معجزات پیامبران: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (درج الگو) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که از راه علل ماوراء طبیعی با اراده خدا از شخص مدّعی نبوت به نشانه صدق ادّعای وی، همراه با مبارزه طلبی ظاهر می شود و دارای دوقسم اثباتی و پیشنهادی است. | معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که از راه علل ماوراء طبیعی با اراده خدا از شخص مدّعی نبوت به نشانه صدق ادّعای وی، همراه با مبارزه طلبی ظاهر می شود و دارای دوقسم اثباتی و پیشنهادی است. | ||
| − | |||
== تعریف == | == تعریف == | ||
| − | معجزه | + | معجزه یا اعجاز از ریشه لغوی عجز به معنی ناتوانی گرفته شده‌است <ref>فرهنگ معین</ref> و در اندیشه اسلامی، معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که از راه علل ماوراء طبیعی با اراده خدا از شخص مدّعی نبوت به نشانه صدق ادّعای وی، همراه با مبارزه طلبی ظاهر می شود<ref>علامه حلی، كشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد</ref> |
== اقسام == | == اقسام == | ||
| − | ۱-معجزات اثباتی (تخویفی):همه پیامبران خدا برای اثبات ادعای خود از معجزاتی متناسب با وضعیت فرهنگی و اجتماعی مردم دوران خود, بهره گرفته اند. همچنین تشویق ایمان آورندگان و ترساندن منكران نیز جهت دیگری برای آوردن این دسته از معجزات پیامبران بوده است. | + | ۱-معجزات اثباتی (تخویفی): همه پیامبران خدا برای اثبات ادعای خود از معجزاتی متناسب با وضعیت فرهنگی و اجتماعی مردم دوران خود, بهره گرفته اند. همچنین تشویق ایمان آورندگان و ترساندن منكران نیز جهت دیگری برای آوردن این دسته از معجزات پیامبران بوده است. |
| − | ۲-معجزات پیشنهادی (اقتراحی):بخش دیگری از معجزات انبیای الهی با پیشنهاد مردم صورت پذیرفته است. این درخواست ها گاهی خالی از هرگونه غرض ورزی و لجاجت بوده و تنها برای کسب اطمینان و یافتن حقیقت صورت گرفته است.<ref>الكافی, ج 8, ص 185</ref>و<ref>کتاب مدینة المعاجز نوشته سید هاشم بحرانی</ref> | + | ۲-معجزات پیشنهادی (اقتراحی): بخش دیگری از معجزات انبیای الهی با پیشنهاد مردم صورت پذیرفته است. این درخواست ها گاهی خالی از هرگونه غرض ورزی و لجاجت بوده و تنها برای کسب اطمینان و یافتن حقیقت صورت گرفته است.<ref>الكافی, ج 8, ص 185</ref>و<ref>کتاب مدینة المعاجز نوشته سید هاشم بحرانی</ref> |
==معجزات پیامبران== | ==معجزات پیامبران== | ||
| − | + | برخی از معجزات پیامبران که در قرآن و کتب عهدین آمده است به قرار زیر است: | |
۱-[[نوح]]:كشتی وطوفان<ref>64اعراف</ref>و<ref>عهد عتیق</ref> | ۱-[[نوح]]:كشتی وطوفان<ref>64اعراف</ref>و<ref>عهد عتیق</ref> | ||
| سطر ۴۰: | سطر ۳۹: | ||
۱۴-[[حضرت محمد]]:شق القمر – معراج – مباهله – قرآن - جنگ احزاب - حجاب میان او و دشمنان - دفع توطئه یهودیان بنی نظیر - اصحاب فیل – مسجد ضرار – كوثر – نابود شدن استهزاكنندگان <ref>قمرو1و45و88اسراو1كوثرو15حجرو107توبه و1فیل و11مائده و11احزاب و61ا ل عمران</ref> و<ref>تفسیر موضوعی مکارم شیرازی</ref>و <ref>فرهنگ موضوعی ازفانی وخرمشاهی</ref> | ۱۴-[[حضرت محمد]]:شق القمر – معراج – مباهله – قرآن - جنگ احزاب - حجاب میان او و دشمنان - دفع توطئه یهودیان بنی نظیر - اصحاب فیل – مسجد ضرار – كوثر – نابود شدن استهزاكنندگان <ref>قمرو1و45و88اسراو1كوثرو15حجرو107توبه و1فیل و11مائده و11احزاب و61ا ل عمران</ref> و<ref>تفسیر موضوعی مکارم شیرازی</ref>و <ref>فرهنگ موضوعی ازفانی وخرمشاهی</ref> | ||
| − | + | ==پانویس== | |
| − | == | + | {{پانویس}} |
| − | |||
| − | {{پانویس | ||
{{پیامبران}} | {{پیامبران}} | ||
[[رده:پیامبران]] | [[رده:پیامبران]] | ||
نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۳۳
معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که از راه علل ماوراء طبیعی با اراده خدا از شخص مدّعی نبوت به نشانه صدق ادّعای وی، همراه با مبارزه طلبی ظاهر می شود و دارای دوقسم اثباتی و پیشنهادی است.
محتویات
تعریف
معجزه یا اعجاز از ریشه لغوی عجز به معنی ناتوانی گرفته شده‌است [۱] و در اندیشه اسلامی، معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که از راه علل ماوراء طبیعی با اراده خدا از شخص مدّعی نبوت به نشانه صدق ادّعای وی، همراه با مبارزه طلبی ظاهر می شود[۲]
اقسام
۱-معجزات اثباتی (تخویفی): همه پیامبران خدا برای اثبات ادعای خود از معجزاتی متناسب با وضعیت فرهنگی و اجتماعی مردم دوران خود, بهره گرفته اند. همچنین تشویق ایمان آورندگان و ترساندن منكران نیز جهت دیگری برای آوردن این دسته از معجزات پیامبران بوده است.
۲-معجزات پیشنهادی (اقتراحی): بخش دیگری از معجزات انبیای الهی با پیشنهاد مردم صورت پذیرفته است. این درخواست ها گاهی خالی از هرگونه غرض ورزی و لجاجت بوده و تنها برای کسب اطمینان و یافتن حقیقت صورت گرفته است.[۳]و[۴]
معجزات پیامبران
برخی از معجزات پیامبران که در قرآن و کتب عهدین آمده است به قرار زیر است:
۳-حضرت صالح:ناقه اووعذاب قوم[۹]و[۱۰]
۴-ابراهیم:سردشدن اتش براو زنده كردن مرغ هاى چهارگانه به اذن خداوند متعال [۱۱]و[۱۲]و[۱۳]
۸-ایوب:برگشت بوضعیت اول[۱۹]و[۲۰]
۹-زرتشت خندیدن بهنگام تولدو روشن کردن آتش بدون چوب و سندل و کاشتن درخت سرو غول پیکری با فروکردن عصا در زمین و گاتاها[۲۱][۲۲]
۱۰-موسی:عصا-یدبیضا-طوفان-جراد-قمل-ضفادع-خون-شكافتن دریا-طوردربالا[۲۳] و[۲۴]و[۲۵]
۱۱-حضرت داود:تسخیرباد-تسلط برزبان پرندگان-نرم بودن اهن دردست او-صنعت لباس جنگ[۲۶]و[۲۷]
۱۲-حضرت سلیمان:تسخیرباد-تسلط بردیوان-چشمه مس-مرگ اوومورچه[۲۸]و[۲۹]
۱۳-عیسی بن مریم:تكلم درمهد-ساختن مرغ ازخاك-شفای كورمادرزادوپیس-زنده كردن مردگان[۳۰]و[۳۱]
۱۴-حضرت محمد:شق القمر – معراج – مباهله – قرآن - جنگ احزاب - حجاب میان او و دشمنان - دفع توطئه یهودیان بنی نظیر - اصحاب فیل – مسجد ضرار – كوثر – نابود شدن استهزاكنندگان [۳۲] و[۳۳]و [۳۴]
پانویس
- ↑ فرهنگ معین
- ↑ علامه حلی، كشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد
- ↑ الكافی, ج 8, ص 185
- ↑ کتاب مدینة المعاجز نوشته سید هاشم بحرانی
- ↑ 64اعراف
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 72اعراف
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 73و77و78اعراف
- ↑ عهد عتیق
- ↑ سوره بقره آيه 258 و 259
- ↑ 69انبیا
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 84اعراف
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 91اعراف
- ↑ عهد عتیق
- ↑ يوسف، آيه 93
- ↑ 84انبیا
- ↑ عهد عتیق
- ↑ کتاب زرتشت و دین بهی - علی اکبر جعفری
- ↑ کتاب پیام زرتشت - علی اکبر جعفری 1353
- ↑ 133و107و108اعراف
- ↑ 93بقره
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 11سباو110مائده
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 12سبا
- ↑ عهد عتیق
- ↑ 46و249ال عمران
- ↑ عهد جدید
- ↑ قمرو1و45و88اسراو1كوثرو15حجرو107توبه و1فیل و11مائده و11احزاب و61ا ل عمران
- ↑ تفسیر موضوعی مکارم شیرازی
- ↑ فرهنگ موضوعی ازفانی وخرمشاهی
| پیامبران |
| پیامبران اولوالعزم |
| محمد (ص) * عیسی * موسی * نوح * ابراهیم |
| سایر پیامبران |
| آدم * ادریس * یعقوب * یوسف * یونس * اسحاق * اسماعیل * الیاس * ایوب * خضر * داوود * سلیمان * ذوالکفل * زکریا * شعیب * صالح * لوط * هارون * هود * یحیی * یسع * شعیا * اِرميا * جرجیس * حبقوق * يوشع بن نون |
