصل ۴۱ بحث [[زیارت|زیارات]] شروع شده و پس از آن ایام سال را با ذکر ولادت‌ها و شهادت‌هاى [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم‌السلام بیان کرده است. سپس اعمال ماه‌هاى [[ماه رجب|رجب]] تا [[ماه ذی الحجه|ذى الحجه]] را آورده و در پایان کتاب نیز به عنوان خاتمه، آداب [[دعا]] را برشمرده که شامل عوامل استجابت دعا و شرایط دعا کننده و کیفیت دعا و مقدمات و شرایط آن است.
مصباح داراى 50 فصل است كه ابتداى آن احكام وصيت و طهارت و مقدمات نماز است و با ذكر نمازهاى واجب و مستحب و تعقيبات نماز وارد بحث ادعيه شده است.
 
  
اعمال شب و روز و ادعيۀ مختلف هر يك در فصل‌هاى جداگانه‌اى ذكر شده است. از فصل 41 بحث زيارات شروع شده و پس از آن ايام سال را با ذكر ولادت‌ها و شهادت‌هاى ائمه عليهم‌السلام بيان كرده است.
+
نویسنده در پایان کتاب اسامى منابع خود را ذکر کرده که تعداد آنها به ۲۳۸ عنوان مى‌رسد. این کتاب‌ها شامل موضوعات دعا، تفسیر، فقه و زیارات مى‌شود.
  
سپس اعمال ماه‌هاى رجب تا ذى الحجة را آورده و در پايان كتاب نيز به عنوان خاتمه، آداب دعا را برشمرده كه شامل عوامل استجابت دعا و شرايط دعا كننده و كيفيت دعا و مقدمات و شرايط آن است.
+
==ترجمه‌ها و حواشی==
 +
کتاب مصباح داراى ترجمه‌هاى متعددى است مانند:
  
==ترجمه==
+
#ترجمۀ مصباح، از قاضى جمال‌الدین بن فتح‌الله شیرازى ساکن هند.
كتاب مصباح داراى ترجمه‌هاى فراوانى است مانند:
+
#راحة الأرواح، از سید محمدحسین خان موسوى جزائرى.
 +
#ترجمۀ مصباح، از سید محمدرضا حسینى.
 +
#مونس العابدین، یا نیک بختیه، که توسط میرزا محمود بن على ترجمه شده است.
 +
#مصباح الجنان و مفتاح الجنان، از شرف‌الدین بیرمى لارى که علاوه بر ترجمۀ کتاب بر آن مقدمه و خاتمه‌اى نوشته و آن را همراه با تلخیص و تهذیب منتشر نموده است.
  
# ترجمۀ مصباح، از قاضى جمال‌الدين بن فتح‌الله شيرازى ساكن هند.
+
همچنین دو حاشیه زیر را می توان در ارتباط با این اثر نام برد:
# راحة الأرواح، از سيد محمدحسین خان موسوى جزائرى.
+
 
# ترجمۀ مصباح، از سيد محمدرضا حسینى.
+
#الحاشیة على جنة الأمان، نوشتۀ احمد بن محمد بن على قیومى مصرى.
# مونس العابدين، يا نيك بختيه، كه توسط ميرزا محمود بن على ترجمه شده است.
+
#حاشیه بر مصباح، نوشتۀ [[تقی الدین ابراهیم كفعمی|تقى‌الدین ابراهیم بن على کفعمى]]. این کتاب مهم‌ترین حاشیه‌اى است که توسط خود مؤلف بر کتاب مصباح نوشته شده است. این حاشیه حجمى برابر با اصل کتاب دارد و بعضى از آنها را در حواشى صفحات کتاب آورده‌اند.
# مصباح الجنان و مفتاح الجنان، از شرف‌الدين بيرمى لارى كه علاوه بر ترجمۀ كتاب بر آن مقدمه و خاتمه‌اى نوشته و آن را همراه با تلخيص و تهذيب منتشر نموده است.
 
  
 
==خلاصه کتاب==
 
==خلاصه کتاب==
# الجنة الواقية، نوشتۀ مؤلف، كه به علت پر حجم بودن كتاب، كفعمى پس از انتشار آن تصميم به خلاصه كردن آن گرفت و آن را در 40 باب تنظيم كرد. وى اولين كسى بود كه كتاب را خلاصه كرده است.
 
# الأنوار المقتبسة من المصباح.
 
# ضياء الثقلين، نوشتۀ ميرزا حاتم نظّام ملكى.
 
ايشان علاوه بر منتخب ادعيۀ مصباح، بسيارى از مسائل احكام را اضافه كرده و ادعيه‌اى هم از مصباح المتهجد شيخ طوسى آورده است. در حواشى كتاب نيز تعليقه‌هايى دارد كه با عنوان «منه سلّمه الله» ذكر شده است.
 
