حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(رده)
(ویرایش)
 
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:Ketab239.jpg|بندانگشتی|حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام]]
+
[[پرونده:Ketab239.jpg|240px|بندانگشتی|[https://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/42259/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D9%88-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87---%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%87/&from=search&&query=%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87&count=20&execute=true حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام]]]
 +
کتاب '''«حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام»''' اثر حجت الاسلام رسول جعفریان، به بررسى زندگانى [[ائمه اطهار|امامان]] [[شیعه|شیعه]] و تحلیل جنبه‌هاى فکرى و سیاسى حیات آنان پرداخته است. کتاب به زبان فارسى و در سال ۱۳۴۳ قمری نوشته شده است.
  
== معرفى اجمالى==
 
  
 +
==معرفی اجمالی==
  
'''حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام''' اثر [[رسول جعفريان]]، به بررسى زندگانى امامان شيعه و تحليل جنبه‌هاى فكرى و سياسى آن پرداخته است. كتاب به زبان فارسى و در سال 1343ق نوشته شده است.
+
کتاب با مقدمه‌ ۴۰ صفحه‌‌اى آغاز شده و مؤلف به تاریخ‌نگارى [[شیعه|شیعیان]] و کتب تألیف شده در باره [[ائمه اطهار|ائمه]] پرداخته است. نویسنده معتقد است که شیعیان به موازات سایر مسلمانان، در تدوین دانش‌هاى اسلامى، مخصوصاً تاریخ، کار خود را آغاز کردند. نحوه تاریخ‌نگارى شیعه در آغاز عصر تدوین، آثار شیعى در سیره نبوى در قرون نخست، آثار فارسى [[امامیه|امامی]] مذهبان از قرن هفتم تا دهم، تاریخ‌نگارى در آستانه عصر [[صفویه|صفوى]]، [[مقتل]] نویسى در دوره صفوى و قاجار، از دیگر عناوینى مى‌باشند که نویسنده در مقدمه، به بحث و بررسى پیرامون آن‌ها پرداخته است.
  
== ساختار==
+
سپس مطالب کتاب در دوازده بخش، تنظیم یافته؛ به‌گونه‌اى که هر بخش، به یکى از [[ائمه اطهار|ائمه]](ع) اختصاص دارد. نویسنده در هر بخش، ابتدا اطلاعاتى پیرامون نحوه ولادت و شخصیت امامان(ع) ارائه نموده و ضمن اشاره به برجسته‌ترین ویژگى هر یک از معصومین(ع)، به بررسى اوضاع سیاسى و اجتماعى دوران آن حضرت پرداخته است.
  
 +
مؤلف با روش تحقیقى و تتبع فراوان در منابع تلاش کرده نگاهى نو به زندگى پیشوایان [[معصوم]] انداخته و مباحثى را که در کتب مشابه کمتر به آنها توجه مى‌شود، تبیین کرده و اختلاف اقوال را به گونه‌اى حل نماید. منابع این کتاب اعم از کتب قدیم و مطالعات جدید مؤلفان [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|سنى]] است.
  
كتاب با مقدمه‌اى مفصل از نويسنده آغاز و مطالب در دوازده بخش، تنظيم يافته؛ به‌گونه‌اى كه هر بخش، به يكى از ائمه(ع) اختصاص يافته است.
+
هدف از تألیف این اثر، پرداختن به جنبه‌هاى سیاسى و فکرى زندگى امامان شیعه(ع) بوده و لذا به مسائل شخصى، کمتر توجه شده است.
  
نويسنده در هر بخش، ابتدا اطلاعاتى پيرامون نحوه ولادت و شخصيت امامان(ع) ارائه نموده و ضمن اشاره به برجسته‌ترين ويژگى هر يك از معصومين(ع)، به بررسى اوضاع سياسى و اجتماعى دوران آن حضرت پرداخته است.
+
ترجمه عربی این کتاب در تاریخ ۱۴۱۴ قمری با عنوان «الحیاة الفکریة و السیاسیة لأئمة أهل البیت علیهم السلام»، توسط انتشارات دارالحق بیروت منتشر شده است.
  
هدف از تأليف اين اثر، پرداختن به جنبه‌هاى سياسى و فكرى زندگى امامان شيعه(ع) بوده و لذا به مسائل شخصى، كمتر توجه شده است.
+
==محتوای کتاب==
  
