منابع و پی نوشتهای ضعیف
رعایت سطح مخاطب عام متوسط است
رعایت ادبیات دانشنامه ای متوسط
مقاله بدون شناسه یا دارای شناسه ضعیف است
عنوان بندی ضعیف
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

یحیی بن سعید حلی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>} ابن سعيد ح...' ایجاد کرد)
 
جز (مهدی موسوی صفحهٔ ابن سعيد حلی را به یحیی بن سعید حلی منتقل کرد)
 
(۹ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>}
+
{{متوسط}}
 +
'''«یحیی بن احمد بن سعید حلی»''' معروف به '''«ابن سعید حلی»''' (۶٨١-۶٠١ ق)، فقیه و اصولی بزرگ [[شیعه]] در قرن هفتم هجری و از شاگردان [[فخار بن معد موسوی]] است. یحیی بن سعید حلی در [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[تفسیر]] مهارت داشت و آثار مهمی از جمله «الجامع للشرایع» را تألیف نمود. علمای بزرگی چون [[علامه حلی]] و [[ابن داوود حلی|ابن داود حلی]] از شاگردان او هستند.
 +
{{شناسنامه عالم
 +
||نام کامل = یحیی بن احمد بن سعید حلی
 +
||تصویر=
 +
||زادروز = ۶٠١ قمری
 +
|زادگاه = [[کوفه]]
 +
|وفات =  ۶٨١ قمری
 +
|مدفن =  [[حله]]
 +
|اساتید =  [[فخار بن معد موسوی]]، ‎محمد بن عبدالله بن زهره، سید محمد حسینی حلبی، [[محمد بن جعفر بن نما حلی]]، محمد بن ابن البرکات صمعانى، [[محقق حلی]]،...
 +
|شاگردان = [[علامه حلی]]، [[سید عبدالکریم بن طاووس حلی|سید عبدالکریم بن طاووس]]، [[ابن داوود حلی|حسن بن داود حلی]]،  ابراهیم بن محمد حموینى، محمد بن ابی‌الرضا علوی،...
 +
|آثار = الجامع للشرایع، نزهة الناظر فی الجمع بین الاشباه و النظائر، المدخل فی اصول الفقه، قضاء الفوائت، الفحص و البیان عن اسرار القرآن، کشف الالتباس عن نجاسة الارجاس،...
 +
}}
 +
==ولادت و خاندان==
 +
ابوزکریا نجیب الدین یحیی بن احمد هذلی حلّی، در سال ۶٠١ هجری در شهر [[کوفه]] متولد شد، اما در [[حله|حلّه]] رشد و نما یافت. آل سعید یکی از طایفه های درخشان علمی حلّه و دیگر حوزه های علمی [[عراق]] می باشد. یحیی بن سعید حلی از نوادگان دختری فقیه نامدار شیعه، [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس حلّی]] و پسرعموی پیشوای مجتهدین، [[محقق حلی]] صاحب [[شرایع الاسلام (کتاب)|شرایع]] می باشد.
  
ابن سعيد حلی
+
==تحصیل و استادان==
 +
اساتید و [[مشایخ|مشایخی]] که «ابن سعید» علوم [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[حدیث]] و [[ادبیات عرب|ادب]] را از آنان بهره برده، عبارتند از:
  
