منابع حدیثی: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(اصلاح جدول) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | {{متوسط}} | |
+ | مقصود از منابع حدیثی، کتبی است که [[حدیث|احادیث]] [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله و [[اهل بیت]] گرامیش در آنها گرد آمده باشد. | ||
− | + | ==دستهبندی شکلی منابع حدیثی== | |
− | + | ||
− | + | منابع بر اساس سبک نگارش به دستههای زیر قابل تقسیماند: | |
− | + | ||
− | + | '''الف) کتابهایی که بر اساس نام [[صحابه]] تدوین یافته است:''' | |
− | + | ||
− | + | #اصل | |
− | + | #اطراف | |
− | + | #جامع | |
− | + | ||
− | + | '''ب) کتابهایی که بر محور ابواب تألیف شده است.''' | |
− | + | ||
− | + | #سنن | |
− | + | #صحیح | |
− | + | #معجم | |
− | + | #مصنّف | |
− | + | #مستدرک | |
− | + | #مستخرج | |
− | + | ||
− | + | '''ج) کتابهای دیگر''' | |
− | + | ||
− | + | #جزء | |
− | + | #امالی | |
− | + | #مسائل | |
− | + | #توقیع (مکاتیب [[معصوم|المعصومین]] علیهمالسلام) | |
− | + | #نوادر | |
− | + | #زوائد | |
− | + | #تخریج | |
− | + | #شرح | |
− | + | #اربعین | |
− | + | #رسائل | |
− | + | ||
− | + | ==دسته بندی موضوعی منابع حدیثی== | |
− | + | ||
− | + | منابع حدیثی گاهی مانند کتاب شریف [[الکافی (کتاب)|کافی]] اصطلاحا جامع روائی هستند و موضوعات گوناگون را با باببندی ویژه در خود جای دادهاند و گاهی در موضوعات خاص به گرداوری روایات پرداختهاند که از موضوعاتی که بیشتر مورد توجه قرار گرفتهاند این موضوعات را میتوان نام برد: | |
− | + | ||
− | + | #[[عقاید]] | |
− | + | #[[احكام|احکام]] و [[فقه]] | |
− | + | #[[تفسیر قرآن|تفسیر]] | |
− | + | #[[اخلاق]] و مواعظ | |
− | + | #ترغیب و ترهیب | |
− | + | #[[تاریخ]] وسیره | |
− | + | #فضایل، [[مناقب]] و مثالب | |
− | + | #[[دعا|ادعیه]] و [[زیارت|زیارات]] و [[ذکر|اذکار]] | |
− | + | #[[ملاحم]] و فتن | |
− | + | #[[طب]] | |
− | + | ||
− | + | ==منبع== | |
− | + | ||
− | + | [http://www.hadith.ac.ir/default.aspx?pageid=1942 منابع حدیثی، سایت دانشکده علوم حدیث]، تاریخ بازیابی:23 مرداد 1391. | |
− | + | ||
− | + | ==پیوندهای مرتبط== | |
− | + | ||
− | + | *[[فهرست منابع حدیثی شیعه]] | |
− | + | *[[فهرست منابع حدیثی اهل سنت]] | |
− | + | ||
− | + | <br />{{حدیث}} | |
− | + | [[رده:منابع حدیثی]] | |
− | + | [[رده:حدیث]] | |
− | + | [[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | { | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | [[ |
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۲
مقصود از منابع حدیثی، کتبی است که احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت گرامیش در آنها گرد آمده باشد.
دستهبندی شکلی منابع حدیثی
منابع بر اساس سبک نگارش به دستههای زیر قابل تقسیماند:
الف) کتابهایی که بر اساس نام صحابه تدوین یافته است:
- اصل
- اطراف
- جامع
ب) کتابهایی که بر محور ابواب تألیف شده است.
- سنن
- صحیح
- معجم
- مصنّف
- مستدرک
- مستخرج
ج) کتابهای دیگر
- جزء
- امالی
- مسائل
- توقیع (مکاتیب المعصومین علیهمالسلام)
- نوادر
- زوائد
- تخریج
- شرح
- اربعین
- رسائل
دسته بندی موضوعی منابع حدیثی
منابع حدیثی گاهی مانند کتاب شریف کافی اصطلاحا جامع روائی هستند و موضوعات گوناگون را با باببندی ویژه در خود جای دادهاند و گاهی در موضوعات خاص به گرداوری روایات پرداختهاند که از موضوعاتی که بیشتر مورد توجه قرار گرفتهاند این موضوعات را میتوان نام برد:
- عقاید
- احکام و فقه
- تفسیر
- اخلاق و مواعظ
- ترغیب و ترهیب
- تاریخ وسیره
- فضایل، مناقب و مثالب
- ادعیه و زیارات و اذکار
- ملاحم و فتن
- طب
منبع
منابع حدیثی، سایت دانشکده علوم حدیث، تاریخ بازیابی:23 مرداد 1391.