== گزارش محتوا==
+
* در بخش اول کتاب، سیره [[امام علی علیه السلام|امام على]](ع) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده معتقد است که زندگى سیاسى و اجتماعى امام، الگویى در حد مدینه فاضله است، بدین معنا که سیره آن حضرت، یکى از بهترین روش‌هاى زندگى است که تاکنون در طول حیات انسانى تجربه شده است. وى یکى از مهمترین جلوه‌هاى زندگى امام را [[زهد|زهدى]] دانسته که سراسر زندگى آن حضرت را پوشانده است؛ زاهدى که همه چیز دارد و مى‌تواند داشته باشد اما از همه آن‌ها اعراض کرده است.
 +
* بخش دوم، به بررسى شخصیت [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]](ع) اختصاص یافته است. امام مجتبى(ع) و مسأله [[امامت]]، خصلت‌هاى مذهبى و سیاسى مردم [[کوفه|کوفه]]، نخستین اقدامات امام در مقابل [[معاویه|معاویه]]، درخواست [[صلح امام حسن علیه السلام|صلح]] معاویه از ایشان، دلایل پذیرش صلح، متن صلحنامه و نحوه شهادت این امام همام، از جمله مسائلى است که مورد بحث قرار گرفته است.
 +
* در بخش سوم، زندگانى [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) بررسى شده است. از مهمترین امورى که در این بخش مورد بحث قرار گرفته، حکمت [[شهادت در راه خدا|شهادت]] و امر سیاست است. نویسنده در این بخش به دنبال پاسخ‌گویى به این سؤال است که اساساً حکمت شهادت امام حسین(ع) چه بوده است؟ آیا این شهادت، شهادتى سیاسى است یا معنوى؟ چگونگى مخالفت امام حسین(ع) با خلافت [[یزید بن معاویه|یزید]]، جزئیات اعزام [[مسلم بن عقیل|مسلم]] به [[کوفه|کوفه]]، حرکت امام به سمت [[عراق]]، مردم کوفه و فشار [[عبیدالله بن زیاد|ابن زیاد]] بر آن‌ها، ارزیابى این سفر، برخورد امام در برابر سپاه عراق، آگاهى از شهادت، انحرافات دینى و [[کربلا|کربلا]]، آثار سیاسى رخداد کربلا در شیعه و حکمت شهادت امام(ع) از جمله عناوین مهمى هستند که در این بخش، مورد بحث و بررسى قرار گرفته‌اند.
 +
* در بخش چهارم کتاب به جنبه‌هایى از زندگانى [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد]](ع) نگریسته شده است. نویسنده بهره‌گیرى امام چهارم(ع) از حربه [[دعا]] را مهمترین ویژگى ایشان بیان کرده است. وى معتقد است هنگامى که جامعه دچار انحراف شده، روحیه رفاه‌طلبى و دنیازدگى بر آن غلبه کرده و [[فساد]] سیاسى، اخلاقى و اجتماعى، آن را در محاصره قرار داده، امام سجاد(ع) توانسته است از دعا براى بیان بخشى از عقاید خود استفاده کند و بار دیگر تحرکى در جامعه براى توجه به معرفت، [[عبادت]] و بندگى خداوند ایجاد نماید. به اعتقاد وى، گرچه ظاهراً مقصود اصلى در این دعاها، همان معرفت و عبادت بوده، اما با توجه به تعابیرى که وجود دارد، مى‌توان گفت که مردم مى‌توانستند از لابلاى این تعبیرات، با مفاهیم سیاسى مورد نظر امام سجاد(ع) آشنا شوند.
 +
* زندگانى [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]](ع) در بخش پنجم، مورد تحلیل قرار گرفته است. پیرامون موقعیت علمى امام باقر(ع)، نویسنده معتقد است که بى‌تردید، از نظر بسیارى از علماى [[اهل سنت]]، این امام بزرگوار(ع)، در زمان حیات خویش، شهرت فراوانى داشته و همواره محضر او از دوستدارانش، از تمامى بلاد و سرزمین‌هاى اسلامى، پر بوده است. وى بر این باور است که موقعیت علمى ایشان،، به مثابه شخصیتى عالم و فقیه، به‌ویژه به عنوان نماینده علوم [[اهل البیت|اهل بیت]](ع)، بسیارى را وامى‌داشت تا از محضر او بهره گیرند و حل اشکالات علمى و فقهى خود را از او بطلبند. چگونگى درگیرى و برخورد امام باقر(ع) با اختلافات فقهى بین فرق اسلامى، مبارزه آن حضرت(ع) با [[یهود|یهود]] و [[اسرائیلیات|اسرائیلیات]]، میراث فرهنگى ایشان، وضع و موقعیت شیعه از دیدگاه امام(ع) و در نهایت رابطه ایشان با مسائل سیاسى، از عناوین مطرح شده در این بخش مى‌باشد.
 +
* در بخش ششم، شخصیت اخلاقى و فقهى [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]](ع) مورد توجه قرار گرفته است. تکیه اصلى تفکر شیعى، از نظر فکرى و عقیدتى، بر امام صادق(ع) بوده و بخش بزرگى از احادیث و علوم اهل بیت(ع) توسط این امام(ع) گسترش یافته است. نویسنده بر این باور است که درباره شخصیت علمى این امام(ع)، شواهد فراوانى وجود دارد. وى بر این نکته تأکید دارد که از نظر مکتب تشیع، نصب ایشان به مقام [[امامت]]، از جانب خداوند بوده و این بدان معناست که آن حضرت(ع) داراى شرایط لازم براى احراز این منصب بوده است. آن حضرت در میان اهل سنت، از نظر روایت [[حدیث|حدیث]] و فقاهت و افتاء، از موقعیت شامخى برخوردار بود، به‌طورى که ایشان را از شیوخ مسلم [[ابوحنیفه|ابوحنیفه]]، [[مالکی|مالک بن انس]] و شمار فراوانى از محدثان بزرگ زمان خود به شمار آورده‌اند. نحوه برخورد امام(ع) با غالیان، فقه شیعه مبتنى بر روایات اهل سنت، کتابت حدیث در عصر امام صادق(ع)، فشار سیاسى بر شیعیان و برخورد امام صادق(ع) با رخدادهاى مهم سیاسى از جمله قیام زید، ابوسلمه، منصور و [[نفس زکیه|نفس زکیه]]، از مهمترین عناوین این بخش مى‌باشند.