ابوزکریا یحیی بن احمد بن یحیی معروف به به ابن سعید هذلی حلی یکی از علمای معروف شیعه در قرن هفتم هجری است. ابن سعید عموزاده محقق اول صاحب شرایع است که خود به شهر حله در عداد بزرگان فقها و مجتهدین قرار گرفت. او در فقه و تفسیر و مخصوصاً در ادبیات و لغت و اخبار و مهارت بیشتری داشت. ابن سعید از سوی مادر از نوادگان ابن ادریس حلّی و از طرف پدر احمد بن یحیی همگان از علمای قرن ششم مکتب بودند. به سال 601 اول قرن هفتم زاده شده و از حضور پدر و سپس از محضر نجیب الدین ابن نما، سید شمس الدین موسوی، ابوحامد محمد بن زهره علمای ما مانند سید بن طاووس ( سید عبدالکریم ) شیخ حسن حلی معروف بابن داوود و علامه حلّی از کرسی درس او استفاده نموده اند. صاحب روضات به نقل از ذهبی که از علمای اهل سنّت بود می نویسد: ابن سعید مردی فاضل و دانشمندی متقی و ادیب و محدث بود...
+
* پدر بزرگوارش احمد بن یحیی هذلی حلی (متوفای ۶٩٠)؛
 +
* [[فخار بن معد موسوی|سید فخار بن معد موسوی]] (متوفای ۶٣٠)؛
 +
* ‎محمد بن عبدالله بن على بن زهره؛
 +
* سید محمد بن عبدالله حسینی حلبی (۵۶۴-۶٣۴)؛
 +
* [[محمد بن جعفر بن نما حلی]] (متوفای ۶۴۵)؛
 +
* محمد بن ابن البرکات بن ابراهیم صمعانى؛
 +
* [[محقق حلی|جعفر بن حسن محقق حلّی]] (۶٠٢ - ۶٧۶)؛ نقل شده که ابن سعید حلی برای احترام به مقام علمی و شخصیت بزرگ محقق حلی، در درس وی شرکت می کرد و از وی مفتخر به دریافت [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] گردید.
  
محدث نوری نیز در خاتمه مستدرک به نقل از ابن داوود که از شاگردان ابن سعید بود و خود به مقام علمی نائل آمد می نویسد: استاد ما علامه جامع علوم و فنون مختلف در فقه و اصول تفسیر و... یکی از دانشمندترین و پرهیزگارترین مردم عصر خود بود ( محدث نوری قول صاحب روضات را مطالعه فرموده و توصیف شاگرد را جامع تر از ذهبی می بیند و قدری به صاحب روضات اعتراض دارد که چرا قول ابن داوود را در وصف استاد مرقوم نداشته اید ) در هر صورت مخالف و موافق به فضائل ابن سعید اعتراف دارند. وقتی خواجه نصیرالدین طوسی وارد حوزه درس محقق شد سئوالی از محقق در مورد افاضل شاگردان نمود. پس از مذاکراتی جامع ترین آنها پدر علامه، ابن مطهر و مفیدالدین ابن جهم را معرفی نمود. سپس عموزاده او کتباً ضمن اشعاری از عموزاده گلایه دارد که در ردیف آن دو ما را معرفی ننمودی. جناب محقق نیز پاسخ می نویسد و از او پوزش می طلبد در ضمن به ابن سعید چنین می فهماند که آن روز با توجه به احاطه علمی این دو چنانجه خواجه سئوالی در اصول فقه و مسائلی کلامی می نمود. همه ما سرافراز بودیم. بدیهی است ابن سعید سالها پس از این واقعه در جهان زیست و به کمالات علمی نائل آمد و تألیفاتی نیز از قبیل کتاب جامع و مدخب را در اصول فقهی فحص و بیان را در اسرار قرآن، نزهة الناظر را در فقه مذهب امامیه، معالم و کشف الاقتباس و رسائلی در عبادات به رشته تحریر برد و سرانجام در شب عرفه به سال 689 در حلّه وفات نمود.
+
==تدریس و شاگردان==
 +
ابن سعید حلی بعد از [[محقق حلی]]، به تدریس و تعلیم شاگردان والامقامی همت گمارد که برخی از ایشان عبارتند از:
  