  
==حواشی==
+
#الجنة الواقیة، نوشتۀ مؤلف، که به علت پر حجم بودن کتاب، کفعمى پس از انتشار آن تصمیم به خلاصه کردن آن گرفت و آن را در ۴۰ باب تنظیم کرد. وى اولین کسى بود که کتاب را خلاصه کرده است.
# الحاشية على جنة الأمان، نوشتۀ احمد بن محمد بن على قيومى مصرى.
+
#الأنوار المقتبسة من المصباح.
# حاشيه بر مصباح، نوشتۀ تقى‌الدين ابراهيم بن على كفعمى.
+
#ضیاء الثقلین، نوشتۀ میرزا حاتم نظّام ملکى.
اين كتاب مهم‌ترين حاشيه‌اى است كه توسط مؤلف بر كتاب مصباح نوشته شده است. اين حاشيه حجمى برابر با اصل كتاب دارد و بعضى از آنها را در حواشى صفحات كتاب آورده‌اند.
+
 
 +
ایشان علاوه بر منتخب ادعیۀ مصباح، بسیارى از مسائل [[احکام]] را اضافه کرده و ادعیه‌اى هم از [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] شیخ طوسى آورده است. در حواشى کتاب نیز تعلیقه‌هایى دارد که با عنوان «منه سلّمه الله» ذکر شده است.
 +
 
 +
==نسخه فعلی کتاب==
 +
چاپ استفاده شده در برنامه «جامع الاحادیث نور»، داراى حاشیه‌هاى ارزشمندى از مصنف کتاب و [[شیخ طوسی|شیخ طوسى]] مى‌باشد و نسخه بدل‌هاى کتاب در حاشیه آمده است. عناوین فصل‌ها و ادعیه نیز با خط درشت در حواشى کتاب ذکر شده است.
 +
 
 +
کتاب حاضر به خط میرزا عبدالله حائرى تهرانى در سال ۱۳۲۱ هجرى نوشته شده و در چاپخانۀ مدرسۀ فخریۀ تهران چاپ شده. نسخۀ حاضر نیز از همان چاپ عکس بردارى شده و چاپ سنگى است.
  
==چاپ==
+
==منبع==
چاپ استفاده شده در برنامه، داراى حاشيه‌هاى ارزشمندى از مصنف كتاب و شيخ طوسى مى‌باشد و نسخه بدل‌هاى كتاب در حاشيه آمده است. عناوين فصل‌ها و ادعيه نيز با خط درشت در حواشى كتاب ذكر شده است.
+
جامع الاحادیث نور
  
كتاب حاضر به خط ميرزا عبدالله حائرى تهرانى در سال 1321 هجرى نوشته شده و در چاپخانۀ مدرسۀ فخريۀ تهران چاپ شده. نسخۀ حاضر نيز از همان چاپ عكس بردارى شده و چاپ سنگى است.
+
==متن کتاب==
 +
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39675/المصباح '''جُنة الأمان الواقية و جَنة الإيمان الباقية''']
  
==متن کتاب المصباح==
+
<br />
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/39675/المصباح  مصباح كفعمى]
 
  
 
[[رده:منابع حدیثی]]
 
[[رده:منابع حدیثی]]
 
[[رده:منابع زیارات و ادعیه]]
 
[[رده:منابع زیارات و ادعیه]]
 
{{حدیث}}
 
{{حدیث}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۷

مصباح الكفعمي.jpg
نویسنده تقی الدین ابراهیم كفعمی
موضوع زيارتنامه‌ها/ دعاها
زبان عربی
تعداد جلد 1

مصباح كفعمى

«جُنة الأمان الواقیة و جَنة الإیمان الباقیة»، معروف به مصباح الکفعمی تألیف تقى‌الدین ابراهیم بن على کفعمى (۸۴۰ - ۹۰۵ هجرى) در موضوع ادعیه و زیارات مى‌باشد. کتاب مصباح بعد از «البلد الأمین» نوشته شده و در حقیقت منتخب و خلاصه‌اى از آن است. شیخ کفعمى کتاب مصباح را در سال ۸۹۵ هجرى تألیف کرده است یعنى ۱۰ سال قبل از وفات.

ارزش کتاب

کتاب مصباح به خاطر مقبولیت عام و توجه گسترده به آن بارها از آن استنساخ شده است به طورى که در همان قرون اولیۀ تألیف کتاب، خانه‌ها و سرزمین‌هاى اسلامى را فرا گرفت.

کفعمى در مقدمۀ کتاب مى‌گوید: «کتاب مصباح را از کتاب‌هاى مورد اعتمادى جمع‌آورى کردم که باید به ریسمان محکم آنها چنگ زده شود و آن را به گونه‌اى مرتب کردم که خوانندۀ آن را به بالاترین درجات وصول به حضرت حق برساند.»