 +
* بخش هفتم، به بررسى دوران زندگانى [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]](ع) پرداخته است. نویسنده دورانى که امام کاظم(ع) در آن زندگى مى‌کرده را مصادف با نخستین مرحله استبداد و ستمگرى [[حکومت بنی عباس|عباسیان]] عنوان نموده و لذا به تبیین آن دوران پرداخته است. وى معتقد است بخش مهمى از روایات تاریخى درباره حیات امام کاظم(ع)، پیرامون سختگیرى‌هاى [[هارون الرشید|هارون]] نسبت به آن حضرت مى‌باشد که مورد بررسى قرار گرفته است. نمونه‌هایى از مبارزه امام کاظم(ع) با [[خلافت]]، امام(ع) و مباحث [[علم کلام|کلامى]] و فکرى، مواضع کلامى آن حضرت(ع) در برابر اهل حدیث، از مهمترین عناوین این بخش مى‌باشند.
 +
* زندگانى [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]](ع)، در هشتمین بخش، مورد بحث قرار گرفته و نویسنده معتقد است که مسأله [[ولایتعهدى امام رضا علیه السلام|ولایتعهدى]]، مهمترین فصل تاریخى زندگى آن حضرت(ع) مى‌باشد. وى مهمترین نکات اساسى مربوط به مسأله ولایتعهدى امام رضا(ع) را در دو مسأله بررسى نموده است: هدف [[مأمون]] از ایجاد این جریان و موضع امام(ع) در ناکام گذاشتن مأمون از رسیدن به این هدف. نویسنده با تذکر این نکته که این مسأله به‌طور مفصل، توسط [[سید جعفر مرتضی عاملی|علامه سید جعفر مرتضى]] در کتاب «الحیاة السیاسیة للامام الرضا(ع)» توضیح داده شده، سعى نموده است تا به صورت مختصر، همان مسائل را تحلیل و بررسى نماید.
 +
* در بخش نهم، حیات تاریخى [[امام جواد علیه السلام|امام جواد]](ع) مورد کنکاش قرار گرفته و مناظرات علمى آن حضرت(ع)، از قابل توجه‌ترین جنبه‌هاى آن مى‌باشد. مناظره درباره فضایل خلفا، میراث علمى آن امام(ع)، برخورد آن حضرت(ع) با فرقه‌هاى منحرف، اصحاب امام جواد(ع) و ارتباط شیعیان با آن حضرت، از جمله عناوین این بخش مى‌باشند.
 +
* بخش دهم کتاب، سیره [[امام هادی علیه السلام|امام هادى]](ع) را در خود جاى داده است. نویسنده ضمن اشاره به سیاست [[متوکل|متوکل]] در برابر امام هادى(ع) و احضار آن حضرت به [[سامرا]]، به بررسى برخوردهاى متوکل با امام پرداخته و در ادامه، پیرامون وکلاى امام هادى(ع) و اختیارات آنان، اصالت [[قرآن]] در مکتب آن حضرت، رابطه آن حضرت با [[علم کلام|علم کلام]] و فرهنگ دعا و [[زیارت]]، برخورد با شیعیان غالى و نیز مسأله خلق قرآن و همچنین ارتباط با شیعیان در [[ایران|ایران]]، بحث کرده است.
 +
* در بخش یازدهم، حیات فکرى و سیاسى [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام عسکرى]](ع) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در بحث از موقعیت امام در سامرا، به این نکته اشاره کرده است که اگر چه ایشان بسیار جوان بود، ولى به دلیل موقعیت بلند علمى و اخلاقى، به ویژه رهبرى شیعیان و اعتقاد بى‌شائبه آنان به آن حضرت و احترام بى‌چون و چراى مردم از ایشان، شهرت فراوانى پیدا کرده بود و از آنجا که آن امام همام مورد توجه عام و خاص بود، حاکمیت عباسى، جز در مواردى چند، در ظاهر، رفتار احترام‌آمیزى از خود نسبت به آن حضرت نشان مى‌داد. ایام زندگانى امام عسکرى(ع) در سامرا، دوران‌هاى بازداشت امام، ارتباط آن حضرت(ع) با شیعیان، اصحاب امام حسن عسکری(ع) و چگونگى حفظ میراث فرهنگى شیعه توسط ایشان، امام عسکرى(ع) و یعقوب بن اسحاق کندى، کتب منسوب به آن حضرت(ع) و چگونگى رحلت ایشان، از امورى که مفصلاً مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
 +
* در آخرین بخش کتاب به زندگانى [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدى]](عج) پرداخته شده است. نویسنده ابتدا به بحث از [[ولادت امام زمان علیه السلام|ولادت امام زمان]](عج)، مادر آن حضرت، چگونگى آگاهى برخى از شیعیان از تولد ایشان و اختلاف پس از رحلت امام عسکرى(ع) پرداخته و ضمن بررسى مفصل نحوه زمینه‌سازى [[غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)|غیبت]] توسط پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع)، مسائل کلامى و جانشینى حضرت مهدى(عج) را بررسى نموده است. در نهایت نیز ارتباط حضرت مهدى(عج) با [[نواب اربعه|نواب خاصه]]، اقدامات نواب در ارتباط با شیعیان از جمله مبارزه با غلات، رفع شک و تردیدهاى موجود درباره حضرت مهدى(عج)، سازماندهى وکلا، مخفى نگاه داشتن امام زمان(عج) و همچنین عدم جواز افشاى نام آن حضرت(ع) در [[غیبت کبری|غیبت کبرا]]، جریان رو به رشد تشیع در دوران [[غیبت صغری|غیبت صغرا]] مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
  