منبع:پایگاه شعائر
+
* [[علامه حلی|حسن بن یوسف بن مطهر حلّی]] (متوفای ۷۲۶)؛
 +
* [[سید عبدالکریم بن طاووس حلی|سید عبدالکریم بن احمد بن طاووس]] (متوفای ۶٩٣)؛
 +
* [[ابن داوود حلی|حسن بن داود حلی]]، صاحب «[[رجال ابن داود (کتاب)|الرجال]]» (۶۴٢-٧٢٣)؛
 +
* ابراهیم بن محمد حموینى، مؤلف کتاب «[[فرائد السمطین (کتاب)|فرائد السمطین]]»؛
 +
* سید محمد بن ابی الرضا علوی، صاحب کتاب «تعازی»؛
 +
* سید حسن بن علی حسین ابرز (۶۶٣-۶٠٧)؛
 +
* سید محمد الدین محمد بن علی اعرج حسنی؛
 +
* علی بن حسین بن عماد لیثی واسطی (م، ٧۴۵)؛
 +
* سید‌ ‎نجم‌الدین حسین بن اردشیر طبری (م، ٧٣٠)؛
 +
* حسن بن احمد بن نما (زنده به سال ٧۵٢).
 +
 
 +
==آثار و تألیفات==
 +
ابن سعید در غالب علوم صاحب نظر بوده و کتب متعددی تألیف نموده که به برخی از آثار مکتوب وی اشاره می کنیم:
 +
 
 +
* ١. الجامع للشرایع (جامع الشرایع): این کتاب، یک دوره کامل [[فقه]] شیعه است. ٢۵ [[نسخه خطی]] از این اثر نفیس در کتابخانه های مشهد، قم و تهران موجود است.
 +
* ٢. نزهة الناظر فی الجمع بین الاشباه و النظائر: در موضوع جمع میان اشباه و نظایر در فقه امامیه نوشته شده و از طهارت تا دیات را در بر دارد. از این اثر گران سنگ بیش از ۶٨ نسخه خطی در شهرهای تبریز، تهران، قم، کرمانشاه، شیراز، همدان، کاشان و یزد نگه داری می شود.
 +
* ٣. المدخل فی اصول الفقه؛
 +
* ۴. آداب السفر؛
 +
* ۵. قضاء الفوائت: رساله ای در موضوع قضای نمازهای فوت شده؛
 +
* ۶. الفحص و البیان عن اسرار القرآن: در موضوع دلالت آیات [[قرآن]] بر [[اختیار]] بندگان؛
 +
* ٧. مسألة فی نجاسة المشرکین؛
 +
* ٨. کشف الالتباس عن نجاسة الارجاس: از این کتاب نفیس ٢ نسخه خطی در [[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی|کتابخانه آیت الله مرعشی]] و مرکز احیاء التراث نگهداری می شود.
 +
 
 +
==در نظر عالمان==
 +
 
 +
* در مدح این فقیه نام آور و کتاب ارزشمند «الجامع للشرائع» یکی از بزرگان فن چنین گفته است: لیس فی الناس فقیه مثل یحیی بن سعید، صنّف الجامع فقهاً قد حوی کل شرید؛ یعنی در میان مردم فقیهی مانند ابن سعید نیست. او کتابی به نام «الجامع» در فقه تصنیف کرده که تمام فروع و جزئیات فقه را دربر دارد.
 +
* صفى‌الدین محمد بن یحیى فرزند ابن سعید درباره پدر بزرگوارش گفته است: «شیخ بزرگوار صفی الدین محمد بن یحیی از فقهای بزرگ و از فرزانگان مشهور بوده است».
 +
* [[علامه حلی]] در اجازه بنی زهره در مورد ابن سعید می گوید: «وی دانشمندی زاهد و پارساست».
 +
* [[ابن داوود حلی|ابن داود حلی]] گوید: «استاد ما امام، علامه و پیشوای پاک سرشت، جامع فنون و علوم ادب و فقه و اصول و پارساترین دانشمندان عصر خود بود».
 +
* [[قاضی نورالله شوشتری]] وی را از «بزرگان مجتهدین شیعه» یاد کرده است.
 +
* [[حاج شیخ عباس قمی|شیخ عباس قمی]] وی را «شیخ عالم فاضل فقیه، ادیب، نحوی،... » خوانده است.
 +
 