نکتۀ دیگر در ارزش کتاب این است که نام مصباح بر دو کتاب اطلاق مى‌شود:

  1. مصباح المتهجد، نوشتۀ شیخ طوسى که به مصباح کبیر هم معروف است.
  2. مصباح کفعمى، (کتاب حاضر).

مصباح کبیر شیخ طوسى کتابى بود با مقبولیت بسیار بالا و در اکثر خانه‌ها نسخه‌اى از آن یافت مى‌شد. با آمدن مصباح کفعمى، معروف است که مصباح المتهجد شیخ طوسى نسخ شد و جاى خود را به مصباح کفعمى داد.

محتوای کتاب

مصباح داراى ۵۰ فصل است که ابتداى آن احکام وصیت و طهارت و مقدمات نماز است و با ذکر نمازهاى واجب و مستحب و تعقیبات نماز وارد بحث ادعیه شده است.

اعمال شب و روز و ادعیۀ مختلف هر یک در فصل‌هاى جداگانه‌اى ذکر شده است. از فصل ۴۱ بحث زیارات شروع شده و پس از آن ایام سال را با ذکر ولادت‌ها و شهادت‌هاى ائمه علیهم‌السلام بیان کرده است. سپس اعمال ماه‌هاى رجب تا ذى الحجه را آورده و در پایان کتاب نیز به عنوان خاتمه، آداب دعا را برشمرده که شامل عوامل استجابت دعا و شرایط دعا کننده و کیفیت دعا و مقدمات و شرایط آن است.

نویسنده در پایان کتاب اسامى منابع خود را ذکر کرده که تعداد آنها به ۲۳۸ عنوان مى‌رسد. این کتاب‌ها شامل موضوعات دعا، تفسیر، فقه و زیارات مى‌شود.

ترجمه‌ها و حواشی

کتاب مصباح داراى ترجمه‌هاى متعددى است مانند:

  1. ترجمۀ مصباح، از قاضى جمال‌الدین بن فتح‌الله شیرازى ساکن هند.
  2. راحة الأرواح، از سید محمدحسین خان موسوى جزائرى.
  3. ترجمۀ مصباح، از سید محمدرضا حسینى.
  4. مونس العابدین، یا نیک بختیه، که توسط میرزا محمود بن على ترجمه شده است.
  5. مصباح الجنان و مفتاح الجنان، از شرف‌الدین بیرمى لارى که علاوه بر ترجمۀ کتاب بر آن مقدمه و خاتمه‌اى نوشته و آن را همراه با تلخیص و تهذیب منتشر نموده است.

همچنین دو حاشیه زیر را می توان در ارتباط با این اثر نام برد:

  1. الحاشیة على جنة الأمان، نوشتۀ احمد بن محمد بن على قیومى مصرى.
  2. حاشیه بر مصباح، نوشتۀ تقى‌الدین ابراهیم بن على کفعمى. این کتاب مهم‌ترین حاشیه‌اى است که توسط خود مؤلف بر کتاب مصباح نوشته شده است. این حاشیه حجمى برابر با اصل کتاب دارد و بعضى از آنها را در حواشى صفحات کتاب آورده‌اند.

خلاصه کتاب

  1. الجنة الواقیة، نوشتۀ مؤلف، که به علت پر حجم بودن کتاب، کفعمى پس از انتشار آن تصمیم به خلاصه کردن آن گرفت و آن را در ۴۰ باب تنظیم کرد. وى اولین کسى بود که کتاب را خلاصه کرده است.
  2. الأنوار المقتبسة من المصباح.
  3. ضیاء الثقلین، نوشتۀ میرزا حاتم نظّام ملکى.

ایشان علاوه بر منتخب ادعیۀ مصباح، بسیارى از مسائل احکام را اضافه کرده و ادعیه‌اى هم از مصباح المتهجد شیخ طوسى آورده است. در حواشى کتاب نیز تعلیقه‌هایى دارد که با عنوان «منه سلّمه الله» ذکر شده است.

نسخه فعلی کتاب

چاپ استفاده شده در برنامه «جامع الاحادیث نور»، داراى حاشیه‌هاى ارزشمندى از مصنف کتاب و شیخ طوسى مى‌باشد و نسخه بدل‌هاى کتاب در حاشیه آمده است. عناوین فصل‌ها و ادعیه نیز با خط درشت در حواشى کتاب ذکر شده است.

کتاب حاضر به خط میرزا عبدالله حائرى تهرانى در سال ۱۳۲۱ هجرى نوشته شده و در چاپخانۀ مدرسۀ فخریۀ تهران چاپ شده. نسخۀ حاضر نیز از همان چاپ عکس بردارى شده و چاپ سنگى است.

منبع

جامع الاحادیث نور

متن کتاب

جُنة الأمان الواقية و جَنة الإيمان الباقية