حلیة المتقین (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | کتاب | + | کتاب '''«حِلیة المتّقین»''' اثر [[علامه مجلسى|علامه محمدباقر مجلسى]] (م، ۱۱۱۰ ق)، درباره سنت‌ها و [[اخلاق]] و [[آداب و سنن اسلامی|آداب اسلامى]] به زبان فارسى می‌باشد. چنانکه خود مرحوم مجلسی گفته، این کتاب در حقیقت ترجمه [[حدیث|روایات]] معتبر [[شیعه]] است. |
| − | + | {{مشخصات کتاب | |
| − | = | + | |عنوان= |
| − | |||
| − | = | + | |تصویر= [[پرونده:حلیة المتقین.jpg|240px|وسط]] |
| − | |||
| − | = | + | |نویسنده= محمدباقر مجلسی |
| − | |||
| − | + | |موضوع= آداب و سنن اسلامی | |
| − | + | |زبان= فارسی | |
| − | = | + | |تعداد جلد= ۱ |
| − | |||
| − | + | |عنوان افزوده1= | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | = | + | |افزوده1= |
| − | |||
| − | + | |عنوان افزوده2= | |
| − | + | |افزوده2= | |
| − | |||
| + | |لینک= [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/87318/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%86--%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%83%D9%8A/&from=search&&query=%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%86&count=20&execute=true '''حلية المتقین'''] | ||
| + | |||
| + | }} | ||
| + | ==مؤلف== | ||
| + | [[علامه مجلسى|محمدباقر مجلسى]] (۱۰۳۷- ۱۱۱۰ ق)، مشهور به «علامه مجلسى»، [[فقیه]]، [[محدث]] و متکلم بزرگ [[شیعه]]، «[[شیخ الاسلام]]» [[اصفهان]] و از دانشمندان بزرگ اواخر حکومت [[صفویه|صفوی]] است. | ||
| + | |||
| + | پدر او [[محمدتقی مجلسی|ملا محمدتقی]] (مجلسی بزرگ) یکی از مفاخر و بزرگان و اعلام شیعه بود و از جمله اساتید ایشان، [[ملا صالح مازندرانی]]، [[فیض کاشانی]] و [[ملا خلیل قزوینی]] می باشند. | ||
| + | |||
| + | کتاب «[[بحارالأنوار (کتاب)|بحار الأنوار]]» علامه مجلسی، گسترده‌ترین کتاب [[حدیث|حدیثی]] شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، [[حلیة المتقین (کتاب)|حلیة المتقین]]، [[حیاة القلوب (کتاب)|حیاة القلوب]]، [[جلاء العیون]]، [[حق اليقين (کتاب)|حق الیقین]]، [[مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول (کتاب)|مرآت العقول]]، [[ملاذ الاخیار|ملاذ الأخیار]]، [[الوجيزة فى علم الرجال (کتاب)|الوجیزة فى الرجال]]، [[الأربعون حدیثا علامه مجلسی|الأربعون حدیثا]] و [[زاد المعاد (کتاب)|زاد المعاد]] را می توان نام برد. | ||
| + | |||
| + | ==معرفی کتاب== | ||
| + | چون مختصرى از مکارم [[اخلاق]] در کتاب «[[عین الحیاة (کتاب)|عین الحیاة]]» بیان شده بود، جمعى از علماء از [[علامه مجلسی]] درخواست کردند که رساله اى در بیان محاسن [[آداب و سنن اسلامی|آداب اسلام]] که از طریقه مستقیمه [[ائمه اطهار|ائمه طاهرین]] علیهم السلام به [[سند حدیث|اسناد]] معتبر به وى رسیده باشد را بر وجه اختصار تحریر و به زبان فارسى بنگارد؛ لذا این درخواست، سبب تألیف کتاب «حلية المتقین» از طریق ایشان گردید. | ||
| + | |||
| + | تا پیش از علامه مجلسی، علمای دین بیشتر به زبان عربی و برای اهل علم کتاب می‌نوشتند، اما وی کتاب‌های بسیاری به فارسی و درخور فهم همه نوشت که «حلیة المتقین» از جمله آنهاست. | ||
| + | |||
| + | علامه مجلسی کتاب «حلیة المتقین» را در سال ۱۰۸۱ قمری، در ۴۴ سالگی نوشته است. | ||
| + | |||
| + | ==محتواى کتاب== | ||
| + | در این کتاب [[آداب و سنن اسلامی|آداب و سنن]] و [[اخلاق]] اسلامى در چهارده باب و هر باب در ۱۲ فصل تنظیم شده است. [[علامه مجلسى]] باب اول را در بیان آداب جامه و کفش پوشیدن تدوین کرده و در باب هاى دیگر به آداب زیور پوشیدن مردان و زنان، خوردن و آشامیدن، فضیلت [[ازدواج|تزویج]] و مجامعت و معاشرت زنان، مسواک کردن و شانه کردن، بوى خوش و گل بوئیدن، حمام رفتن، خواب رفتن و بیدار شدن، [[حجامت]] کردن، معاشرت با مردم مجالس از [[سلام]] و مصاحفه و معانقه، داخل خانه شدن، پیاده رفتن و سوار شدن، و آداب سفر پرداخته است. وى در پایان کتاب خود خاتمه اى را ذکر نموده که در بیان بعضى از آداب متفرقه و فواید نافعه مى باشد. | ||
| + | |||
| + | بیشتر ابواب کتاب ناظر به آداب و اخلاق فردی است، اما ابوابی نیز، نظیر باب دهم و باب یازدهم، به آداب و [[اخلاق اجتماعی]] و تعامل انسان ها با یکدیگر می‌پردازد. باب نهم، که به انوع داروها و معالجات متداول بین مردم اختصاص یافته است، از جهت تاریخ اجتماعی و تاریخ [[طب]] اهمیت خاص دارد. اگرچه کتاب در مقام بیان آداب و سنن است، اما در موارد بسیاری از [[احکام شرعی|احکام فقهی]] و [[حلال]] و [[حرام]] اعمال نیز سخن گفته است. | ||
| + | |||
| + | تکیه اصلی کتاب «حلية المتقین»، بر احادیث [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی‌اللّه‌علیه‌وآله و [[ائمه اطهار|امامان]] علیهم‌السلام در موضوعات مرتبط با ابواب کتاب است. مجلسی در هنگام نقل [[حدیث]]، سلسله [[سند حدیث|سند]] آن را ذکر نکرده، اما در موارد بسیاری، با ذکر عبارت «در روایت معتبر آمده است» یا «به سند صحیح منقول است» پیش از نقل روایت، نظر و اعتماد خود را به آن روایت بیان نموده است. | ||
| + | |||
| + | [[علامه مجلسى]] محدثى [[اخباریان|اخبارى]] مسلک بوده است و در اسناد روایات به گونه خاصى عقیده داشته است. و این کتاب ایشان نیازمند ساماندهى و تهذیب جدى مى باشد. ما نمى توانیم به عنوان اخبار [[شیعه|شیعى]] مطالب این کتب را بدون بررسى اسانید به [[معصوم|معصومین]] علیهم السلام مستند کنیم. اصولاً کتب روایى این گونه هستند که تمام [[حدیث|احادیث]] آنها به نحو جمعى مورد تأیید نیستند، بلکه بعد از تحقیق در سلسله سند آنان و تأیید آنها به عنوان [[حدیث صحیح]]، مورد استناد قرار مى گیرند. و این شیوه عمل، در کتب [[اخباریان|اخباریون]] و از جمله علامه مجلسى شدیدتر و دقیق تر، لازم و رایج مى باشد. و بالاخره متن حدیث نیز نباید مخالف [[قرآن]] و [[عقل]] باشد. یعنى سند صحیح به همراه مضامین درست، نشانگر درستى یک حدیث است. | ||
| + | |||
| + | در عین حال، روایاتى که مثلا در باب [[احكام|احکام]] زناشویى و مسائل جنسى نقل شده است، بعضاً اشکال خاصى ندارند و در علوم امروز هم مورد تأکید هستند (مثل ملاعبه قبل از آمیزش و...). همچنین روایاتى که در مورد حقوق زن و مرد نسبت به هم هستند را باید یک جا ملاحظه کرد تا مضمون مورد نظر روایات، بیشتر دست‌یافتنى باشد. | ||
