حدیث جبّ: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | {{خوب}} | ||
{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| − | حدیثى معروف از رسول | + | مراد از «حدیث جَبّ» [[حدیث|حدیثى]] معروف از [[پیامبر اسلام|رسول اکرم]] (صلى الله علیه و آله) است که فرمود: «الإسلام یَجُبُّ ما قَبلَه» و مضمون آن این است که [[اسلام]] آوردنِ [[کفر|کافر]]، [[گناه|گناهان]] پیشین وى را از بین مى‌برد. بنابر قول مشهور، کافر همانند مسلمان مکلف به انجام دادن تکالیف شرعى همچون [[نماز]] و [[روزه]] است، هر چند صحت آن اعمال از وى مشروط به اسلام آوردن است؛ البته پس از اسلام آوردن به استناد «حدیث جبّ» و غیر آن، نیازى به قضاى آن اعمال نیست. |
| − | + | «حدیث جبّ» هر چند از طریق [[اهل سنت|عامه]] نقل شده و بدین جهت نزد فقهاى [[امامیه|امامى]] از نظر [[سند حدیث|سند]] بى‌اعتبار است، لیکن مضمون آن را تأیید و بدان عمل کرده‌اند. از ادله «[[قاعده جب ( الاسلام یجب ما قبله )|قاعده جبّ]]» همین حدیث است.<ref> جواهرالکلام ج۱۵، ص۶۲؛ براهین الحج ۱/۲۲۱. </ref> | |
| − | |||
| − | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | + | ||
| + | *[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، زیر نظر [[سید محمود هاشمی شاهرودی|سید محمود هاشمى شاهرودى]]، ج۳، ص۲۵۹. | ||
| + | |||
| + | ==مطالب مرتبط== | ||
| + | |||
| + | *[[قاعده جب ( الاسلام یجب ما قبله )|قاعده جبّ]] | ||
[[رده:احادیث با عناوین خاص]] | [[رده:احادیث با عناوین خاص]] | ||
[[رده:ادله فقهی]] | [[رده:ادله فقهی]] | ||
{{حدیث}} | {{حدیث}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۲
مراد از «حدیث جَبّ» حدیثى معروف از رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) است که فرمود: «الإسلام یَجُبُّ ما قَبلَه» و مضمون آن این است که اسلام آوردنِ کافر، گناهان پیشین وى را از بین مى‌برد. بنابر قول مشهور، کافر همانند مسلمان مکلف به انجام دادن تکالیف شرعى همچون نماز و روزه است، هر چند صحت آن اعمال از وى مشروط به اسلام آوردن است؛ البته پس از اسلام آوردن به استناد «حدیث جبّ» و غیر آن، نیازى به قضاى آن اعمال نیست.
«حدیث جبّ» هر چند از طریق عامه نقل شده و بدین جهت نزد فقهاى امامى از نظر سند بى‌اعتبار است، لیکن مضمون آن را تأیید و بدان عمل کرده‌اند. از ادله «قاعده جبّ» همین حدیث است.[۱]
پانویس
- ↑ جواهرالکلام ج۱۵، ص۶۲؛ براهین الحج ۱/۲۲۱.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، ج۳، ص۲۵۹.
مطالب مرتبط
