فهرست تفاسیر علمی - تجربی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
== تفاسیر علمی شیعه ==
 
 
تفاسیری که در لیست زیر به عنوان تفاسیر علمی مطرح می شوند تفاسیری هستند که در تفسیر آیات و بازیابی مفاهیم قرآنی نیم نگاهی به یافته ها و دستاوردهای علم داشته اند. البته این بدان معنی نیست كه مفسّر گرایش علمی را به عنوان سبك مورد اعتبار پذیرفته باشد، بلكه در مواردی با آن مخالفت نیز كرده است  و تنها در تفسیر برخی آیات با استناد به پاره ای از حقایق ثابت شده علمی، نظریه ای را برتری داده و یا احتمال جدیدی را مطرر ساخته است.
 
 
المیزان، الفرقان، الكاشف، البصائر، تفسیر آقا مصطفی خمینی، پرتوی از قرآن، نمونه، نوین، من هدی القرآن
 
 
 
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
 
|-style="background: rgb(181, 221, 232)"
 
|'''نام کتاب'''
 
|'''نام مولف'''
 
|'''قرن'''
 
|'''زبان'''
 
|''' توضیحات'''
 
|-
 
|[[پرتوی از قرآن]]
 
|طالقانى سيد محمود
 
|چهاردهم‌
 
|فارسى‌
 
|
 
*شامل تفسير سوره حمد تا آيه 28 سوره نساء و جزء 30می باشد.
 
 
|-
 
|[[حجة التفاسیر]]
 
|بلاغى سيد عبد الحجت
 
|چهاردهم‌
 
|فارسى‌
 
|
 
‌* نام كامل تفسير،«حجة التفاسير و بلاغ الاكسير» يا«تفسير من لا يحضره المفسر و التفسير» است.
 
 
|-
 
|[[تفسير الكاشف]]
 
|مغنيه محمد جواد
 
|چهاردهم‌
 
|عربی
 
|
 
*این تفسیر نسبتا به اختصار به شيوه تحليلى و اقناعى و با عنايت به تقريب بين مذاهب اسلامى نوشته شده است.
 
|-
 
|[[المیزان ]]
 
|طباطبائی محمد حسین
 
|چهاردهم
 
|عربی
 
|
 
*شیوه این تفسیر، تفسیر قرآن به قرآن است
 
*گاهی به مناسبت مباحثی علمی با عنوان "بحثٌ علمی" مطرح نموده است
 
|-
 
|[[تفسير نوين‌]]
 
|شريعتى محمد تقى‌
 
|چهاردهم‌
 
|فارسى
 
|
 
*شامل تفسير جزء سى‌ام قران می باشد.
 
|-
 
|[[تفسیر نمونه]]
 
| مکارم شیرازی و همکاران
 
| پانزدهم
 
| فارسی
 
|
 
*تفسیری اجتهادی و اجتماعی است و گاه متعرض مباحث علمی - تجربی شده
 
|-
 
|[[من وحی القرآن]]
 
|سید محمدحسین فضل الله
 
|پانزدهم
 
|عربی
 
|
 
*از جمله تفاسیر اجتماعی و تربیتی محسوب می شود.
 
*مفسربه سبك تفسير« فى ظلال القرآن» سيد قطب مطالب را ارائه داده است‌. با اين تفاوت كه ديدگاه اهل بيت عصمت و طهارت «عليهم السلام» را مطرح مى‌نمايد.
 
|-
 
|[[تفسیر كاشف]]
 
|
 
سید محمدباقر حجتی
 
 
و
 
 
عبدالكریم بی آزار شیرازی
 
|پانزدهم
 
|فارسی
 
|
 
*رویکرد تفسیر کشاف «ترتیبی» است.
 
*در این تفسیر به تناسب و ارتباط آیات و سوره های قرآن اشاره می شود.
 
*شامل ده جز اول قرآن می باشد.
 
|}
 
 
 
 
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
 
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
|-style="background: rgb(181, 221, 232)"
+
|- style="background: rgb(181, 221, 232)"
 
|'''نام کتاب'''
 
|'''نام کتاب'''
 
|'''نام مولف'''
 
|'''نام مولف'''
 
|'''قرن'''
 
|'''قرن'''
 
|'''زبان'''
 
|'''زبان'''
 +
|'''مذهب'''
 
|''' توضیحات'''
 
|''' توضیحات'''
 
|-
 
|-
|کشف الاسرار النورانیة القرانیة
+
|[[کشف الاسرار النورانیة القرانیة|کشف الاسرار النورانیة القرآنیة]]
|محمد ابن احمد اسکندری
+
|محمد بن احمد اسکندری
 
|سیزدهم
 
|سیزدهم
 
|عربی
 
|عربی
 +
|[[اهل سنت|سنی]]
 
|
 
|
*مفسرنام تفسیر خود را کشف الاسرار النورانیة القرانیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة  نامیده است.
+
*مفسر نام [[تفسیر قرآن|تفسیر]] خود را «کشف الاسرار النورانیة القرآنیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة» نامیده است.
*شامل سه بخش است:1.تفسیر مربوط به حیات و خلقت حیوانات2.مربوط به اجرام آسمانی و زمینی.3تفسیر آیات مربوط به اسرار نباتات ومعادن
+
*شامل سه بخش است: ۱. تفسیر مربوط به حیات و خلقت حیوانات ۲. مربوط به اجرام آسمانی و زمینی ۳. تفسیر آیات مربوط به اسرار نباتات و معادن.
 
