حدیث ضعیف: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | {{خوب}} | |
| + | {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| − | + | «[[حدیث]] ضعیف»، از اقسام [[خبر واحد]] و اصطلاحى در [[علم درایه]] است. | |
| − | از | + | حدیثى را ضعیف خوانند که همه یا بعض راویانش فاقد شرایط معتبر در [[حدیث صحیح]]، [[حدیث حسن|حسن]] و [[حدیث موثق|موثّق]] باشند، مانند این که در [[سند حدیث|سند]] حدیث، راوى مجهول یا فاسد العقیده که توثیق نشده، وجود داشته باشد، گرچه باقى افراد، [[امامیه|امامى]] و عادل باشند.<ref> الدرایة (شهید ثانى)/ ۲۴. </ref> یا حدیثی که بعضی از راویان آن متهم به دروغگویی بوده یا سلسله سند آن [[حدیث متصل|متصل]] نیست.<ref>مامقانی، مقباس الهدایة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۴۶.</ref> |
| − | + | حدیث ضعیف - قطع نظر از قراین و شواهد بیرونى - [[حجت|حجّت]] نیست؛ لیکن در این که عمل مشهور به مفاد حدیث، ضعف آن را جبران مى‌کند یا نه، اختلاف است.<ref> همان، ۲۷-۲۸؛ التنقیح (الطهارة) ۱/۴۷۷؛ مصباح الفقاهة ۱/۷.</ref> قول به جبران، نظر مشهور است.<ref> التنقیح (الطهارة)، ۹/۳۸۰.</ref> چنانکه قول مشهور، عمل به اخبار ضعیف در سُنَن ([[مستحب]]ات و [[مکروه|مکروهات]]) است، که در اصطلاح از آن به «[[قاعده تسامح در ادله سنن]]» تعبیر مى‌کنند.<ref> القواعد الفقهیة (بجنوردى) ۳/۳۳۳؛ مأة قاعدة فقهیة/۹۵.</ref> | |
| − | + | ==پانویس== | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | + | ==منابع== | |
| − | + | * [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، سید محمود هاشمى شاهرودى، جلد ۳، صفحه ۲۶۵. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | {{اصطلاحات حدیثی}} | |
| + | [[رده:اقسام خبر واحد]] | ||
| + | [[رده:اصطلاحات حدیثی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۴
«حدیث ضعیف»، از اقسام خبر واحد و اصطلاحى در علم درایه است.
حدیثى را ضعیف خوانند که همه یا بعض راویانش فاقد شرایط معتبر در حدیث صحیح، حسن و موثّق باشند، مانند این که در سند حدیث، راوى مجهول یا فاسد العقیده که توثیق نشده، وجود داشته باشد، گرچه باقى افراد، امامى و عادل باشند.[۱] یا حدیثی که بعضی از راویان آن متهم به دروغگویی بوده یا سلسله سند آن متصل نیست.[۲]
حدیث ضعیف - قطع نظر از قراین و شواهد بیرونى - حجّت نیست؛ لیکن در این که عمل مشهور به مفاد حدیث، ضعف آن را جبران مى‌کند یا نه، اختلاف است.[۳] قول به جبران، نظر مشهور است.[۴] چنانکه قول مشهور، عمل به اخبار ضعیف در سُنَن (مستحبات و مکروهات) است، که در اصطلاح از آن به «قاعده تسامح در ادله سنن» تعبیر مى‌کنند.[۵]
پانویس
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، سید محمود هاشمى شاهرودى، جلد ۳، صفحه ۲۶۵.