| + | |||
| + | ==ترجمه و تلخیص کتاب== | ||
| + | «حلية المتقین»، ترجمه‌ها و تلخیص‌های متعددی دارد؛ از جمله: | ||
| + | |||
| + | *تلخیص، فصل‌بندی و تنظیم [[ملامحمدباقر فشارکی اصفهانی]] (۱۳۱۴-۱۲۴۴ ق) با عنوان «آداب الشریعة». | ||
| + | *تلخیص [[حاج شیخ عباس قمی|شیخ عباس قمی]] با نام «مختصر الابواب فی السنن و الآداب». | ||
| + | *ترجمه به عربی، توسط خليل رزق عاملى نویسنده [[لبنان|لبنانی]]، با عنوان «حليةالمتقين فی الآداب و السنن و الأخلاق» در سال ۱۹۹۴م. در بیروت و چاپ دوباره با تحقیق جدید، در سال ۱۹۹۶م. | ||
| + | *ترجمه به عربی، اثر علی عبدالحسین شبستری. | ||
| + | *ترجمه به اردو، اثر سید مقبول احمد دهلوی در ۱۳۳۸ق. با عنوان «تهذیب اسلام». | ||
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | |||
| + | *[[نرم افزار مجموعه آثار مجلسیین]]، [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی|مركز تحقيقات كامپيوترى علوم اسلامى]]. | ||
| + | *[[ویکی شیعه|"حلیة المتقین"، ویکی شیعه]]. | ||
| + | |||
| + | [[رده:منابع حدیثی]] | ||
| + | [[رده:کتاب‌های اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار محمدباقر مجلسی]] | [[رده:آثار محمدباقر مجلسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۲
کتاب «حِلیة المتّقین» اثر علامه محمدباقر مجلسى (م، ۱۱۱۰ ق)، درباره سنت‌ها و اخلاق و آداب اسلامى به زبان فارسى می‌باشد. چنانکه خود مرحوم مجلسی گفته، این کتاب در حقیقت ترجمه روایات معتبر شیعه است.
 | |
| نویسنده | محمدباقر مجلسی |
| موضوع | آداب و سنن اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
|
| |
مؤلف
محمدباقر مجلسى (۱۰۳۷- ۱۱۱۰ ق)، مشهور به «علامه مجلسى»، فقیه، محدث و متکلم بزرگ شیعه، «شیخ الاسلام» اصفهان و از دانشمندان بزرگ اواخر حکومت صفوی است.
پدر او ملا محمدتقی (مجلسی بزرگ) یکی از مفاخر و بزرگان و اعلام شیعه بود و از جمله اساتید ایشان، ملا صالح مازندرانی، فیض کاشانی و ملا خلیل قزوینی می باشند.
کتاب «بحار الأنوار» علامه مجلسی، گسترده‌ترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، حلیة المتقین، حیاة القلوب، جلاء العیون، حق الیقین، مرآت العقول، ملاذ الأخیار، الوجیزة فى الرجال، الأربعون حدیثا و زاد المعاد را می توان نام برد.
معرفی کتاب
چون مختصرى از مکارم اخلاق در کتاب «عین الحیاة» بیان شده بود، جمعى از علماء از علامه مجلسی درخواست کردند که رساله اى در بیان محاسن آداب اسلام که از طریقه مستقیمه ائمه طاهرین علیهم السلام به اسناد معتبر به وى رسیده باشد را بر وجه اختصار تحریر و به زبان فارسى بنگارد؛ لذا این درخواست، سبب تألیف کتاب «حلية المتقین» از طریق ایشان گردید.
تا پیش از علامه مجلسی، علمای دین بیشتر به زبان عربی و برای اهل علم کتاب می‌نوشتند، اما وی کتاب‌های بسیاری به فارسی و درخور فهم همه نوشت که «حلیة المتقین» از جمله آنهاست.
علامه مجلسی کتاب «حلیة المتقین» را در سال ۱۰۸۱ قمری، در ۴۴ سالگی نوشته است.
محتواى کتاب
در این کتاب آداب و سنن و اخلاق اسلامى در چهارده باب و هر باب در ۱۲ فصل تنظیم شده است. علامه مجلسى باب اول را در بیان آداب جامه و کفش پوشیدن تدوین کرده و در باب هاى دیگر به آداب زیور پوشیدن مردان و زنان، خوردن و آشامیدن، فضیلت تزویج و مجامعت و معاشرت زنان، مسواک کردن و شانه کردن، بوى خوش و گل بوئیدن، حمام رفتن، خواب رفتن و بیدار شدن، حجامت کردن، معاشرت با مردم مجالس از سلام و مصاحفه و معانقه، داخل خانه شدن، پیاده رفتن و سوار شدن، و آداب سفر پرداخته است. وى در پایان کتاب خود خاتمه اى را ذکر نموده که در بیان بعضى از آداب متفرقه و فواید نافعه مى باشد.
بیشتر ابواب کتاب ناظر به آداب و اخلاق فردی است، اما ابوابی نیز، نظیر باب دهم و باب یازدهم، به آداب و اخلاق اجتماعی و تعامل انسان ها با یکدیگر می‌پردازد. باب نهم، که به انوع داروها و معالجات متداول بین مردم اختصاص یافته است، از جهت تاریخ اجتماعی و تاریخ طب اهمیت خاص دارد. اگرچه کتاب در مقام بیان آداب و سنن است، اما در موارد بسیاری از احکام فقهی و حلال و حرام اعمال نیز سخن گفته است.
تکیه اصلی کتاب «حلية المتقین»، بر احادیث پیامبر اکرم صلی‌اللّه‌علیه‌وآله و امامان علیهم‌السلام در موضوعات مرتبط با ابواب کتاب است. مجلسی در هنگام نقل حدیث، سلسله سند آن را ذکر نکرده، اما در موارد بسیاری، با ذکر عبارت «در روایت معتبر آمده است» یا «به سند صحیح منقول است» پیش از نقل روایت، نظر و اعتماد خود را به آن روایت بیان نموده است.
علامه مجلسى محدثى اخبارى مسلک بوده است و در اسناد روایات به گونه خاصى عقیده داشته است. و این کتاب ایشان نیازمند ساماندهى و تهذیب جدى مى باشد. ما نمى توانیم به عنوان اخبار شیعى مطالب این کتب را بدون بررسى اسانید به معصومین علیهم السلام مستند کنیم. اصولاً کتب روایى این گونه هستند که تمام احادیث آنها به نحو جمعى مورد تأیید نیستند، بلکه بعد از تحقیق در سلسله سند آنان و تأیید آنها به عنوان حدیث صحیح، مورد استناد قرار مى گیرند. و این شیوه عمل، در کتب اخباریون و از جمله علامه مجلسى شدیدتر و دقیق تر، لازم و رایج مى باشد. و بالاخره متن حدیث نیز نباید مخالف قرآن و عقل باشد. یعنى سند صحیح به همراه مضامین درست، نشانگر درستى یک حدیث است.
در عین حال، روایاتى که مثلا در باب احکام زناشویى و مسائل جنسى نقل شده است، بعضاً اشکال خاصى ندارند و در علوم امروز هم مورد تأکید هستند (مثل ملاعبه قبل از آمیزش و...). همچنین روایاتى که در مورد حقوق زن و مرد نسبت به هم هستند را باید یک جا ملاحظه کرد تا مضمون مورد نظر روایات، بیشتر دست‌یافتنى باشد.
ترجمه و تلخیص کتاب
«حلية المتقین»، ترجمه‌ها و تلخیص‌های متعددی دارد؛ از جمله:
- تلخیص، فصل‌بندی و تنظیم ملامحمدباقر فشارکی اصفهانی (۱۳۱۴-۱۲۴۴ ق) با عنوان «آداب الشریعة».
- تلخیص شیخ عباس قمی با نام «مختصر الابواب فی السنن و الآداب».
- ترجمه به عربی، توسط خليل رزق عاملى نویسنده لبنانی، با عنوان «حليةالمتقين فی الآداب و السنن و الأخلاق» در سال ۱۹۹۴م. در بیروت و چاپ دوباره با تحقیق جدید، در سال ۱۹۹۶م.
- ترجمه به عربی، اثر علی عبدالحسین شبستری.
- ترجمه به اردو، اثر سید مقبول احمد دهلوی در ۱۳۳۸ق. با عنوان «تهذیب اسلام».
منابع