|-
 
|-
|الجواهر فی تفسیر القرآن
+
|[[الجواهر فی تفسیر القرآن]]
 
|شیخ طنطاوی بن جوهر مصری
 
|شیخ طنطاوی بن جوهر مصری
 
|سیزدهم
 
|سیزدهم
 
|عربی
 
|عربی
 +
|سنی
 
|
 
|
*این تفسير اولين و تنها تفسير كاملى است كه با نگرش علمى به طور گسترده تدوين شده است.
+
*این تفسیر اولین و تنها تفسیر کاملى است که با نگرش علمى به طور گسترده تدوین شده است.
  
 
|-
 
|-
|التفسیر العلمی للایات الکوفیة
+
|[[التفسیر العلمی للایات الکوفیة]]
 
|احمد حنفی
 
|احمد حنفی
 
|
 
|
 
|عربی
 
|عربی
 +
|سنی
 
|
 
|
*این تفسیر شامل بخشی از ایات قرآن است
+
*این تفسیر شامل بخشی از آیات [[قرآن]] است.
 
    
 
    
 
|-
 
|-
|التفسیر الفرید للقرآن المجید
+
|[[التفسیر الفرید للقرآن المجید]]
 
|محمد عبدالمنعم الجمال
 
|محمد عبدالمنعم الجمال
 
|
 
|
 
|عربی
 
|عربی
 +
|سنی
 +
|
 +
*تفسیرى تحلیلى و مختصر است و شامل همه [[آیه|آیات]] قرآن مى شود.
 +
 +
|-
 +
|[[طبایع الاستبداد و مصارع الاستعباد]]
 +
|عبد الرحمن کواکبى‌
 +
|
 +
|عربی
 +
|
 
|
 
|
*تفسيرى تحليلى و مختصر است و شامل همه آيات قرآن مى شود.
+
*در این کتاب کشف حرکت دائمى زمین را بر اساس آیه «وَ کلٌّ فِی فَلَک یسْبَحُونَ» و نیز وظایف خورشید و ماه و بهره‌گیرى زمین از آنها را بیان مى‌دارد و درباره تغییرات و ترکیبات شیمیائى و لقاح عمومى نباتات و مانند اینها به تفصیل سخن مى‌گوید.
  
 
|}
 
|}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۹

نام کتاب نام مولف قرن زبان مذهب توضیحات
کشف الاسرار النورانیة القرآنیة محمد بن احمد اسکندری سیزدهم عربی سنی
  • مفسر نام تفسیر خود را «کشف الاسرار النورانیة القرآنیة یتعلق بالاجرام السماویة والارضیة» نامیده است.
  • شامل سه بخش است: ۱. تفسیر مربوط به حیات و خلقت حیوانات ۲. مربوط به اجرام آسمانی و زمینی ۳. تفسیر آیات مربوط به اسرار نباتات و معادن.
الجواهر فی تفسیر القرآن شیخ طنطاوی بن جوهر مصری سیزدهم عربی سنی
  • این تفسیر اولین و تنها تفسیر کاملى است که با نگرش علمى به طور گسترده تدوین شده است.
التفسیر العلمی للایات الکوفیة احمد حنفی عربی سنی
  • این تفسیر شامل بخشی از آیات قرآن است.
التفسیر الفرید للقرآن المجید محمد عبدالمنعم الجمال عربی سنی
  • تفسیرى تحلیلى و مختصر است و شامل همه آیات قرآن مى شود.
طبایع الاستبداد و مصارع الاستعباد عبد الرحمن کواکبى‌ عربی
  • در این کتاب کشف حرکت دائمى زمین را بر اساس آیه «وَ کلٌّ فِی فَلَک یسْبَحُونَ» و نیز وظایف خورشید و ماه و بهره‌گیرى زمین از آنها را بیان مى‌دارد و درباره تغییرات و ترکیبات شیمیائى و لقاح عمومى نباتات و مانند اینها به تفصیل سخن مى‌گوید.
***
تفسیر قرآن
درباره تفسیر قرآن: تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن
اصطلاحات: اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات
شاخه های تفسیر قرآن:

تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی)

روشهای تفسیری قرآن:
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: