محمدحسین نجفی کلباسی: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[پرونده: | + | {{شناسنامه عالم |
| + | ||نام کامل = محمدحسین کلباسی نجفی | ||
| + | ||تصویر= [[پرونده:Kalbasi.jpg|240px]] | ||
| + | ||زادروز = ۱۳۲۳ ه.ق | ||
| + | |زادگاه = [[اصفهان]] | ||
| + | |وفات = ۱۴۱۸ ه.ق | ||
| + | |مدفن = [[قم]] | ||
| + | |اساتید = [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[سید ضیاء الدین عراقی]]، [[شیخ مرتضی طالقانی]]، [[علامه محمد جواد بلاغی|محمدجواد بلاغی]]، [[سید جمال الدین گلپایگانی]]،... | ||
| + | |شاگردان = | ||
| + | |آثار = غرائب و قصارالکلم، غریب القرآن، وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول، شرح [[عروة الوثقی]]، شرح [[باب حادی عشر (کتاب)|باب حادی عشر]]،... | ||
| + | }} | ||
| + | '''آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی''' (۱۴۱۸-۱۳۲۳ ق)، از علمای [[شیعه]] معاصر و از شاگردان [[آقا ضیاءالدین عراقی]] و [[سید ابوالحسن اصفهانی]] بود. آثار گرانبهای او در زمینه‌های معارف دینی، گواه مسلمی بر توانایی های فکری و بصیرت عالی همه جانبه این [[فقیه]] بزرگ است. کتاب «غرائب و قصارالکلم من الکتاب والسنة» از جمله آثار اوست. آیت الله کلباسی در قضای حوائج عامه مردم و اعمال خیریه و دستگیری از محتاجان نیز سعی فراوان داشت. | ||
| − | ==خاندان | + | ==ولادت و خاندان== |
| − | پدرش محمدرضا (متوفای ۱۳۶۶ ه.ق) | + | محمدحسین نجفی کلباسی در سوم [[شعبان]] ۱۳۲۳ ه.ق در [[اصفهان]] به دنیا آمد. پدرش محمدرضا کلباسی (متوفای ۱۳۶۶ ه.ق) از نوادگان دانشور معروف [[محمدابراهیم کرباسی]] (۱۱۸۰-۱۲۶۱ ق)، از جمله علما و زهاد زمان خود بود. |
| − | خاندان کرباسی اهل علم و فضل، دارای شأن و اعتبار، از علمای بزرگ [[اصفهان]] و مروجین شرع مقدس بوده‌اند، که نسب خود را به [[مالک اشتر]] می‌‌رسانند.<ref> ماضی نجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۱.</ref> آن‌ها به خاطر کمالات معنوی و تقدم در علوم اسلامی، در اصفهان دارای عظمت و جلالت ویژه‌ای هستند. اما در اواخر قرن ۱۳ ه.ق، به خاطر کسب علم از اصفهان به [[نجف]] اشرف هجرت کردند | + | اين خاندان قبلاً به «كرباسي» معروف بوده سپس به «كلباسي» شهرت يافت. خاندان کرباسی اهل علم و فضل، دارای شأن و اعتبار، از علمای بزرگ [[اصفهان]] و مروجین شرع مقدس بوده‌اند، که نسب خود را به [[مالک اشتر]] می‌‌رسانند.<ref> ماضی نجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۱.</ref> آن‌ها به خاطر کمالات معنوی و تقدم در علوم اسلامی، در اصفهان دارای عظمت و جلالت ویژه‌ای هستند. اما در اواخر قرن ۱۳ ه.ق، به خاطر کسب علم از اصفهان به [[نجف]] اشرف هجرت کردند و در نجف دارای مکانت علمی خاص و شأنی ویژه شدند.<ref> همان.</ref> |
| − | == | + | ==تحصیل و استادان== |
| − | + | محمدحسین در دوران نوجوانی، در مدت کوتاهی [[قرآن]] و [[ادبیات عرب|ادبیات عربی]] و فارسی را فراگرفت. و در اوان بلوغ رسماً شروع به تحصیل علوم دینیه کرد. کتب معمول [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و [[کلام]] را که در آن دوران در حوزه‌ها تدریس می‌‌شد، فراگرفت. کتاب [[الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة|شرح لمعه]] نزد فقیه کامل میرزا محمدحسن قاضی عسکر (متوفای ۱۳۸۲ ه.ق) آموخت. | |
| − | + | او در همین دوران بر کتاب «[[باب حادی عشر]]» که کتابی در علم کلام است و از قدیم در حوزه‌های علمیه تدریس می‌‌شده، شرحی مجزی نگاشت. | |
| − | + | محمدحسین کلباسی پس از آن که در [[اصفهان]] علوم مقدماتی و سطوح را کامل نمود، در هفده سالگی (۱۳۴۰ ه.ق) برای تکمیل مراتب علم، به [[نجف]] اشرف هجرت نمود و در این مدت به تحصیل یک علم قناعت نکرد. | |
| − | + | [[علم رجال|رجال]] را نزد آقا [[سید ابوتراب خوانساری]] (متوفای ۱۳۴۶ ه.ق) و سطوح را نزد [[سید ابراهیم حسینی استهباناتی|سید آقا ابراهیم اصطهباناتی]] و شیخ عبدالحسین رشتی (متوفای ۱۳۷۳ ه.ق) خواند<ref> المنتخب، ص ۴۷۵.</ref> و دروس عالیه خارج فقه و اصول را نزد آیت الله [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (متوفای ۱۳۶۵ ه.ق)، آیت الله [[سید ضیاء الدین عراقی|ضیاءالدین العراقی]] (متوفای ۱۳۶۱ ق) و آیت الله [[شیخ محمدکاظم شیرازی]] (متوفای ۱۳۶۷ ق) فراگرفت<ref> همان.</ref> و [[حکمت]] و [[فلسفه]] را خدمت مرحوم [[شیخ مرتضی طالقانی]] (متوفای ۱۳۶۴ ق) و [[سید حسین بادکوبه ای|سید حسین بادکوبه‌ای]] (متوفای ۱۳۵۸ ق) و کلام را نزد شیخ [[علامه محمد جواد بلاغی|محمدجواد بلاغی]] (متوفای ۱۳۵۲ ق) تلمذ نمود.<ref> رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۳.</ref> | |
| − | + | وی پس از سالیان طولانی اقامت در نجف، در سال ۱۳۴۸ ه.ق به اصفهان بازگشت و در محضر آیت الله حاج سید محمدصادق خاتون‌آبادی (متوفای ۱۳۴۸ ه.ق) به فراگیری فقه اشتغال جست و در همین ایام مشغول تألیف کتابی به نام «غرائب و قصار الکلم» شد که در آن لغات عربی و کلمات کوتاهی که در [[قرآن]] و [[سنت]] وارد شده، همراه با گوینده و ناقل آن جمع نمود.<ref> ماضی النجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۷؛ آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹؛ نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴.</ref> | |
| − | + | پس از مدتی به نجف اشرف بازگشت و در محضر آیت الله [[سید عبدالهادی شیرازی]] (متوفای ۱۳۸۲ ه.ق) و [[شیخ حسین حلی]] (متوفای ۱۳۷۵ ه.ق)، به تکمیل آموخته‌هایش در فقه و اصول و تألیف کتاب‌هایی چند پرداخت.<ref> رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴، نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴.</ref> وی به خانه و جلسات خانگی [[سید جمال الدین گلپایگانی]] و شیخ عبدالرسول جواهری بسیار رفت و آمد می‌‌کرد تا از فضائل و کمالات اخلاقی و اندوخته‌های علمی آن ها بی‌بهره نماند. | |
| − | == | + | ==تدریس و تحقیق== |
| + | محمدحسین نجفی کلباسی در سال ۱۳۶۰ ه.ق به [[حج]] رفت و مجموعاً پس از یک سال و دو ماه اقامت در [[مکه]] و [[مدینه]] به نجف اشرف بازگشت و با کوله‌باری از معنویت و عبودیت مشغول تدریس و تألیف شد. | ||
| − | + | وی در سال ۱۳۷۷ ه.ق برای معالجه به [[تهران]] آمد و پس از بهبودی و عافیت نسبی، پزشکان او را از مراجعت به [[عراق]] منع نمودند و علی رغم میل خود مجبور به اقامت در [[ایران]] شد و در شهر دینی و علمی [[قم]] اقامت گزید و به تدریس و افاضات و مباحثات و مطالعه پرداخت.<ref> گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴؛ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴؛ المرشد، ص ۱۵۶.</ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
ایشان یکی از دانشمندانی است که از همان اوان اشتغال به علوم دینی به خاطر جنبه های علمی و تحقیقی و استعداد سرشار، بین علما و دانشمندان، فردی شناخته شده بود ولی عمر خود را در گمنامی تمام صرف تحصیل علم و [[معرفت]] نمود. تقریباً اکثر اوقات عمرش را به تحقیق، نگارش و تربیت شاگردان برجسته که امروزه خود از عالمان بزرگ اسلامی بشمار می‌‌روند، صرف کرد. | ایشان یکی از دانشمندانی است که از همان اوان اشتغال به علوم دینی به خاطر جنبه های علمی و تحقیقی و استعداد سرشار، بین علما و دانشمندان، فردی شناخته شده بود ولی عمر خود را در گمنامی تمام صرف تحصیل علم و [[معرفت]] نمود. تقریباً اکثر اوقات عمرش را به تحقیق، نگارش و تربیت شاگردان برجسته که امروزه خود از عالمان بزرگ اسلامی بشمار می‌‌روند، صرف کرد. | ||
| − | + | او که در همان اوان جوانی مشغول تألیف شده بود، در اندک مدتی در ردیف یکی از مدرسین برجسته [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] بزرگ نجف اشرف قرار گرفت و اهل فضل، پروانه‌وار برگرد شمع وجودش جمع شدند تا از انوار کمالش استفاده کنند. او که عشقی وافر به تدریس داشت، وقتی در سال ۱۳۷۸ ه.ق به قم مهاجرت کرد، به دور از تشریفات در منزلی محقر و استیجاری سکونت کرد. در اندک مدتی حلقه درس خارج فقه و اصول او مجمع بسیاری از دوستداران علم و فضل شد و جمع بسیاری از عالمان دینی از مجلس درس او با کوله‌باری از علم و کمال بیرون آمدند. | |
| − | او در کنار تدریس و | + | او در کنار تدریس و تحقیق، برای دست‌یابی به حقایق، رنج سفر به کتابخانه‌های بزرگ و معتبر جهانی را بر خود می‌‌خرید و سفرهای مختلفی برای دست‌یابی به حقایق تاریخی و علمی، به کتابخانه‌های مختلف جهانی داشت.<ref> المرشد، ص ۱۵۶.</ref> او که با کتاب و کتابخانه می‌‌زیست، دارای کتابخانه نفیسی حاوی [[نسخه خطی|نسخه‌های خطی]] فراوان - جمع آوری شده از سراسر جهان - بود.<ref> آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹.</ref> |
مرکز میکروفیلم نور ایران - هند در مقدمه فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی خود در بزرگداشت از اقدام علمی آن مرحوم، چنین می‌‌آورد: «اهداء: این مجموعه گرانقدر که شناسنامه مهمی از تلاش علمی عالمان بزرگ اسلامی در طول قرن‌های متمادی است، به روح پرفتوح آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی، بزرگمردی که تمام عمر شریفش در گوشه گمنامی در تلاش برای احیاء آثار ناشناخته اندیشمندان بزرگ اسلامی سپری گشت، تقدیم می‌‌گردد».<ref> فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی، با همکاری دانشگاه اسلامی علیگر هند، ج اول؛ المرشد، ص ۱۵۶؛ المنتخب، ص ۴۷۵.</ref> | مرکز میکروفیلم نور ایران - هند در مقدمه فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی خود در بزرگداشت از اقدام علمی آن مرحوم، چنین می‌‌آورد: «اهداء: این مجموعه گرانقدر که شناسنامه مهمی از تلاش علمی عالمان بزرگ اسلامی در طول قرن‌های متمادی است، به روح پرفتوح آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی، بزرگمردی که تمام عمر شریفش در گوشه گمنامی در تلاش برای احیاء آثار ناشناخته اندیشمندان بزرگ اسلامی سپری گشت، تقدیم می‌‌گردد».<ref> فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی، با همکاری دانشگاه اسلامی علیگر هند، ج اول؛ المرشد، ص ۱۵۶؛ المنتخب، ص ۴۷۵.</ref> | ||
