ابن کامل: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد مقالهٔ تازه: ابن کامل)
 
(به‌روزرسانی مقاله با نسخهٔ نهایی و اصلاح ارجاع‌ها)
 
سطر ۴: سطر ۴:
 
|زادروز = نامعلوم
 
|زادروز = نامعلوم
 
|زادگاه = [[کوفه]]
 
|زادگاه = [[کوفه]]
−
|وفات = ۶۷ق
+
|وفات = ۶۷ق، مذار
−
|مدفن = مذار، [[عراق]]
+
|مدفن = نامعلوم
 
|آثار =
 
|آثار =
 
|عنوان توضیحات = شناخته‌شده برای
 
|عنوان توضیحات = شناخته‌شده برای
سطر ۱۱: سطر ۱۱:
 
}}
 
}}
  
−
'''ابن کامل'''، با نام عبدالله بن کامل و نسبت «شاکری» (درگذشت ۶۷ق)، از سران [[شیعه]] در [[کوفه]] و از کارگزاران و فرماندهان [[مختار ثقفی]] بود. مختار او را بر شرطهٔ خود گماشت و او در سال ۶۶ و ۶۷ق مأمور دستگیری و کیفر شماری از عاملان [[واقعه کربلا]] شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲ و ۵۷-۵۸.</ref> او فرستادهٔ مختار برای دستگیری حکیم بن طفیل طایی، از کسانی که در کربلا به [[عباس بن علی]] و [[امام حسین علیه السلام]] آسیب رساندند، بود.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۱-۶۲؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۶، ص۴۰۷.</ref> ابن کامل در نبرد جبانة السبیع و نبرد مذار فرماندهی بخشی از سپاه مختار را داشت و در مذار، در نبرد با سپاه [[مصعب بن زبیر]]، کشته شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۵-۹۷.</ref>
+
'''ابن کامل'''، با نام عبدالله بن کامل و نسبت «شاکری» (درگذشت ۶۷ق)، از سران [[شیعه]] در [[کوفه]] و از کارگزاران و فرماندهان [[مختار ثقفی]] بود. مختار او را بر شرطهٔ خود گماشت و او در سال ۶۶ق مأمور دستگیری و کیفر شماری از عاملان [[واقعه عاشورا|واقعه کربلا]] شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲ و ۵۷-۵۸.</ref> او فرستادهٔ مختار برای دستگیری حکیم بن طفیل طایی بود؛ حکیم از کسانی بود که در کربلا به [[حضرت عباس علیه السلام|عباس بن علی]] و [[امام حسین علیه السلام]] آسیب رساندند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۱-۶۲؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۶، ص۴۰۷.</ref> ابن کامل در نبرد جبانة السبیع و نبرد مذار فرماندهی بخشی از سپاه مختار را داشت و در مذار، در نبرد با سپاه [[مصعب بن زبیر]]، کشته شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۵-۹۷.</ref>
  
 
== نام و نسب ==
 
== نام و نسب ==
−
[[تاریخ الطبری|طبری]] او را بیشتر با نسبت «الشاکری» می‌خواند و در فهرست شیعیان کوفه که مختار در زندان به آنان نامه نوشت، نام «عبدالله بن کامل» آمده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۷ و ۴۶.</ref> نسبت «شاکری» او را به شاکر، از تیره‌های عرب، پیوند می‌دهد. طبری در وصف نبرد مذار می‌گوید که ابن کامل در میان «مردانی از همدان» پایداری کرد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۶.</ref> از تولد و خانوادهٔ او اطلاعی در دست نیست.
+
[[تاریخ طبری (کتاب)|طبری]] او را بیشتر با نسبت «الشاکری» می‌خواند و در فهرست شیعیان کوفه که مختار در زندان به آنان نامه نوشت، نام «عبدالله بن کامل» آمده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۷ و ۴۶.</ref> نسبت «شاکری» او را به شاکر، از تیره‌های عرب، پیوند می‌دهد. طبری در وصف نبرد مذار می‌گوید که ابن کامل در میان «مردانی از همدان» پایداری کرد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۶.</ref> از تولد و خانوادهٔ او اطلاعی در دست نیست.
  
 
== ریاست شرطه ==
 
== ریاست شرطه ==
−
طبری در شمار کارگزاران مختار می‌نویسد: «وَ اسْتَعْمَلَ عَلَی شُرْطَتِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ کامِلٍ الشَّاکِرِیَّ، وَ عَلَی حَرَسِهِ کَیْسَانَ أَبَا عُمَرَةَ»؛ مختار عبدالله بن کامل شاکری را بر شرطهٔ خود و کیسان ابوعمره را بر نگهبانان خود گماشت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.</ref> بر پایهٔ همین گزارش، ابن کامل نخستین رئیس شرطهٔ مختار در کوفه بود.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.</ref>
+
طبری در شمار کارگزاران مختار می‌نویسد: «وَ اسْتَعْمَلَ عَلَی شُرْطَتِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ کامِلٍ الشَّاکِرِیَّ، وَ عَلَی حَرَسِهِ کَیْسَانَ أَبَا عُمَرَةَ»؛ مختار عبدالله بن کامل شاکری را بر شرطهٔ خود و کیسان ابوعمره را بر نگهبانان خود گماشت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.</ref> بر پایهٔ همین گزارش، ابن کامل رئیس شرطهٔ مختار در کوفه بود.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.</ref>
  
 
== خون‌خواهی کربلا ==
 
== خون‌خواهی کربلا ==
−
پس از استقرار مختار، او کسانی را که در کشتن [[امام حسین علیه السلام]] و یارانش دست داشتند، یکی‌یکی بازجست. طبری گزارش می‌کند که مردی را که کلاه‌خود (برنس) حسین (ع) با او بود، ابن کامل شناخت و مختار دستور داد دست و پای او را قطع کنند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.</ref> در همان مجلس، ابن کامل عبدالله جهنی را کشت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.</ref>
+
پس از استقرار مختار، او کسانی را که در کشتن [[امام حسین علیه السلام]] و یارانش دست داشتند، یکی‌یکی بازجست. طبری گزارش می‌کند که مختار از یکی از دستگیرشدگان پرسید آیا برنس (سرپوش بلند) حسین (ع) نزد اوست؛ ابن کامل او را تأیید کرد و مختار دستور داد دست و پای او را قطع کنند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.</ref> در همان مجلس، ابن کامل عبدالله جهنی را کشت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.</ref>
  
 
مختار سپس ابن کامل را برای دستگیری عثمان بن خالد جهنی و ابااسماء بشر بن سوط قابضی فرستاد. او مسجد بنی‌دهمان را محاصره کرد، آن دو را در گورستان یافت و نزدیک چاه جعد گردن زد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.</ref> به گزارش طبری، مختار سپس دستور داد پیکرشان را بسوزانند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.</ref>
 
مختار سپس ابن کامل را برای دستگیری عثمان بن خالد جهنی و ابااسماء بشر بن سوط قابضی فرستاد. او مسجد بنی‌دهمان را محاصره کرد، آن دو را در گورستان یافت و نزدیک چاه جعد گردن زد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.</ref> به گزارش طبری، مختار سپس دستور داد پیکرشان را بسوزانند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.</ref>
سطر ۳۰: سطر ۳۰:
  
 
== نبرد جبانة السبیع ==
 
== نبرد جبانة السبیع ==
−
در نبرد جبانة السبیع، مختار ابن کامل و احمر بن شمیط را از دو راه به سوی اهل یمن فرستاد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۶.</ref> یاران او نیز در آغاز پراکنده شدند، اما او با گروهی نزدیک حمام عمرو بن حریث ایستاد و جنگید. مختار عبدالله بن قراد خثعمی را با چهارصد سوار و سپس سیصد تن دیگر به یاری او فرستاد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۷.</ref>
+
در نبرد جبانة السبیع، مختار ابن کامل و احمر بن شمیط را از دو راه به سوی اهل یمن فرستاد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۶.</ref> یاران او نیز در آغاز پراکنده شدند، اما او با گروهی نزدیک حمام عمرو بن حریث ایستاد و جنگید. مختار عبدالله بن قراد خثعمی را با چهارصد مرد و سپس سیصد تن دیگر به یاری او فرستاد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۷.</ref>
  
 
== کشته شدن در مذار ==
 
== کشته شدن در مذار ==
سطر ۳۶: سطر ۳۶:
  
 
== ارزیابی ==
 
== ارزیابی ==
−
ابن کامل در گزارش‌های طبری، که بیشتر بر روایت ابومخنف تکیه دارد، بازوی اجرایی خون‌خواهی مختار است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷-۶۲.</ref> در همان گزارش‌ها، خرده‌گیری مختار بر او نشان می‌دهد که او در اجرای دستورها سخت‌گیرتر از خواست مختار عمل می‌کرد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲-۶۳.</ref> او در کتاب‌های رجالی شیعه مدخل مستقل ندارد و آگاهی‌ها دربارهٔ او به گزارش‌های تاریخی محدود است.
+
ابن کامل در گزارش‌های طبری، که بیشتر بر روایت ابومخنف تکیه دارد، بازوی اجرایی خون‌خواهی مختار است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷-۶۲.</ref> در همان گزارش‌ها، خرده‌گیری مختار بر او نشان می‌دهد که او در اجرای دستورها سخت‌گیرتر از خواست مختار عمل می‌کرد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲-۶۳.</ref> دربارهٔ او جز در گزارش‌های تاریخی، آگاهی مستقلی در دست نیست.
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۹

ابن کامل
نام کامل عبد الله بن کامل، معروف به شاکری
زادروز نامعلوم
زادگاه کوفه
وفات ۶۷ق، مذار
مدفن نامعلوم
آثار
شناخته‌شده برای

رئیس شرطهٔ مختار ثقفی و از فرماندهان او؛ مأمور دستگیری و کشتن شماری از عاملان واقعه کربلا

ابن کامل، با نام عبدالله بن کامل و نسبت «شاکری» (درگذشت ۶۷ق)، از سران شیعه در کوفه و از کارگزاران و فرماندهان مختار ثقفی بود. مختار او را بر شرطهٔ خود گماشت و او در سال ۶۶ق مأمور دستگیری و کیفر شماری از عاملان واقعه کربلا شد.[۱] او فرستادهٔ مختار برای دستگیری حکیم بن طفیل طایی بود؛ حکیم از کسانی بود که در کربلا به عباس بن علی و امام حسین علیه السلام آسیب رساندند.[۲] ابن کامل در نبرد جبانة السبیع و نبرد مذار فرماندهی بخشی از سپاه مختار را داشت و در مذار، در نبرد با سپاه مصعب بن زبیر، کشته شد.[۳]

نام و نسب

طبری او را بیشتر با نسبت «الشاکری» می‌خواند و در فهرست شیعیان کوفه که مختار در زندان به آنان نامه نوشت، نام «عبدالله بن کامل» آمده است.[۴] نسبت «شاکری» او را به شاکر، از تیره‌های عرب، پیوند می‌دهد. طبری در وصف نبرد مذار می‌گوید که ابن کامل در میان «مردانی از همدان» پایداری کرد.[۵] از تولد و خانوادهٔ او اطلاعی در دست نیست.

ریاست شرطه

طبری در شمار کارگزاران مختار می‌نویسد: «وَ اسْتَعْمَلَ عَلَی شُرْطَتِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ کامِلٍ الشَّاکِرِیَّ، وَ عَلَی حَرَسِهِ کَیْسَانَ أَبَا عُمَرَةَ»؛ مختار عبدالله بن کامل شاکری را بر شرطهٔ خود و کیسان ابوعمره را بر نگهبانان خود گماشت.[۶] بر پایهٔ همین گزارش، ابن کامل رئیس شرطهٔ مختار در کوفه بود.[۷]

خون‌خواهی کربلا

پس از استقرار مختار، او کسانی را که در کشتن امام حسین علیه السلام و یارانش دست داشتند، یکی‌یکی بازجست. طبری گزارش می‌کند که مختار از یکی از دستگیرشدگان پرسید آیا برنس (سرپوش بلند) حسین (ع) نزد اوست؛ ابن کامل او را تأیید کرد و مختار دستور داد دست و پای او را قطع کنند.[۸] در همان مجلس، ابن کامل عبدالله جهنی را کشت.[۹]

مختار سپس ابن کامل را برای دستگیری عثمان بن خالد جهنی و ابااسماء بشر بن سوط قابضی فرستاد. او مسجد بنی‌دهمان را محاصره کرد، آن دو را در گورستان یافت و نزدیک چاه جعد گردن زد.[۱۰] به گزارش طبری، مختار سپس دستور داد پیکرشان را بسوزانند.[۱۱]

دستگیری حکیم بن طفیل

مختار، ابن کامل را به سوی حکیم بن طفیل طایی سنبسی فرستاد. به گزارش طبری، حکیم بن طفیل لباس عباس بن علی (ع) را غارت کرده و به حسین (ع) تیر انداخته بود و می‌گفت: «تَعَلَّقَ سَهْمِی بِسَرَاوِیلِهِ وَ مَا ضَرَّهُ»؛ تیر من به شلوارش چسبید و او را زیانی نرساند.[۱۲] ابن کامل او را دستگیر کرد. خانوادهٔ او به عدی بن حاتم پناه بردند و او در راه نزد ابن کامل شفاعت کرد؛ ابن کامل گفت: «مَا إِلَیَّ مِنْ أَمْرِهِ شَیْءٌ، إِنَّمَا ذَلِکَ إِلَی الْأَمِیرِ الْمُخْتَارِ»؛ کاری از من در این باره ساخته نیست و اختیار آن با امیر مختار است.[۱۳]

شیعیان از شفاعت عدی بیمناک شدند و از ابن کامل خواستند او را بکشد. او اجازه داد و شیعیان حکیم را برهنه کردند و با تیر زدند تا مرد.[۱۴] چون مختار آگاه شد، بر شتاب ابن کامل خرده گرفت و گفت شفاعت عدی را می‌پذیرفت.[۱۵] بلاذری نیز همین رویداد را با تفاوت‌هایی آورده است.[۱۶]

نبرد جبانة السبیع

در نبرد جبانة السبیع، مختار ابن کامل و احمر بن شمیط را از دو راه به سوی اهل یمن فرستاد.[۱۷] یاران او نیز در آغاز پراکنده شدند، اما او با گروهی نزدیک حمام عمرو بن حریث ایستاد و جنگید. مختار عبدالله بن قراد خثعمی را با چهارصد مرد و سپس سیصد تن دیگر به یاری او فرستاد.[۱۸]

کشته شدن در مذار

در نبرد مذار، ابن کامل فرماندهٔ جناح راست سپاه مختار بود.[۱۹] پس از فروپاشی جناح‌ها، او با مردانی از همدان ایستاد و پایداری کرد، اما سپاه شکست خورد.[۲۰] به گزارش طبری، ابن کامل در همان نبرد کشته شد.[۲۱]

ارزیابی

ابن کامل در گزارش‌های طبری، که بیشتر بر روایت ابومخنف تکیه دارد، بازوی اجرایی خون‌خواهی مختار است.[۲۲] در همان گزارش‌ها، خرده‌گیری مختار بر او نشان می‌دهد که او در اجرای دستورها سخت‌گیرتر از خواست مختار عمل می‌کرد.[۲۳] دربارهٔ او جز در گزارش‌های تاریخی، آگاهی مستقلی در دست نیست.

پانویس

  1. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲ و ۵۷-۵۸.
  2. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۱-۶۲؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج۶، ص۴۰۷.
  3. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۵-۹۷.
  4. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۷ و ۴۶.
  5. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۶.
  6. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.
  7. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۳۲.
  8. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.
  9. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷.
  10. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.
  11. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۸.
  12. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۱-۶۲.
  13. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲.
  14. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲.
  15. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲-۶۳.
  16. ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ج۶، ص۴۰۷.
  17. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۶.
  18. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۴۷.
  19. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۵.
  20. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۶.
  21. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۹۷.
  22. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۷-۶۲.
  23. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۲-۶۳.


منابع

  • طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الطبری (تاریخ الرسل و الملوک)، بیروت: دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۸ق؛ ج۶.
  • بلاذری، احمد بن یحیی؛ أنساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت: دار الفکر، ۱۴۱۷ق؛ ج۶.
مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه