محمد بن جعفر بن نجار: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | '''«محمد بن جعفر کوفى»''' معروف به '''«ابن نجّار»''' (۳۰۳ـ۴۰۲ ق)، مورخ، محدث، قاری و نحوی [[شیعه]] در قرن ۴ قمری است. علمایی چون [[شیخ مفید]] و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] از او بهره برده‌اند. |
| + | {{شناسنامه عالم | ||
| + | |نام شخصیت = | ||
| + | |نام کامل = محمد بن جعفر بن نجار | ||
| + | |تصویر= | ||
| + | |زادروز = ۳۰۳ قمری | ||
| + | |زادگاه = [[کوفه]] | ||
| + | |وفات = ۴۰۲ قمری | ||
| + | |مدفن = | ||
| + | |اساتید = [[ابن درید]]، [[ابن عقده]]، ابراهیم بن محمد نفطویه، محمد بن یحیی صولی، محمد بن قاسم محاربی، عبدالعزیز بن یحیی جلودی،... | ||
| + | |شاگردان = [[شیخ مفید]]، [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[ابن شاذان قمی]]، محمد بن على حسینى علوی، [[علی بن محمد خزاز قمی|علی بن محمد خزاز]]،... | ||
| + | |آثار = الاستدراک لما اغفله الخلیل، تاریخ الکوفة، التحف و الطرف، روضةالاخبار و نزهةالابصار، القرائات، مختصر فی النحو،... | ||
| + | }} | ||
| + | ==معرفی اجمالی== | ||
| + | ابوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون کوفی، در ۱۶ [[ماه محرم|محرم]] ۳۰۳ در [[کوفه]] زاده شد. [[یاقوت حموی]] به نقل از وزیر مغربی، سال تولد وی را ۳۱۱ ق. آورده است.<ref>معجم الادبا، ۱۷ / ۱۰۴.</ref> | ||
| − | + | در منابع اطلاعی دربارۀ مذهب او داده نشده است، تنها قراینی چون وجود عالمان نامدار [[شیعه]] در میان شاگردانش و نیز برخی روایات وی در فضایل [[اهل بیت]] (ع) قابل توجه است.<ref>عمادالدین طبری، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ۱۰۸.</ref> همچنین در این زمینه باید افزود که [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] در رجال خود با عناوینی چون محمد بن جعفر ادیب و محمد بن جعفر مؤدب از ابن‌نجار نام برده و به نقل از وی بسیاری از آثار [[امامیه]] را از [[ابن عقده]] روایت کرده است. | |
| − | + | برخی از رجال‌شناسان همچون احمد بن محمد عتیقی و سمعانی ابن نجار را توثیق کرده‌اند و سمعانی یادآور شده که ابن نجار در زمان خویش شیخ و بزرگ [[محدثان]] کوفه به شمار می‌رفته است.<ref>خطیب غدادی، تاریخ بغداد، ۲ / ۱۵۹؛ سمعانی، الانساب، ۱۳ / ۳۴.</ref> | |
| + | لازم به ذکر است، وى غیر از «[[محمد بن محمود بن نجار]]» مؤلف دو کتاب «ذیل تاریخ بغداد» و «الدرة الثمینة» می باشد. | ||
| + | |||
| + | ==تحصیل و استادان== | ||
| + | ابن نجار از [[مشایخ]] [[کوفه]]، [[بصره]] و [[بغداد]] بهره برد. از میان شیوخ و استادان او باید از [[ابن درید|ابوبکر ابن درید ازدی]]، ابراهیم بن محمد نفطویه، محمد بن یحیی صولی، [[ابن عقده|احمد بن محمد بن سعید ابن عقده]]، محمد بن قاسم بن زکریا محاربی، عبدالعزیز بن یحیی جلودی، محمد بن حسین خثعمی اشنانی و پدرش نام برد.<ref>خطیب، ۲ / ۱۵۸-۱۵۹.</ref> | ||
| + | |||