| − | ==تألیفات | + | ==آثار و تألیفات== |
| − | + | محمدحسین نجفی کلباسی همواره با قلم و دفتری در درس حاضر می‌‌شد و آن چه استاد به او القاء می‌‌کرد، ثبت می‌‌نمود تا سرمایه‌ای جاوید برای آیندگان و مکتب پویای [[شیعه|شیعی]] باشد. او با نوشتن تقریرات درس اساتید مشهوری چون: مرحوم [[آقا ضیاءالدین عراقی]] و مرحوم [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، سهم بسزایی نسبت به گسترش و تقویت [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و فرهنگ شیعی اسلامی ادا کرده است. | |
| − | تألیفات | + | تألیفات او، که جز دو مورد همه مخطوط هستند، به این شرح است: |
*۱- غریب الحدیث؛ | *۱- غریب الحدیث؛ | ||
| − | *۲- شرحی بر [[کفاية الاصول|کفایه]] | + | *۲- شرحی بر [[کفاية الاصول|کفایه]] [[آخوند خراسانی]]؛ |
| − | *۳- شرحی بر عروة | + | *۳- شرحی بر [[عروة الوثقی]]؛ |
| − | *۴- تقریرات درس فقه و اصول آیت الله سید ابوالحسن | + | *۴- وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول (تقریرات درس فقه و اصول آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی)؛<ref> جلد دوم این تقریرات - که در اصول می‌‌باشد - تحت عنوان وسیلة الوصول الی حقایق الاصول، توسط انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۱۴۲۲ ه.ق با مقدمه فرزند برومندشان به چاپ رسید.</ref> |
*۵- تقریرات درس آیت الله آقا ضیاء عراقی (این تقریرات یک دوره کامل اصول است که توسط انتشارات جامعه مدرسین در حال انتشار می‌‌باشد). | *۵- تقریرات درس آیت الله آقا ضیاء عراقی (این تقریرات یک دوره کامل اصول است که توسط انتشارات جامعه مدرسین در حال انتشار می‌‌باشد). | ||
| − | *۶- تقریرات درس فقه آیت الله | + | *۶- تقریرات درس فقه آیت الله [[سید عبدالهادی شیرازی|میرزا عبدالهادی شیرازی]]؛ |
*۷- فضائل اهل البیت علیهم السلام؛ | *۷- فضائل اهل البیت علیهم السلام؛ | ||
| − | *۸- شرح باب حادی | + | *۸- شرح [[باب حادی عشر (کتاب)|باب حادی عشر]] اثر [[علامه حلی]]؛ |
*۹- غرائب و قصارالکلم من الکتاب والسنة؛<ref> المنتخب، ص ۴۷۵؛ ماضی النجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۶؛ بقایاالاطیاب، ص ۹۶.</ref> | *۹- غرائب و قصارالکلم من الکتاب والسنة؛<ref> المنتخب، ص ۴۷۵؛ ماضی النجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۶؛ بقایاالاطیاب، ص ۹۶.</ref> | ||
| سطر ۸۶: | سطر ۷۵: | ||
*۱۲- غریب القرآن، در چند جلد.<ref> المنتخب، ص ۴۷۵، نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۳؛ المرشد، ص ۱۵۶، آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹؛ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴.</ref> (وی در این کتاب به دسته‌بندی آیات [[قرآن کریم]] به صورت موضوعی پرداخته است). | *۱۲- غریب القرآن، در چند جلد.<ref> المنتخب، ص ۴۷۵، نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۳؛ المرشد، ص ۱۵۶، آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹؛ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴.</ref> (وی در این کتاب به دسته‌بندی آیات [[قرآن کریم]] به صورت موضوعی پرداخته است). | ||
| − | + | ==جایگاه اجتماعی و دینی== | |
| − | + | آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی دارای خصوصیات بارزی بود که او را از سایر علما جدا می‌‌کرد. ترجمه نویسان به اتفاق گفته‌اند: وی از علمای اعلام و فقهای کرام [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] نجف و قم، عادل، فاضل، کامل و فقیهی زاهد، واجد عنوان حسب و نسب، دارای مقام علم و عمل بود. | |
| − | + | در قضای حوائج عامه مردم و اعمال خیریه و دستگیری از محتاجان سعی فراوان داشت و برای رفع گرفتاری مردم از هیچ کاری دریغ نمی‌‌کرد. او از آبرو و علمی که خداوند به او ارزانی کرده بود، ذره‌ای دریغ نداشت و خانه او مأمن خاص و عام مردم بود.<ref> المرشد، ص ۱۵۶؛ المنتخب، ص ۴۷۵.</ref> بسیاری به او مراجعه می‌‌کردند و کتاب‌های علمی و اخلاقی او را برای مطالعه و استفاده از نکات علمی و اخلاقی امانت می‌‌گرفتند و او هیچ امتناعی نمی‌‌کرد؛ به طوری که در همین راه دو نسخه خطی از بهترین کتاب‌هایش را متأسفانه از دست داد. | |
| − | + | آیت الله کلباسی محضری خوش و اخلاقی نیک داشت، مقید به آداب و اوراد و ادعیه و دائم الذکر و حافظ بسیاری از سوره‌های [[قرآن]] و [[دعا]] بود. کلباسی وارسته‌ای بود که سرای دل را به نور [[تقوا]] و [[تهذیب نفس]] روشن کرده؛ یاد خدا آرام بخش روح و روان او و معارف [[اهل بیت]] علیهم السلام زینت بخش نهانخانه وجودش گشته بود. | |
| − | == | + | ==وفات == |
| − | + | آیت الله محمدحسین نجفی کلباسی در روز دوشنبه نهم [[رجب]] ۱۴۱۸ ه.ق در ۹۵ سالگی دعوت حق را لبیک گفت و پیکر پاکش با [[تشییع جنازه|تشییعی]] باشکوه و پس از نماز [[آیت الله محمدتقی بهجت]]، در یکی از حجرات صحن حرم مطهر [[حضرت معصومه]] سلام الله علیها به خاک سپرده شد. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | == | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | + | ==منابع== | |
| − | ==منابع | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | * علی نجفی، [[ستارگان حرم]]، جلد ۱۶، صفحه ۱۱۹-۱۲۹. | |
| − | + | [[رده:علمای معاصر]] | |
| − | [[رده:علمای | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۴
| |
| نام کامل | محمدحسین کلباسی نجفی |
| زادروز | ۱۳۲۳ ه.ق |
| زادگاه | اصفهان |
| وفات | ۱۴۱۸ ه.ق |
| مدفن | قم |
|
| |
| اساتید |
سید ابوالحسن اصفهانی، سید ضیاء الدین عراقی، شیخ مرتضی طالقانی، محمدجواد بلاغی، سید جمال الدین گلپایگانی،... |
|
| |
| آثار |
غرائب و قصارالکلم، غریب القرآن، وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول، شرح عروة الوثقی، شرح باب حادی عشر،... |
آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی (۱۴۱۸-۱۳۲۳ ق)، از علمای شیعه معاصر و از شاگردان آقا ضیاءالدین عراقی و سید ابوالحسن اصفهانی بود. آثار گرانبهای او در زمینه‌های معارف دینی، گواه مسلمی بر توانایی های فکری و بصیرت عالی همه جانبه این فقیه بزرگ است. کتاب «غرائب و قصارالکلم من الکتاب والسنة» از جمله آثار اوست. آیت الله کلباسی در قضای حوائج عامه مردم و اعمال خیریه و دستگیری از محتاجان نیز سعی فراوان داشت.
محتویات
ولادت و خاندان
محمدحسین نجفی کلباسی در سوم شعبان ۱۳۲۳ ه.ق در اصفهان به دنیا آمد. پدرش محمدرضا کلباسی (متوفای ۱۳۶۶ ه.ق) از نوادگان دانشور معروف محمدابراهیم کرباسی (۱۱۸۰-۱۲۶۱ ق)، از جمله علما و زهاد زمان خود بود.
اين خاندان قبلاً به «كرباسي» معروف بوده سپس به «كلباسي» شهرت يافت. خاندان کرباسی اهل علم و فضل، دارای شأن و اعتبار، از علمای بزرگ اصفهان و مروجین شرع مقدس بوده‌اند، که نسب خود را به مالک اشتر می‌‌رسانند.[۱] آن‌ها به خاطر کمالات معنوی و تقدم در علوم اسلامی، در اصفهان دارای عظمت و جلالت ویژه‌ای هستند. اما در اواخر قرن ۱۳ ه.ق، به خاطر کسب علم از اصفهان به نجف اشرف هجرت کردند و در نجف دارای مکانت علمی خاص و شأنی ویژه شدند.[۲]
تحصیل و استادان
محمدحسین در دوران نوجوانی، در مدت کوتاهی قرآن و ادبیات عربی و فارسی را فراگرفت. و در اوان بلوغ رسماً شروع به تحصیل علوم دینیه کرد. کتب معمول فقه و اصول و کلام را که در آن دوران در حوزه‌ها تدریس می‌‌شد، فراگرفت. کتاب شرح لمعه نزد فقیه کامل میرزا محمدحسن قاضی عسکر (متوفای ۱۳۸۲ ه.ق) آموخت.
او در همین دوران بر کتاب «باب حادی عشر» که کتابی در علم کلام است و از قدیم در حوزه‌های علمیه تدریس می‌‌شده، شرحی مجزی نگاشت.
محمدحسین کلباسی پس از آن که در اصفهان علوم مقدماتی و سطوح را کامل نمود، در هفده سالگی (۱۳۴۰ ه.ق) برای تکمیل مراتب علم، به نجف اشرف هجرت نمود و در این مدت به تحصیل یک علم قناعت نکرد.
رجال را نزد آقا سید ابوتراب خوانساری (متوفای ۱۳۴۶ ه.ق) و سطوح را نزد سید آقا ابراهیم اصطهباناتی و شیخ عبدالحسین رشتی (متوفای ۱۳۷۳ ه.ق) خواند[۳] و دروس عالیه خارج فقه و اصول را نزد آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (متوفای ۱۳۶۵ ه.ق)، آیت الله ضیاءالدین العراقی (متوفای ۱۳۶۱ ق) و آیت الله شیخ محمدکاظم شیرازی (متوفای ۱۳۶۷ ق) فراگرفت[۴] و حکمت و فلسفه را خدمت مرحوم شیخ مرتضی طالقانی (متوفای ۱۳۶۴ ق) و سید حسین بادکوبه‌ای (متوفای ۱۳۵۸ ق) و کلام را نزد شیخ محمدجواد بلاغی (متوفای ۱۳۵۲ ق) تلمذ نمود.[۵]
وی پس از سالیان طولانی اقامت در نجف، در سال ۱۳۴۸ ه.ق به اصفهان بازگشت و در محضر آیت الله حاج سید محمدصادق خاتون‌آبادی (متوفای ۱۳۴۸ ه.ق) به فراگیری فقه اشتغال جست و در همین ایام مشغول تألیف کتابی به نام «غرائب و قصار الکلم» شد که در آن لغات عربی و کلمات کوتاهی که در قرآن و سنت وارد شده، همراه با گوینده و ناقل آن جمع نمود.[۶]
پس از مدتی به نجف اشرف بازگشت و در محضر آیت الله سید عبدالهادی شیرازی (متوفای ۱۳۸۲ ه.ق) و شیخ حسین حلی (متوفای ۱۳۷۵ ه.ق)، به تکمیل آموخته‌هایش در فقه و اصول و تألیف کتاب‌هایی چند پرداخت.[۷] وی به خانه و جلسات خانگی سید جمال الدین گلپایگانی و شیخ عبدالرسول جواهری بسیار رفت و آمد می‌‌کرد تا از فضائل و کمالات اخلاقی و اندوخته‌های علمی آن ها بی‌بهره نماند.
تدریس و تحقیق
محمدحسین نجفی کلباسی در سال ۱۳۶۰ ه.ق به حج رفت و مجموعاً پس از یک سال و دو ماه اقامت در مکه و مدینه به نجف اشرف بازگشت و با کوله‌باری از معنویت و عبودیت مشغول تدریس و تألیف شد.
وی در سال ۱۳۷۷ ه.ق برای معالجه به تهران آمد و پس از بهبودی و عافیت نسبی، پزشکان او را از مراجعت به عراق منع نمودند و علی رغم میل خود مجبور به اقامت در ایران شد و در شهر دینی و علمی قم اقامت گزید و به تدریس و افاضات و مباحثات و مطالعه پرداخت.[۸]
ایشان یکی از دانشمندانی است که از همان اوان اشتغال به علوم دینی به خاطر جنبه های علمی و تحقیقی و استعداد سرشار، بین علما و دانشمندان، فردی شناخته شده بود ولی عمر خود را در گمنامی تمام صرف تحصیل علم و معرفت نمود. تقریباً اکثر اوقات عمرش را به تحقیق، نگارش و تربیت شاگردان برجسته که امروزه خود از عالمان بزرگ اسلامی بشمار می‌‌روند، صرف کرد.
او که در همان اوان جوانی مشغول تألیف شده بود، در اندک مدتی در ردیف یکی از مدرسین برجسته حوزه علمیه بزرگ نجف اشرف قرار گرفت و اهل فضل، پروانه‌وار برگرد شمع وجودش جمع شدند تا از انوار کمالش استفاده کنند. او که عشقی وافر به تدریس داشت، وقتی در سال ۱۳۷۸ ه.ق به قم مهاجرت کرد، به دور از تشریفات در منزلی محقر و استیجاری سکونت کرد. در اندک مدتی حلقه درس خارج فقه و اصول او مجمع بسیاری از دوستداران علم و فضل شد و جمع بسیاری از عالمان دینی از مجلس درس او با کوله‌باری از علم و کمال بیرون آمدند.
او در کنار تدریس و تحقیق، برای دست‌یابی به حقایق، رنج سفر به کتابخانه‌های بزرگ و معتبر جهانی را بر خود می‌‌خرید و سفرهای مختلفی برای دست‌یابی به حقایق تاریخی و علمی، به کتابخانه‌های مختلف جهانی داشت.[۹] او که با کتاب و کتابخانه می‌‌زیست، دارای کتابخانه نفیسی حاوی نسخه‌های خطی فراوان - جمع آوری شده از سراسر جهان - بود.[۱۰]
مرکز میکروفیلم نور ایران - هند در مقدمه فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی خود در بزرگداشت از اقدام علمی آن مرحوم، چنین می‌‌آورد: «اهداء: این مجموعه گرانقدر که شناسنامه مهمی از تلاش علمی عالمان بزرگ اسلامی در طول قرن‌های متمادی است، به روح پرفتوح آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی، بزرگمردی که تمام عمر شریفش در گوشه گمنامی در تلاش برای احیاء آثار ناشناخته اندیشمندان بزرگ اسلامی سپری گشت، تقدیم می‌‌گردد».[۱۱]
آثار و تألیفات
محمدحسین نجفی کلباسی همواره با قلم و دفتری در درس حاضر می‌‌شد و آن چه استاد به او القاء می‌‌کرد، ثبت می‌‌نمود تا سرمایه‌ای جاوید برای آیندگان و مکتب پویای شیعی باشد. او با نوشتن تقریرات درس اساتید مشهوری چون: مرحوم آقا ضیاءالدین عراقی و مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی، سهم بسزایی نسبت به گسترش و تقویت فقه و اصول و فرهنگ شیعی اسلامی ادا کرده است.
تألیفات او، که جز دو مورد همه مخطوط هستند، به این شرح است:
- ۱- غریب الحدیث؛
- ۲- شرحی بر کفایه آخوند خراسانی؛
- ۳- شرحی بر عروة الوثقی؛
- ۴- وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول (تقریرات درس فقه و اصول آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی)؛[۱۲]
- ۵- تقریرات درس آیت الله آقا ضیاء عراقی (این تقریرات یک دوره کامل اصول است که توسط انتشارات جامعه مدرسین در حال انتشار می‌‌باشد).