 +
در پایان مى‌توان چنین ادعا کرد که نویسنده با قلمى شیوا و بیانى رسا، توانسته است به خوبى از عهده موضوع کتاب برآمده و گوشه‌هاى از حیات فکرى و سیاسى [[ائمه اطهار|ائمه]](ع) را به تصویر بکشد.
 +
==منابع==
  
نويسنده در مقدمه، به بحث و بررسى پيرامون تشيع و رابطه آن با تاريخ‌نگارى پرداخته است. وى معتقد است كه شيعيان به موازات ساير مسلمانان، در تدوين دانش‌هاى اسلامى، مخصوصاً تاريخ، كار خود را آغاز كردند. نحوه تاريخ‌نگارى شيعه در آغاز عصر تدوين، آثار شيعى در سيره نبوى در قرون نخست، آثار فارسى امامى مذهبان از قرن هفتم تا دهم، تاريخ‌نگارى در آستانه عصر صفوى، مقتل‌نويسى در دوره صفوى و قاجار از ديگر عناوينى مى‌باشند كه نويسنده در مقدمه، به بحث و بررسى پيرامون آن‌ها پرداخته است.
+
* ویکی نور
 
+
* پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه
در بخش اول كتاب سيره [[امام على(ع)]] مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده معتقد است كه زندگى سياسى و اجتماعى امام، الگويى در حد مدينه فاضله است، بدين معنا كه سيره آن حضرت، يكى از بهترين روش‌هاى زندگى است كه تاكنون در طول حيات انسانى تجربه شده است. وى يكى از مهمترين جلوه‌هاى زندگى امام را زهدى دانسته كه سراسر زندگى آن حضرت را پوشانده است؛ زاهدى كه همه چيز دارد و مى‌تواند داشته باشد اما از همه آن‌ها اعراض كرده است.
 
 
 
بخش دوم، به بررسى شخصيت امام حسن(ع) اختصاص يافته است. امام مجتبى(ع) و مسأله امامت، خصلت‌هاى مذهبى و سياسى مردم كوفه، نخستين اقدامات امام در مقابل معاويه، درخواست صلح معاويه از ايشان، دلايل پذيرش صلح، متن صلحنامه و نحوه شهادت اين امام همام، از جمله مسائلى است كه مورد بحث قرار گرفته است.
 
 
 
در بخش سوم، زندگانى امام حسين(ع) بررسى شده است. از مهمترين امورى كه در اين بخش مورد بحث قرار گرفته، حكمت شهادت و امر سياست است. نويسنده در اين بخش به دنبال پاسخ‌گويى به اين سؤال است كه اساساً حكمت شهادت امام حسين(ع)چه بوده است؟ آيا اين شهادت، شهادتى سياسى است يا معنوى؟
 
 
 
چگونگى مخالفت امام حسين(ع) با خلافت يزيد، جزئيات اعزام مسلم به كوفه، حركت امام به سمت عراق، مردم كوفه و فشار ابن زياد بر آن‌ها، ارزيابى اين سفر، برخورد امام در برابر سپاه عراق، آگاهى از شهادت، انحرافات دينى و كربلا، آثار سياسى رخداد كربلا در شيعه، حكمت شهادت امام(ع) از جمله عناوين مهمى هستند كه در اين بخش، مورد بحث و بررسى قرار گرفته‌اند.
 
 
 
در بخش چهارم كتاب به جنبه‌هايى از زندگانى [[امام سجاد(ع)]] نگريسته شده است. نويسنده بهره‌گيرى امام چهارم(ع) از حربه دعا را مهمترين ويژگى ايشان بيان كرده است. وى معتقد است هنگامى كه جامعه دچار انحراف شده، روحيه رفاه‌طلبى و دنيازدگى بر آن غلبه كرده و فساد سياسى، اخلاقى و اجتماعى، آن را در محاصره قرار داده، [[امام سجاد(ع)]] توانسته است از دعا براى بيان بخشى از عقايد خود استفاده كند و بار ديگر تحركى در جامعه براى توجه به معرفت، عبادت و بندگى خداوند ايجاد نمايد. به اعتقاد وى، گرچه ظاهراً مقصود اصلى در اين دعاها، همان معرفت و عبادت بوده، اما با توجه به تعابيرى كه وجود دارد، مى‌توان گفت كه مردم مى‌توانستند از لابلاى اين تعبيرات، با مفاهيم سياسى مورد نظر [[امام سجاد(ع)]] آشنا شوند.
 
 
 
زندگانى امام باقر(ع) در بخش پنجم، مورد تحليل قرار گرفته است. پيرامون موقعيت علمى امام باقر(ع)، نويسنده معتقد است كه بى‌ترديد، از نظر بسيارى از علماى اهل سنت، اين امام بزرگوار(ع)، در زمان حيات خويش، شهرت فراوانى داشته و همواره محضر او از دوستدارانش، از تمامى بلاد و سرزمين‌هاى اسلامى، پر بوده است. وى بر اين باور است كه موقعيت علمى ايشان،، به مثابه شخصيتى عالم و فقيه، به‌ويژه به عنوان نماينده علوم اهل بيت(ع)، بسيارى را وامى‌داشت تا از محضر او بهره گيرند و حل اشكالات علمى و فقهى خود را از او بطلبند.
 