 +
== وفات ==
 +
یحیی بن سعید حلی پس از سپری کردن عمری بابرکت، در شب عرفه سال ۶٨١ هجری در شهر [[حله|حلّه]] رحلت کرد و در مزاری که اکنون معروف به «قبه شیخ منتجب الدین یحیی بن سعید» است، مدفون گردید.
 +
 
 +
==منابع==
 +
 
 +
* "ابن سعید حلی"، مجله فرهنگ زیارت، سال ۱۳۸۹، شماره ۸.
 +
* "یحی بن سعید حلی"، پایگاه شعائر.
 +
{{سنجش کیفی
 +
|سنجش=شده
 +
|شناسه= ضعیف
 +
|عنوان بندی مناسب= ضعیف
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها= ضعیف
 +
|رعایت سطح مخاطب عام= متوسط
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای= متوسط
 +
|جامعیت= خوب
 +
|رعایت اختصار= خوب
 +
|سیر منطقی= خوب
 +
|کیفیت پژوهش= خوب
 +
|رده=دارد
 +
}}
 +
[[رده: علمای قرن هفتم]]
 +
[[رده: علماء شیعه]]
 +
[[رده:فقیهان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷

«یحیی بن احمد بن سعید حلی» معروف به «ابن سعید حلی» (۶٨١-۶٠١ ق)، فقیه و اصولی بزرگ شیعه در قرن هفتم هجری و از شاگردان فخار بن معد موسوی است. یحیی بن سعید حلی در فقه و اصول و تفسیر مهارت داشت و آثار مهمی از جمله «الجامع للشرایع» را تألیف نمود. علمای بزرگی چون علامه حلی و ابن داود حلی از شاگردان او هستند.

نام کامل یحیی بن احمد بن سعید حلی
زادروز ۶٠١ قمری
زادگاه کوفه
وفات ۶٨١ قمری
مدفن حله

Line.png

اساتید

فخار بن معد موسوی، ‎محمد بن عبدالله بن زهره، سید محمد حسینی حلبی، محمد بن جعفر بن نما حلی، محمد بن ابن البرکات صمعانى، محقق حلی،...

شاگردان

علامه حلی، سید عبدالکریم بن طاووس، حسن بن داود حلی، ابراهیم بن محمد حموینى، محمد بن ابی‌الرضا علوی،...

آثار

الجامع للشرایع، نزهة الناظر فی الجمع بین الاشباه و النظائر، المدخل فی اصول الفقه، قضاء الفوائت، الفحص و البیان عن اسرار القرآن، کشف الالتباس عن نجاسة الارجاس،...

ولادت و خاندان

ابوزکریا نجیب الدین یحیی بن احمد هذلی حلّی، در سال ۶٠١ هجری در شهر کوفه متولد شد، اما در حلّه رشد و نما یافت. آل سعید یکی از طایفه های درخشان علمی حلّه و دیگر حوزه های علمی عراق می باشد. یحیی بن سعید حلی از نوادگان دختری فقیه نامدار شیعه، ابن ادریس حلّی و پسرعموی پیشوای مجتهدین، محقق حلی صاحب شرایع می باشد.

تحصیل و استادان

اساتید و مشایخی که «ابن سعید» علوم فقه، اصول فقه، حدیث و ادب را از آنان بهره برده، عبارتند از:

  • پدر بزرگوارش احمد بن یحیی هذلی حلی (متوفای ۶٩٠)؛
  • سید فخار بن معد موسوی (متوفای ۶٣٠)؛
  • ‎محمد بن عبدالله بن على بن زهره؛
  • سید محمد بن عبدالله حسینی حلبی (۵۶۴-۶٣۴)؛
  • محمد بن جعفر بن نما حلی (متوفای ۶۴۵)؛
  • محمد بن ابن البرکات بن ابراهیم صمعانى؛
  • جعفر بن حسن محقق حلّی (۶٠٢ - ۶٧۶)؛ نقل شده که ابن سعید حلی برای احترام به مقام علمی و شخصیت بزرگ محقق حلی، در درس وی شرکت می کرد و از وی مفتخر به دریافت اجازه گردید.

تدریس و شاگردان

ابن سعید حلی بعد از محقق حلی، به تدریس و تعلیم شاگردان والامقامی همت گمارد که برخی از ایشان عبارتند از:

آثار و تألیفات

ابن سعید در غالب علوم صاحب نظر بوده و کتب متعددی تألیف نموده که به برخی از آثار مکتوب وی اشاره می کنیم:

  • ١. الجامع للشرایع (جامع الشرایع): این کتاب، یک دوره کامل فقه شیعه است. ٢۵ نسخه خطی از این اثر نفیس در کتابخانه های مشهد، قم و تهران موجود است.
  • ٢. نزهة الناظر فی الجمع بین الاشباه و النظائر: در موضوع جمع میان اشباه و نظایر در فقه امامیه نوشته شده و از طهارت تا دیات را در بر دارد. از این اثر گران سنگ بیش از ۶٨ نسخه خطی در شهرهای تبریز، تهران، قم، کرمانشاه، شیراز، همدان، کاشان و یزد نگه داری می شود.
  • ٣. المدخل فی اصول الفقه؛
  • ۴. آداب السفر؛
  • ۵. قضاء الفوائت: رساله ای در موضوع قضای نمازهای فوت شده؛
  • ۶. الفحص و البیان عن اسرار القرآن: در موضوع دلالت آیات قرآن بر اختیار بندگان؛
  • ٧. مسألة فی نجاسة المشرکین؛
  • ٨. کشف الالتباس عن نجاسة الارجاس: از این کتاب نفیس ٢ نسخه خطی در کتابخانه آیت الله مرعشی و مرکز احیاء التراث نگهداری می شود.

در نظر عالمان

  • در مدح این فقیه نام آور و کتاب ارزشمند «الجامع للشرائع» یکی از بزرگان فن چنین گفته است: لیس فی الناس فقیه مثل یحیی بن سعید، صنّف الجامع فقهاً قد حوی کل شرید؛ یعنی در میان مردم فقیهی مانند ابن سعید نیست. او کتابی به نام «الجامع» در فقه تصنیف کرده که تمام فروع و جزئیات فقه را دربر دارد.
  • صفى‌الدین محمد بن یحیى فرزند ابن سعید درباره پدر بزرگوارش گفته است: «شیخ بزرگوار صفی الدین محمد بن یحیی از فقهای بزرگ و از فرزانگان مشهور بوده است».
  • علامه حلی در اجازه بنی زهره در مورد ابن سعید می گوید: «وی دانشمندی زاهد و پارساست».
  • ابن داود حلی گوید: «استاد ما امام، علامه و پیشوای پاک سرشت، جامع فنون و علوم ادب و فقه و اصول و پارساترین دانشمندان عصر خود بود».
  • قاضی نورالله شوشتری وی را از «بزرگان مجتهدین شیعه» یاد کرده است.
  • شیخ عباس قمی وی را «شیخ عالم فاضل فقیه، ادیب، نحوی،... » خوانده است.

وفات

یحیی بن سعید حلی پس از سپری کردن عمری بابرکت، در شب عرفه سال ۶٨١ هجری در شهر حلّه رحلت کرد و در مزاری که اکنون معروف به «قبه شیخ منتجب الدین یحیی بن سعید» است، مدفون گردید.

منابع

  • "ابن سعید حلی"، مجله فرهنگ زیارت، سال ۱۳۸۹، شماره ۸.
  • "یحی بن سعید حلی"، پایگاه شعائر.