- ۶- تقریرات درس فقه آیت الله میرزا عبدالهادی شیرازی؛
- ۷- فضائل اهل البیت علیهم السلام؛
- ۸- شرح باب حادی عشر اثر علامه حلی؛
- ۹- غرائب و قصارالکلم من الکتاب والسنة؛[۱۳]
- ۱۰- مقداری از فقه مثل کتاب طهارت و صلات و غیره؛
- ۱۱- تقریرات درس آیت الله شیخ حسین حلی؛
- ۱۲- غریب القرآن، در چند جلد.[۱۴] (وی در این کتاب به دسته‌بندی آیات قرآن کریم به صورت موضوعی پرداخته است).
جایگاه اجتماعی و دینی
آیت الله شیخ محمدحسین کلباسی دارای خصوصیات بارزی بود که او را از سایر علما جدا می‌‌کرد. ترجمه نویسان به اتفاق گفته‌اند: وی از علمای اعلام و فقهای کرام حوزه علمیه نجف و قم، عادل، فاضل، کامل و فقیهی زاهد، واجد عنوان حسب و نسب، دارای مقام علم و عمل بود.
در قضای حوائج عامه مردم و اعمال خیریه و دستگیری از محتاجان سعی فراوان داشت و برای رفع گرفتاری مردم از هیچ کاری دریغ نمی‌‌کرد. او از آبرو و علمی که خداوند به او ارزانی کرده بود، ذره‌ای دریغ نداشت و خانه او مأمن خاص و عام مردم بود.[۱۵] بسیاری به او مراجعه می‌‌کردند و کتاب‌های علمی و اخلاقی او را برای مطالعه و استفاده از نکات علمی و اخلاقی امانت می‌‌گرفتند و او هیچ امتناعی نمی‌‌کرد؛ به طوری که در همین راه دو نسخه خطی از بهترین کتاب‌هایش را متأسفانه از دست داد.
آیت الله کلباسی محضری خوش و اخلاقی نیک داشت، مقید به آداب و اوراد و ادعیه و دائم الذکر و حافظ بسیاری از سوره‌های قرآن و دعا بود. کلباسی وارسته‌ای بود که سرای دل را به نور تقوا و تهذیب نفس روشن کرده؛ یاد خدا آرام بخش روح و روان او و معارف اهل بیت علیهم السلام زینت بخش نهانخانه وجودش گشته بود.
وفات
آیت الله محمدحسین نجفی کلباسی در روز دوشنبه نهم رجب ۱۴۱۸ ه.ق در ۹۵ سالگی دعوت حق را لبیک گفت و پیکر پاکش با تشییعی باشکوه و پس از نماز آیت الله محمدتقی بهجت، در یکی از حجرات صحن حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها به خاک سپرده شد.
پانویس
- ↑ ماضی نجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۱.
- ↑ همان.
- ↑ المنتخب، ص ۴۷۵.
- ↑ همان.
- ↑ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۳.
- ↑ ماضی النجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۷؛ آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹؛ نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴.
- ↑ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴، نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴.
- ↑ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۴؛ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴؛ المرشد، ص ۱۵۶.
- ↑ المرشد، ص ۱۵۶.
- ↑ آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹.
- ↑ فهرست میکروفیلم نسخه‌های خطی فارسی و عربی، با همکاری دانشگاه اسلامی علیگر هند، ج اول؛ المرشد، ص ۱۵۶؛ المنتخب، ص ۴۷۵.
- ↑ جلد دوم این تقریرات - که در اصول می‌‌باشد - تحت عنوان وسیلة الوصول الی حقایق الاصول، توسط انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۱۴۲۲ ه.ق با مقدمه فرزند برومندشان به چاپ رسید.
- ↑ المنتخب، ص ۴۷۵؛ ماضی النجف و حاضرها، ج ۳، ص ۲۳۶؛ بقایاالاطیاب، ص ۹۶.
- ↑ المنتخب، ص ۴۷۵، نقباءالبشر، ص ۵۸۳؛ گنجینه دانشمندان، ج ۲، ص ۲۴۳؛ المرشد، ص ۱۵۶، آینه پژوهش، شماره ۴۶، ص ۹۹؛ رجال خاندان کلباسی، ص ۱۷۴.
- ↑ المرشد، ص ۱۵۶؛ المنتخب، ص ۴۷۵.
منابع
- علی نجفی، ستارگان حرم، جلد ۱۶، صفحه ۱۱۹-۱۲۹.