 
 
چگونگى درگيرى و برخورد امام باقر(ع) با اختلافات فقهى بين فرق اسلامى، مبارزه آن حضرت(ع) با يهود و اسرائيليات، ميراث فرهنگى ايشان، وضع و موقعيت شيعه از ديدگاه امام(ع) و در نهايت رابطه ايشان با مسائل سياسى، از عناوين مطرح شده در اين بخش مى‌باشد.
 
 
 
در بخش ششم، شخصيت اخلاقى و فقهى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مورد توجه قرار گرفته است. تكيه اصلى تفكر شيعى، از نظر فكرى و عقيدتى، بر [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بوده و بخش بزرگى از احاديث و علوم اهل بيت(ع) توسط اين امام(ع) گسترش يافته است.
 
 
 
نويسنده بر اين باور است كه درباره شخصيت علمى اين امام(ع)، شواهد فراوانى وجود دارد. وى بر اين نكته تأكيد دارد كه از نظر مكتب تشيع، نصب ايشان به مقام امامت، از جانب خداوند بوده و اين بدان معناست كه آن حضرت(ع) داراى شرايط لازم براى احراز اين منصب بوده است. آن حضرت در ميان اهل سنت، از نظر روايت حديث و فقاهت و افتاء، از موقعيت شامخى برخوردار بود، به‌طورى كه ايشان را از شيوخ مسلم ابوحنيفه، مالك بن انس و شمار فراوانى از محدثان بزرگ زمان خود به شمار آورده‌اند.
 
 
 
نحوه برخورد امام(ع) با غاليان، فقه شيعه مبتنى بر روايات اهل سنت، كتاب حديث در عصر [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، فشار سياسى بر شيعيان و برخورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] با رخدادهاى مهم سياسى از جمله قيام زيد، ابوسلمه، منصور و نفس زكيه، از مهمترين عناوين اين بخش مى‌باشند.
 
 
 
بخش هفتم، به بررسى دوران زندگانى امام كاظم(ع) پرداخته است. نويسنده دورانى كه امام كاظم(ع) در آن زندگى مى‌كرده را مصادف با نخستين مرحله استبداد و ستمگرى عباسيان عنوان نموده و لذا به تبيين آن دوران پرداخته است.وى معتقد است بخش مهمى از روايات تاريخى درباره حيات امام كاظم(ع)، پيرامون سختگيرى‌هاى هارون نسبت به آن حضرت مى‌باشد كه مورد بررسى قرار گرفته است.نمونه‌هايى از مبارزه امام كاظم(ع) با خلافت، امام(ع) و مباحث كلامى و فكرى، مواضع كلامى آن حضرت(ع) در برابر اهل حديث، از مهمترين عناوين اين بخش مى‌باشند.
 
 
 
زندگانى امام هشتم(ع)، در هشتمين بخش، مورد بحث قرار گرفته و نويسنده معتقد است كه مسأله ولايتعهدى، مهمترين فصل تاريخى زندگى آن حضرت(ع) مى‌باشد.
 
 
 
وى مهمترين نكات اساسى مربوط به مسأله ولايتعهدى [[امام رضا(ع)]] را در دو مسأله بررسى نموده است:
 
 
 
#هدف مأمون از ايجاد اين جريان.
 
#موضع امام(ع) در ناكام گذاشتن مأمون از رسيدن به اين هدف.
 
 
 
نويسنده با تذكر اين نكته كه اين مسأله به‌طور مفصل، توسط علامه سيد جعفر مرتضى در كتاب «الحياه السياسيه للامام الرضا(ع)» توضيح داده شده، سعى نموده است تا به صورت مختصر، همان مسائل را تحليل و بررسى نمايد.
 
 
 
در بخش نهم، حيات تاريخى امام جواد(ع) مورد كنكاش قرار گرفته و مناظرات علمى آن حضرت(ع)، از قابل توجه‌ترين جنبه‌هاى آن مى‌باشد.
 
 
 
مناظره درباره فضايل خلفا، ميراث علمى آن امام(ع)، برخورد آن حضرت(ع) با فرقه‌هاى منحرف، اصحاب امام جواد(ع) و ارتباط شيعيان با آن حضرت، از جمله عناوين اين بخش مى‌باشند.
 
 
 
بخش دهم كتاب، سيره امام هادى(ع) را در خود جاى داده است. نويسنده ضمن اشاره به سياست متوكل در برابر امام هادى(ع) و احضار آن حضرت به سامرا، به بررسى برخوردهاى متوكل با امام پرداخته و در ادامه، پيرامون وكلاى امام هادى(ع) و اختيارات آنان، اصالت قرآن در مكتب آن حضرت، رابطه آن حضرت با علم كلام و فرهنگ دعا و زيارت، برخورد با شيعيان غالى و نيز مسأله خلق قرآن و همچنين ارتباط با شيعيان در ايران، بحث كرده است.
 
 
 
در بخش يازدهم، حيات فكرى و سياسى [[امام عسكرى(ع)]] مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده در بحث از موقعيت امام در سامرا، به اين نكته اشاره كرده است كه اگر چه ايشان بسيار جوان بود، ولى به دليل موقعيت بلند علمى و اخلاقى، به ويژه رهبرى شيعيان و اعتقاد بى‌شائبه آنان به آن حضرت و احترام بى‌چون و چراى مردم از ايشان، شهرت فراوانى پيدا كرده بود و از آنجا كه آن امام همام مورد توجه عام و خاص بود، حاكميت عباسى، جز در مواردى چند، در ظاهر، رفتار احترام‌آميزى از خود نسبت به آن حضرت نشان مى‌داد.
 