| + | او علاوه بر [[حدیث]] و [[نحو]]، در قرائت [[قرآن]] نیز دست داشت، به‌ویژه قرائت عاصم و حمزه را نزد مشایخ این علم را فرا گرفته بود. از استادان قرائت او باید به حسن بن داوود نقّار، محمد بن حسن بن یونس نحوی و نیز پدرش اشاره کرد. | ||
| + | |||
| + | ابن نجار به [[تاریخ]] نیز علاقه‌مند بود و بنا بر نقل [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]،<ref>رجال نجاشی، ص ۴۲۸.</ref> کتاب «الجمل» [[نصر بن مزاحم]] را نزد [[ابن عقده]] خوانده بود. | ||
| + | |||
| + | ==شاگردان و راویان== | ||
| + | عمر طولانی ابن نجار او را از طبقه‌ای عالی در [[سند حدیث|سند]] برخوردار ساخت. در میان شاگردان و راویان وی باید [[شیخ مفید]]، [[ابن شاذان قمی]]، ابوعبداللّه محمد بن على حسینى علوی صاحب کتاب التعازى، [[علی بن محمد خزاز قمی|علی بن محمد خزاز]]، [[احمد بن علی نجاشی]]، حسین بن علی وزیر مغربی، ابوالقاسم ازهری و احمد بن عبدالواحد وکیل را نام برد. وی حتی در ۳۹۱ ق. در ۸۸ سالگی در بغداد [[حدیث]] می‌گفته است.<ref>نجاشی، ۶۷؛ خطیب، ۲ / ۱۵۹.</ref> | ||
| + | |||
| + | ابن نجار چنانکه گفته شد، در قرائت نیز تبحر داشت و خود به کسانی چون ابوعلی غلام هرّاس، حسن بن محمد بغدادی و ابوعلی عطار قرائت آموخت و روایاتش در آثار مُقریانی مانند ابن‌سوار در المستنیر، ابوالعلاء همدانی در غایة الاختصار و ابوالعز قلانسی در الکفایة آمده است.<ref>ابن‌جزری، غایة النهایه، ۲ / ۱۱۱.</ref> | ||
| + | |||
| + | ==آثار و تألیفات== | ||
| + | ۱. الاستدراک لما اغفله الخلیل؛ | ||
| + | |||
| + | ۲. تاریخ الکوفة، که «المصنف» نیز خوانده می‌شده و مورد استفادۀ کسانی چون [[یاقوت حموی|یاقوت]] در [[معجم الادباء (کتاب)|معجم الادباء]] و سید عبدالکریم بن طاووس در [[فرحة الغری (کتاب)|فرحة الغری]] قرار گرفته است؛ | ||
| + | |||
| + | ۳. التحف و الطرف؛ | ||
| + | |||
| + | ۴. روضةالاخبار و نزهةالابصار؛ | ||
| + | |||
| + | ۵. القرائات؛ | ||
| + | |||
| + | ۶. مختصر فی النحو؛ | ||
| + | |||
| + | ۷. الملح و المسّار؛ | ||
| + | |||
| + | ۸. الملح و النوادر. | ||
| + | ==پانویس== | ||
| + | <references /> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | + | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226045/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86 "ابن نجار، ابوالحسن"، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]. | |
| − | + | *[[فرهنگ معارف و معاریف (کتاب)|معارف و معاریف]]، سيد مصطفى حسينى دشتى. | |
| − | [[ | ||
[[رده:علمای قرن چهارم]] | [[رده:علمای قرن چهارم]] | ||
| + | [[رده:علماء شیعه]] | ||
| + | [[رده:محدثان]] | ||
| + | [[رده:تاریخ نویسان]] | ||
| + | [[رده:نحویون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۰
«محمد بن جعفر کوفى» معروف به «ابن نجّار» (۳۰۳ـ۴۰۲ ق)، مورخ، محدث، قاری و نحوی شیعه در قرن ۴ قمری است. علمایی چون شیخ مفید و نجاشی از او بهره برده‌اند.
| نام کامل | محمد بن جعفر بن نجار |
| زادروز | ۳۰۳ قمری |
| زادگاه | کوفه |
| وفات | ۴۰۲ قمری |
|
| |
| اساتید |
ابن درید، ابن عقده، ابراهیم بن محمد نفطویه، محمد بن یحیی صولی، محمد بن قاسم محاربی، عبدالعزیز بن یحیی جلودی،... |
| شاگردان |
شیخ مفید، نجاشی، ابن شاذان قمی، محمد بن على حسینى علوی، علی بن محمد خزاز،... |
| آثار |
الاستدراک لما اغفله الخلیل، تاریخ الکوفة، التحف و الطرف، روضةالاخبار و نزهةالابصار، القرائات، مختصر فی النحو،... |
معرفی اجمالی
ابوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون کوفی، در ۱۶ محرم ۳۰۳ در کوفه زاده شد. یاقوت حموی به نقل از وزیر مغربی، سال تولد وی را ۳۱۱ ق. آورده است.[۱]
در منابع اطلاعی دربارۀ مذهب او داده نشده است، تنها قراینی چون وجود عالمان نامدار شیعه در میان شاگردانش و نیز برخی روایات وی در فضایل اهل بیت (ع) قابل توجه است.[۲] همچنین در این زمینه باید افزود که نجاشی در رجال خود با عناوینی چون محمد بن جعفر ادیب و محمد بن جعفر مؤدب از ابن‌نجار نام برده و به نقل از وی بسیاری از آثار امامیه را از ابن عقده روایت کرده است.
برخی از رجال‌شناسان همچون احمد بن محمد عتیقی و سمعانی ابن نجار را توثیق کرده‌اند و سمعانی یادآور شده که ابن نجار در زمان خویش شیخ و بزرگ محدثان کوفه به شمار می‌رفته است.[۳]
لازم به ذکر است، وى غیر از «محمد بن محمود بن نجار» مؤلف دو کتاب «ذیل تاریخ بغداد» و «الدرة الثمینة» می باشد.
تحصیل و استادان
ابن نجار از مشایخ کوفه، بصره و بغداد بهره برد. از میان شیوخ و استادان او باید از ابوبکر ابن درید ازدی، ابراهیم بن محمد نفطویه، محمد بن یحیی صولی، احمد بن محمد بن سعید ابن عقده، محمد بن قاسم بن زکریا محاربی، عبدالعزیز بن یحیی جلودی، محمد بن حسین خثعمی اشنانی و پدرش نام برد.[۴]
او علاوه بر حدیث و نحو، در قرائت قرآن نیز دست داشت، به‌ویژه قرائت عاصم و حمزه را نزد مشایخ این علم را فرا گرفته بود. از استادان قرائت او باید به حسن بن داوود نقّار، محمد بن حسن بن یونس نحوی و نیز پدرش اشاره کرد.
ابن نجار به تاریخ نیز علاقه‌مند بود و بنا بر نقل نجاشی،[۵] کتاب «الجمل» نصر بن مزاحم را نزد ابن عقده خوانده بود.
شاگردان و راویان
عمر طولانی ابن نجار او را از طبقه‌ای عالی در سند برخوردار ساخت. در میان شاگردان و راویان وی باید شیخ مفید، ابن شاذان قمی، ابوعبداللّه محمد بن على حسینى علوی صاحب کتاب التعازى، علی بن محمد خزاز، احمد بن علی نجاشی، حسین بن علی وزیر مغربی، ابوالقاسم ازهری و احمد بن عبدالواحد وکیل را نام برد. وی حتی در ۳۹۱ ق. در ۸۸ سالگی در بغداد حدیث می‌گفته است.[۶]
ابن نجار چنانکه گفته شد، در قرائت نیز تبحر داشت و خود به کسانی چون ابوعلی غلام هرّاس، حسن بن محمد بغدادی و ابوعلی عطار قرائت آموخت و روایاتش در آثار مُقریانی مانند ابن‌سوار در المستنیر، ابوالعلاء همدانی در غایة الاختصار و ابوالعز قلانسی در الکفایة آمده است.[۷]
آثار و تألیفات
۱. الاستدراک لما اغفله الخلیل؛
۲. تاریخ الکوفة، که «المصنف» نیز خوانده می‌شده و مورد استفادۀ کسانی چون یاقوت در معجم الادباء و سید عبدالکریم بن طاووس در فرحة الغری قرار گرفته است؛
۳. التحف و الطرف؛
۴. روضةالاخبار و نزهةالابصار؛
۵. القرائات؛
۶. مختصر فی النحو؛
۷. الملح و المسّار؛
۸. الملح و النوادر.
پانویس
منابع
- "ابن نجار، ابوالحسن"، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- معارف و معاریف، سيد مصطفى حسينى دشتى.
