رجال شیخ طوسی (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | ==زندگی‌نامه مؤلف== | |
| − | + | شیخ ابوجعفر محمد بن حسن بن على بن حسن طوسى (385ـ460 ق). کنیه اش ابوجعفر، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم. طوسی نام و نسب خود را به همین گونه، و نجاشی نیز نام و نسب و کنیۀ وی را به همین صورت درج کرده است. وی در رمضان سال 385 در طوس به دنیا آمد <ref>دانشنامه جهان اسلام ، موسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی ، ج1 ص 7241</ref> | |
| − | + | ==اظهارنظرها== | |
| − | + | [[شیخ طوسى]] از بى نظیرترین مشاهیر [[شیعه]] است وى كسى است كه علماى بزرگ شیعه درباره اش كلمات و جملاتى گفته اند كه عقل را متحیر مى كند. مرحوم علامه سید مهدى بحرالعلوم را درباره شیخ می گوید: | |
| + | «شیخ الطائفة المحقه و رافع اعلام الشریفة الحقة امام الفرقة بعد الأئمة المعصومین علیه السلام و عماد الشیعة الامامیة فى كل ما یتعلق بالمذهب والدین محقق الاصول والفروع و مهذب فندق المعقول والمسموع شیخ الطائفة على الاطلاق و ضیف فى جمیع علوم الاسلام و كان القدوة فى ذلك والامام و اما الفقه فهو خریت هذه الضاعة و الملقى الیه زمام الاینقاد والطاعة و كل من تأخر عنه من الفقهاء فقد تفقه على كتبه و...».<ref> فوائد الرجالیه، بحرالعلوم؛ مقدمه كتاب رجال الطوسى.</ref> | ||
| − | + | ==استادان== | |
| + | |||
| + | شیخ ابوعبدالله احمد بن عبدالواحد بن احمد بزاز (معروف به ابن حاثر و ابن عبدون) | ||
| + | |||
| + | شیخ احمد بن محمد بن موسى (معروف به ابن صلت اهوازى) | ||
| − | + | شیخ ابوعبدالله حسین بن عبیدالله | |
| + | |||
| + | شیخ ابوالحسین على بن احمد بن محمد بن جید قمى | ||
| − | + | [[شیخ مفید]] و... | |
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| − | + | محدث مشهور [[ابن شهر آشوب]] | |
| − | + | سروى مازندرانى | |
| − | + | فرزندش محمد بن حسن طوسى و... | |
| − | == انگيزۀ نگارش == | + | |
| + | == انگيزۀ نگارش کتاب رجال == | ||
كتاب حاضر، تنها قصد جمع آورى و شمارش اصحاب معصومين عليهم السلام را دارد. به همين جهت اشاره‌اى به مدح و ذم افراد ندارد مگر در مواردى كه براى رفع شبهه و مانند آن تذكر داده است. | كتاب حاضر، تنها قصد جمع آورى و شمارش اصحاب معصومين عليهم السلام را دارد. به همين جهت اشاره‌اى به مدح و ذم افراد ندارد مگر در مواردى كه براى رفع شبهه و مانند آن تذكر داده است. | ||
| − | شيخ طوسى در مقدمۀ كتاب انگيزه | + | شيخ طوسى در مقدمۀ كتاب انگيزه خويش را بر نوشتن اين كتاب چنين بيان نموده كه: |
| − | « چون شيخ فاضل چندين بار از من خواسته كتابى مشتمل بر اسامى راويان از پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمۀ بعد از او و كسانى كه از آنها مستقيما روايت نكرده‌اند تهيه كنم، | + | |
| + | « چون شيخ فاضل چندين بار از من خواسته كتابى مشتمل بر اسامى راويان از پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمۀ بعد از او و كسانى كه از آنها مستقيما روايت نكرده‌اند تهيه كنم، به خاطر اجابت خواستۀ او كتاب حاضر را نوشتم و براى سهولت هر چه بيشتر در بازيابى مطالب كتاب، آن را بر اساس حروف الفباء مرتب كردم...» | ||
اختلافى واقع شده در اينكه« شيخ فاضل» كيست؟ | اختلافى واقع شده در اينكه« شيخ فاضل» كيست؟ | ||
آنچه قريب به واقع مى‌نمايد اين است كه او شاگرد شيخ و نماينده او در شام، قاضى طرابلس، عبد العزيز بن براج، متوفاى 481 هجرى است. | آنچه قريب به واقع مى‌نمايد اين است كه او شاگرد شيخ و نماينده او در شام، قاضى طرابلس، عبد العزيز بن براج، متوفاى 481 هجرى است. | ||
| سطر ۳۲: | سطر ۴۱: | ||
==معرفى اجمالى كتاب== | ==معرفى اجمالى كتاب== | ||
| − | از خصوصیات این | + | از خصوصیات این کتاب می توان به این مزلب اشاره کرد که كمتر توجهى به مذهب يا جرح و تعديل افراد شده و در اكثر موارد تنها نام افراد ذكر شده و هيچ توضيح اضافه‌اى براى آنها نيامده است. البته از امام كاظم عليه السلام به بعد اين سرى نكات بيشتر ذكر شده است. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
== اعتبار و ارزش == | == اعتبار و ارزش == | ||
| سطر ۴۶: | سطر ۵۱: | ||
3- تاريخ تأليف اين كتاب با توجه به ارجاعات شيخ به فهرست در اين كتاب، در اواخر عمر شيخ بوده و اين ويژگى مهمى براى يك اثر است كه در اوج دوران علمى يك مؤلف نوشته شده باشد. | 3- تاريخ تأليف اين كتاب با توجه به ارجاعات شيخ به فهرست در اين كتاب، در اواخر عمر شيخ بوده و اين ويژگى مهمى براى يك اثر است كه در اوج دوران علمى يك مؤلف نوشته شده باشد. | ||
4- شيخ مطالب اين كتاب را از منابع متعدد و اصول فراوانى كه در اختيار داشته جمع آورى نموده و پس از او منابع مذكور از بين رفته و تنها راه دستيابى ما به مطالبشان همين اصول رجال است. | 4- شيخ مطالب اين كتاب را از منابع متعدد و اصول فراوانى كه در اختيار داشته جمع آورى نموده و پس از او منابع مذكور از بين رفته و تنها راه دستيابى ما به مطالبشان همين اصول رجال است. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==شروح و تعلیقات== | ==شروح و تعلیقات== | ||
| سطر ۷۲: | سطر ۶۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | *محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | ||
| + | |||
*مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع فقه اهل بیت 2 [لوح فشرده]، بخش کتابشناسی | *مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع فقه اهل بیت 2 [لوح فشرده]، بخش کتابشناسی | ||
| + | |||
| + | *دانشنامه جهان اسلام ، موسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی ، ج1 ص 7241 | ||
[[رده:منابع رجالی]] | [[رده:منابع رجالی]] | ||
{{حدیث}} | {{حدیث}} | ||
نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۵۹
محتویات
زندگی‌نامه مؤلف
شیخ ابوجعفر محمد بن حسن بن على بن حسن طوسى (385ـ460 ق). کنیه اش ابوجعفر، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم. طوسی نام و نسب خود را به همین گونه، و نجاشی نیز نام و نسب و کنیۀ وی را به همین صورت درج کرده است. وی در رمضان سال 385 در طوس به دنیا آمد [۱]
اظهارنظرها
شیخ طوسى از بى نظیرترین مشاهیر شیعه است وى كسى است كه علماى بزرگ شیعه درباره اش كلمات و جملاتى گفته اند كه عقل را متحیر مى كند. مرحوم علامه سید مهدى بحرالعلوم را درباره شیخ می گوید: «شیخ الطائفة المحقه و رافع اعلام الشریفة الحقة امام الفرقة بعد الأئمة المعصومین علیه السلام و عماد الشیعة الامامیة فى كل ما یتعلق بالمذهب والدین محقق الاصول والفروع و مهذب فندق المعقول والمسموع شیخ الطائفة على الاطلاق و ضیف فى جمیع علوم الاسلام و كان القدوة فى ذلك والامام و اما الفقه فهو خریت هذه الضاعة و الملقى الیه زمام الاینقاد والطاعة و كل من تأخر عنه من الفقهاء فقد تفقه على كتبه و...».[۲]
استادان
شیخ ابوعبدالله احمد بن عبدالواحد بن احمد بزاز (معروف به ابن حاثر و ابن عبدون)
شیخ احمد بن محمد بن موسى (معروف به ابن صلت اهوازى)
شیخ ابوعبدالله حسین بن عبیدالله
شیخ ابوالحسین على بن احمد بن محمد بن جید قمى
شیخ مفید و...
شاگردان
محدث مشهور ابن شهر آشوب
سروى مازندرانى
فرزندش محمد بن حسن طوسى و...
انگيزۀ نگارش کتاب رجال
كتاب حاضر، تنها قصد جمع آورى و شمارش اصحاب معصومين عليهم السلام را دارد. به همين جهت اشاره‌اى به مدح و ذم افراد ندارد مگر در مواردى كه براى رفع شبهه و مانند آن تذكر داده است. شيخ طوسى در مقدمۀ كتاب انگيزه خويش را بر نوشتن اين كتاب چنين بيان نموده كه:
« چون شيخ فاضل چندين بار از من خواسته كتابى مشتمل بر اسامى راويان از پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمۀ بعد از او و كسانى كه از آنها مستقيما روايت نكرده‌اند تهيه كنم، به خاطر اجابت خواستۀ او كتاب حاضر را نوشتم و براى سهولت هر چه بيشتر در بازيابى مطالب كتاب، آن را بر اساس حروف الفباء مرتب كردم...» اختلافى واقع شده در اينكه« شيخ فاضل» كيست؟ آنچه قريب به واقع مى‌نمايد اين است كه او شاگرد شيخ و نماينده او در شام، قاضى طرابلس، عبد العزيز بن براج، متوفاى 481 هجرى است. شيخ كتاب« الجمل و العقود» را نيز به درخواست او نگاشته است.
معرفى اجمالى كتاب
از خصوصیات این کتاب می توان به این مزلب اشاره کرد که كمتر توجهى به مذهب يا جرح و تعديل افراد شده و در اكثر موارد تنها نام افراد ذكر شده و هيچ توضيح اضافه‌اى براى آنها نيامده است. البته از امام كاظم عليه السلام به بعد اين سرى نكات بيشتر ذكر شده است.
اعتبار و ارزش
رجال شيخ طوسى كتابى است كه از جهات مختلف داراى اعتبار ويژه‌اى است از جمله آنكه: 1- اين كتاب از اصول پنج گانۀ اوليۀ رجال است و تمام كسانى كه پيرامون رجال مطلب نوشته‌اند ناگزير از رجوع به اين اصول مى‌باشند. 2- نويسندۀ كتاب حاضر، شيخ طوسى است كه وسعت اطلاعات او و تخصص بالاى وى در رشته‌هاى مختلف علوم بر كسى پوشيده نيست. او كسى است كه در بيشتر رشته‌هاى علوم اسلامى كتاب نوشته و كتابهاى او مرجعى كاملا مطمئن براى محققين در طول هزار سال بوده و هست. شيخ طوسى مؤلف دو كتاب از كتب اربعۀ شيعه است. 3- تاريخ تأليف اين كتاب با توجه به ارجاعات شيخ به فهرست در اين كتاب، در اواخر عمر شيخ بوده و اين ويژگى مهمى براى يك اثر است كه در اوج دوران علمى يك مؤلف نوشته شده باشد. 4- شيخ مطالب اين كتاب را از منابع متعدد و اصول فراوانى كه در اختيار داشته جمع آورى نموده و پس از او منابع مذكور از بين رفته و تنها راه دستيابى ما به مطالبشان همين اصول رجال است.
شروح و تعلیقات
تحقیق و تعلیقه علامه كبیر سید محمدصادق بحرالعلوم.
وضعیت نشر
این اثر به كوشش المكتبة والمطبعة الحیدریه، در نجف اشرف به سال 1389 ق به چاپ رسیده است.
پانویس
منابع
- محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
- مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع فقه اهل بیت 2 [لوح فشرده]، بخش کتابشناسی
- دانشنامه جهان اسلام ، موسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی ، ج1 ص 7241