 
 
ايام زندگانى [[امام عسكرى(ع)]] در سامرا، دوران‌هاى بازداشت امام، ارتباط آن حضرت(ع) با شيعيان، اصحاب [[امام حسن عسکری(ع)]] و چگونگى حفظ ميراث فرهنگى شيعه توسط ايشان، [[امام عسكرى(ع)]] و يعقوب بن اسحاق كندى، كتب منسوب به آن حضرت(ع) و چگونگى رحلت ايشان، از امورى كه مفصلاً مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
 
 
 
در آخرين بخش كتاب به زندگانى حضرت مهدى(عج) پرداخته شده است. نويسنده ابتدا به بحث از ولادت امام زمان(عج)، مادر آن حضرت، چگونگى آگاهى برخى از شيعيان از تولد ايشان و اختلاف پس از رحلت [[امام عسكرى(ع)]] پرداخته و ضمن بررسى مفصل نحوه زمينه‌سازى غيبت توسط پيامبر(ص) و امامان شيعه(ع)، مسائل كلامى و جانشينى حضرت مهدى(عج) را بررسى نموده است.
 
 
 
در نهايت نيز ارتباط حضرت مهدى(عج) با نواب خاصه، اقدامات نواب در ارتباط با شيعيان از جمله مبارزه با غلات، رفع شك و ترديدهاى موجود درباره حضرت مهدى(عج)، سازماندهى وكلا، مخفى نگاه داشتن امام زمان(عج) و همچنين عدم جواز افشاى نام آن حضرت(ع) در غيبت كبرا، جريان رو به رشد تشيع در دوران غيبت صغرا مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
 
 
 
در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه نويسنده با قلمى شيوا و بيانى رسا، توانسته است به خوبى از عهده موضوع كتاب برآمده و گوشه‌هاى از حيات فكرى و سياسى ائمه(ع)را به تصوير بكشد.
 
 
 
== وضعيت كتاب==
 
 
 
 
 
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده نويسنده و نام‌هاى مذكور در متن، در انتهاى كتاب آمده است.
 
 
 
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.
 
 
 
== منابع مقاله==
 
 
 
مقدمه و متن كتاب.
 
 
 
 
 
==منبع==
 
ویکی نور
 
  
 +
== متن کتاب ==
 +
'''[https://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/42259/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D9%88-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87---%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%87/&from=search&&query=%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87&count=20&execute=true حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام]'''
 
[[رده:منابع تاریخ تشیع]]
 
[[رده:منابع تاریخ تشیع]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۹

کتاب «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام» اثر حجت الاسلام رسول جعفریان، به بررسى زندگانى امامان شیعه و تحلیل جنبه‌هاى فکرى و سیاسى حیات آنان پرداخته است. کتاب به زبان فارسى و در سال ۱۳۴۳ قمری نوشته شده است.


معرفی اجمالی

کتاب با مقدمه‌ ۴۰ صفحه‌‌اى آغاز شده و مؤلف به تاریخ‌نگارى شیعیان و کتب تألیف شده در باره ائمه پرداخته است. نویسنده معتقد است که شیعیان به موازات سایر مسلمانان، در تدوین دانش‌هاى اسلامى، مخصوصاً تاریخ، کار خود را آغاز کردند. نحوه تاریخ‌نگارى شیعه در آغاز عصر تدوین، آثار شیعى در سیره نبوى در قرون نخست، آثار فارسى امامی مذهبان از قرن هفتم تا دهم، تاریخ‌نگارى در آستانه عصر صفوى، مقتل نویسى در دوره صفوى و قاجار، از دیگر عناوینى مى‌باشند که نویسنده در مقدمه، به بحث و بررسى پیرامون آن‌ها پرداخته است.

سپس مطالب کتاب در دوازده بخش، تنظیم یافته؛ به‌گونه‌اى که هر بخش، به یکى از ائمه(ع) اختصاص دارد. نویسنده در هر بخش، ابتدا اطلاعاتى پیرامون نحوه ولادت و شخصیت امامان(ع) ارائه نموده و ضمن اشاره به برجسته‌ترین ویژگى هر یک از معصومین(ع)، به بررسى اوضاع سیاسى و اجتماعى دوران آن حضرت پرداخته است.

مؤلف با روش تحقیقى و تتبع فراوان در منابع تلاش کرده نگاهى نو به زندگى پیشوایان معصوم انداخته و مباحثى را که در کتب مشابه کمتر به آنها توجه مى‌شود، تبیین کرده و اختلاف اقوال را به گونه‌اى حل نماید. منابع این کتاب اعم از کتب قدیم و مطالعات جدید مؤلفان شیعه و سنى است.

هدف از تألیف این اثر، پرداختن به جنبه‌هاى سیاسى و فکرى زندگى امامان شیعه(ع) بوده و لذا به مسائل شخصى، کمتر توجه شده است.

ترجمه عربی این کتاب در تاریخ ۱۴۱۴ قمری با عنوان «الحیاة الفکریة و السیاسیة لأئمة أهل البیت علیهم السلام»، توسط انتشارات دارالحق بیروت منتشر شده است.

محتوای کتاب

  • در بخش اول کتاب، سیره امام على(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده معتقد است که زندگى سیاسى و اجتماعى امام، الگویى در حد مدینه فاضله است، بدین معنا که سیره آن حضرت، یکى از بهترین روش‌هاى زندگى است که تاکنون در طول حیات انسانى تجربه شده است. وى یکى از مهمترین جلوه‌هاى زندگى امام را زهدى دانسته که سراسر زندگى آن حضرت را پوشانده است؛ زاهدى که همه چیز دارد و مى‌تواند داشته باشد اما از همه آن‌ها اعراض کرده است.
  • بخش دوم، به بررسى شخصیت امام حسن(ع) اختصاص یافته است. امام مجتبى(ع) و مسأله امامت، خصلت‌هاى مذهبى و سیاسى مردم کوفه، نخستین اقدامات امام در مقابل معاویه، درخواست صلح معاویه از ایشان، دلایل پذیرش صلح، متن صلحنامه و نحوه شهادت این امام همام، از جمله مسائلى است که مورد بحث قرار گرفته است.
  • در بخش سوم، زندگانى امام حسین(ع) بررسى شده است. از مهمترین امورى که در این بخش مورد بحث قرار گرفته، حکمت شهادت و امر سیاست است. نویسنده در این بخش به دنبال پاسخ‌گویى به این سؤال است که اساساً حکمت شهادت امام حسین(ع) چه بوده است؟ آیا این شهادت، شهادتى سیاسى است یا معنوى؟ چگونگى مخالفت امام حسین(ع) با خلافت یزید، جزئیات اعزام مسلم به کوفه، حرکت امام به سمت عراق، مردم کوفه و فشار ابن زیاد بر آن‌ها، ارزیابى این سفر، برخورد امام در برابر سپاه عراق، آگاهى از شهادت، انحرافات دینى و کربلا، آثار سیاسى رخداد کربلا در شیعه و حکمت شهادت امام(ع) از جمله عناوین مهمى هستند که در این بخش، مورد بحث و بررسى قرار گرفته‌اند.
  • در بخش چهارم کتاب به جنبه‌هایى از زندگانى امام سجاد(ع) نگریسته شده است. نویسنده بهره‌گیرى امام چهارم(ع) از حربه دعا را مهمترین ویژگى ایشان بیان کرده است. وى معتقد است هنگامى که جامعه دچار انحراف شده، روحیه رفاه‌طلبى و دنیازدگى بر آن غلبه کرده و فساد سیاسى، اخلاقى و اجتماعى، آن را در محاصره قرار داده، امام سجاد(ع) توانسته است از دعا براى بیان بخشى از عقاید خود استفاده کند و بار دیگر تحرکى در جامعه براى توجه به معرفت، عبادت و بندگى خداوند ایجاد نماید. به اعتقاد وى، گرچه ظاهراً مقصود اصلى در این دعاها، همان معرفت و عبادت بوده، اما با توجه به تعابیرى که وجود دارد، مى‌توان گفت که مردم مى‌توانستند از لابلاى این تعبیرات، با مفاهیم سیاسى مورد نظر امام سجاد(ع) آشنا شوند.
  • زندگانى امام باقر(ع) در بخش پنجم، مورد تحلیل قرار گرفته است. پیرامون موقعیت علمى امام باقر(ع)، نویسنده معتقد است که بى‌تردید، از نظر بسیارى از علماى اهل سنت، این امام بزرگوار(ع)، در زمان حیات خویش، شهرت فراوانى داشته و همواره محضر او از دوستدارانش، از تمامى بلاد و سرزمین‌هاى اسلامى، پر بوده است. وى بر این باور است که موقعیت علمى ایشان،، به مثابه شخصیتى عالم و فقیه، به‌ویژه به عنوان نماینده علوم اهل بیت(ع)، بسیارى را وامى‌داشت تا از محضر او بهره گیرند و حل اشکالات علمى و فقهى خود را از او بطلبند. چگونگى درگیرى و برخورد امام باقر(ع) با اختلافات فقهى بین فرق اسلامى، مبارزه آن حضرت(ع) با یهود و اسرائیلیات، میراث فرهنگى ایشان، وضع و موقعیت شیعه از دیدگاه امام(ع) و در نهایت رابطه ایشان با مسائل سیاسى، از عناوین مطرح شده در این بخش مى‌باشد.
  • در بخش ششم، شخصیت اخلاقى و فقهى امام صادق(ع) مورد توجه قرار گرفته است. تکیه اصلى تفکر شیعى، از نظر فکرى و عقیدتى، بر امام صادق(ع) بوده و بخش بزرگى از احادیث و علوم اهل بیت(ع) توسط این امام(ع) گسترش یافته است. نویسنده بر این باور است که درباره شخصیت علمى این امام(ع)، شواهد فراوانى وجود دارد. وى بر این نکته تأکید دارد که از نظر مکتب تشیع، نصب ایشان به مقام امامت، از جانب خداوند بوده و این بدان معناست که آن حضرت(ع) داراى شرایط لازم براى احراز این منصب بوده است. آن حضرت در میان اهل سنت، از نظر روایت حدیث و فقاهت و افتاء، از موقعیت شامخى برخوردار بود، به‌طورى که ایشان را از شیوخ مسلم ابوحنیفه، مالک بن انس و شمار فراوانى از محدثان بزرگ زمان خود به شمار آورده‌اند. نحوه برخورد امام(ع) با غالیان، فقه شیعه مبتنى بر روایات اهل سنت، کتابت حدیث در عصر امام صادق(ع)، فشار سیاسى بر شیعیان و برخورد امام صادق(ع) با رخدادهاى مهم سیاسى از جمله قیام زید، ابوسلمه، منصور و نفس زکیه، از مهمترین عناوین این بخش مى‌باشند.
  • بخش هفتم، به بررسى دوران زندگانى امام کاظم(ع) پرداخته است. نویسنده دورانى که امام کاظم(ع) در آن زندگى مى‌کرده را مصادف با نخستین مرحله استبداد و ستمگرى عباسیان عنوان نموده و لذا به تبیین آن دوران پرداخته است. وى معتقد است بخش مهمى از روایات تاریخى درباره حیات امام کاظم(ع)، پیرامون سختگیرى‌هاى هارون نسبت به آن حضرت مى‌باشد که مورد بررسى قرار گرفته است. نمونه‌هایى از مبارزه امام کاظم(ع) با خلافت، امام(ع) و مباحث کلامى و فکرى، مواضع کلامى آن حضرت(ع) در برابر اهل حدیث، از مهمترین عناوین این بخش مى‌باشند.
  • زندگانى امام رضا(ع)، در هشتمین بخش، مورد بحث قرار گرفته و نویسنده معتقد است که مسأله ولایتعهدى، مهمترین فصل تاریخى زندگى آن حضرت(ع) مى‌باشد. وى مهمترین نکات اساسى مربوط به مسأله ولایتعهدى امام رضا(ع) را در دو مسأله بررسى نموده است: هدف مأمون از ایجاد این جریان و موضع امام(ع) در ناکام گذاشتن مأمون از رسیدن به این هدف. نویسنده با تذکر این نکته که این مسأله به‌طور مفصل، توسط علامه سید جعفر مرتضى در کتاب «الحیاة السیاسیة للامام الرضا(ع)» توضیح داده شده، سعى نموده است تا به صورت مختصر، همان مسائل را تحلیل و بررسى نماید.
  • در بخش نهم، حیات تاریخى امام جواد(ع) مورد کنکاش قرار گرفته و مناظرات علمى آن حضرت(ع)، از قابل توجه‌ترین جنبه‌هاى آن مى‌باشد. مناظره درباره فضایل خلفا، میراث علمى آن امام(ع)، برخورد آن حضرت(ع) با فرقه‌هاى منحرف، اصحاب امام جواد(ع) و ارتباط شیعیان با آن حضرت، از جمله عناوین این بخش مى‌باشند.
  • بخش دهم کتاب، سیره امام هادى(ع) را در خود جاى داده است. نویسنده ضمن اشاره به سیاست متوکل در برابر امام هادى(ع) و احضار آن حضرت به سامرا، به بررسى برخوردهاى متوکل با امام پرداخته و در ادامه، پیرامون وکلاى امام هادى(ع) و اختیارات آنان، اصالت قرآن در مکتب آن حضرت، رابطه آن حضرت با علم کلام و فرهنگ دعا و زیارت، برخورد با شیعیان غالى و نیز مسأله خلق قرآن و همچنین ارتباط با شیعیان در ایران، بحث کرده است.
  • در بخش یازدهم، حیات فکرى و سیاسى امام عسکرى(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در بحث از موقعیت امام در سامرا، به این نکته اشاره کرده است که اگر چه ایشان بسیار جوان بود، ولى به دلیل موقعیت بلند علمى و اخلاقى، به ویژه رهبرى شیعیان و اعتقاد بى‌شائبه آنان به آن حضرت و احترام بى‌چون و چراى مردم از ایشان، شهرت فراوانى پیدا کرده بود و از آنجا که آن امام همام مورد توجه عام و خاص بود، حاکمیت عباسى، جز در مواردى چند، در ظاهر، رفتار احترام‌آمیزى از خود نسبت به آن حضرت نشان مى‌داد. ایام زندگانى امام عسکرى(ع) در سامرا، دوران‌هاى بازداشت امام، ارتباط آن حضرت(ع) با شیعیان، اصحاب امام حسن عسکری(ع) و چگونگى حفظ میراث فرهنگى شیعه توسط ایشان، امام عسکرى(ع) و یعقوب بن اسحاق کندى، کتب منسوب به آن حضرت(ع) و چگونگى رحلت ایشان، از امورى که مفصلاً مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
  • در آخرین بخش کتاب به زندگانى حضرت مهدى(عج) پرداخته شده است. نویسنده ابتدا به بحث از ولادت امام زمان(عج)، مادر آن حضرت، چگونگى آگاهى برخى از شیعیان از تولد ایشان و اختلاف پس از رحلت امام عسکرى(ع) پرداخته و ضمن بررسى مفصل نحوه زمینه‌سازى غیبت توسط پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع)، مسائل کلامى و جانشینى حضرت مهدى(عج) را بررسى نموده است. در نهایت نیز ارتباط حضرت مهدى(عج) با نواب خاصه، اقدامات نواب در ارتباط با شیعیان از جمله مبارزه با غلات، رفع شک و تردیدهاى موجود درباره حضرت مهدى(عج)، سازماندهى وکلا، مخفى نگاه داشتن امام زمان(عج) و همچنین عدم جواز افشاى نام آن حضرت(ع) در غیبت کبرا، جریان رو به رشد تشیع در دوران غیبت صغرا مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.

در پایان مى‌توان چنین ادعا کرد که نویسنده با قلمى شیوا و بیانى رسا، توانسته است به خوبى از عهده موضوع کتاب برآمده و گوشه‌هاى از حیات فکرى و سیاسى ائمه(ع) را به تصویر بکشد.

منابع

  • ویکی نور
  • پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه

متن کتاب

حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام