محمدحسن مامقانی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:حسن مامقانی.jpg|بندانگشتی|]]
+
'''شیخ محمدحسن مامقانی''' (۱۳۲۳-۱۲۲۷ ق) عالم ربانی، فقیه اصولی و از مراجع [[شیعه]] در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان [[شیخ مرتضی انصاری]] بود. وی دانشمندی متبحر، [[فقیه|فقیهی]] اصولی، مجتهدی متقی و پیکری از [[زهد]] و [[ورع]] و [[تواضع]] بود. [[عبدالله مامقانی|شیخ عبدالله مامقانی]] (صاحب [[تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب)|تنقیح المقال]]) فرزند او است.
 
+
{{شناسنامه عالم
حاج شیخ محمدحسن مامقانی یکی از علما و مراجع مشهور [[شیعه]] اوایل قرن چهاردهم هجری است. دانشمندی متبحر، [[فقیه|فقیهی]] اصولی، مجتهدی متقی و پیکری از [[زهد]] و [[ورع]] و تقوا و تواضع و ایثار بود. فاضل مامقانی معاصر با [[فاضل شرابيانی]] از اجله علما و مراجع بلاد ترک بود.  
+
|نام کامل = شیخ محمدحسن مامقانی
 
+
|تصویر=[[پرونده:حسن مامقانی.jpg|200px|center]]
== ولادت ==
+
|زادروز = ۱۲۲۷ قمری
محمدحسن مامقانی فرزند ملا عبدالله، در بیست و دوم ماه [[ماه رمضان|رمضان]] سال 1227 هجری قمری در مامقان [[تبریز]] پا به عرصه وجود نهاد. پدرش آيت ‏الله عبدالله مامقانی از شاگردان [[سید علی طباطبایی|صاحب رياض]] و از علمای مامقان به شمار می‏ رفت.
+
|زادگاه = مامقان، [[تبریز]]
 +
|وفات =  ۱۳۲۳ قمری
 +
|مدفن =  [[نجف]]
 +
|اساتید =  [[شیخ مرتضی انصاری]]، [[سید حسین کوه کمره ای|سید حسین کوه کمری]]، [[محمد حسین حائری اصفهانی (صاحب فصـول)|شیخ محمدحسین اصفهانی]]،...
 +
|شاگردان = [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[سید محسن امین|سید محسن امین عاملی]]، [[شيخ حسنعلی نخودکی اصفهانی|شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی]]، [[عبدالله مامقانی|شیخ عبدالله مامقانی]]،...
 +
|آثار =  بشری الوصول الی الاسرار علم الاصول، ذرایع الاحکام فی شرح [[شرایع الاسلام (کتاب)|شرایع الاسلام]]، غایة الآمال، شرح بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]،...
 +
}}
 +
==ولادت==
 +
محمدحسن مامقانی فرزند ملا عبدالله، در بیست و دوم ماه [[ماه رمضان|رمضان]] سال ۱۲۲۷ هجری قمری در مامقان [[تبریز]] پا به عرصه وجود نهاد. پدرش آیت ‏الله عبدالله مامقانی از شاگردان [[سید علی طباطبایی|صاحب ریاض]] و از علمای مامقان به شمار می‏ رفت.
  
 
در ایام طفولیت، دو ماه از ولادتش می گذشت که با مهاجرت پدر، همراه خانواده رهسپار [[کربلا|کربلای معلی]] شد. وی از همان کودکی عاشق تحصیل معارف اسلامی بود.
 
در ایام طفولیت، دو ماه از ولادتش می گذشت که با مهاجرت پدر، همراه خانواده رهسپار [[کربلا|کربلای معلی]] شد. وی از همان کودکی عاشق تحصیل معارف اسلامی بود.
  
 
==تحصیلات و استادان==
 
==تحصیلات و استادان==
شیخ محمدحسن در نزد فقیه نامی آیت الله [[محمد حسین حائری اصفهانی (صاحب فصـول)|شیخ محمدحسین اصفهانی]]، مشهور به «صاحب فصول» مجدانه به تحصیل [[علوم اسلامی]] پرداخت و پس از آن در سال 1256 هجری قمری، به منظور تکمیل تحصیلات، راهی [[نجف]] اشرف شد و از محضر بزرگان علمی آن حوزه مقدس بهره های علمی و اخلاقی برد.(3)
+
شیخ محمدحسن در نزد [[فقیه]] نامی آیت الله [[محمد حسین حائری اصفهانی (صاحب فصـول)|شیخ محمدحسین اصفهانی]] مشهور به «صاحب فصول»، مجدانه به تحصیل [[علوم اسلامی]] پرداخت و پس از آن در سال ۱۲۵۶ هجری قمری، به منظور تکمیل تحصیلات، راهی [[نجف]] اشرف شد و از محضر بزرگان علمی آن حوزه مقدس بهره های علمی و اخلاقی برد.
  
وی در نجف اشرف، نزد آیات عظام شیخ عبدالرحیم بروجردی، [[سید حسین کوه کمره ای|سید حسین کوه کمری]]، [[شیخ مرتضی انصاری]]، شیخ مهدی آل کاشف الغطا، شیخ رازی نجفی و ... به تحصیل پرداخت و در کنار آن به تدریس همت گماشت.(6)
+
وی در نجف اشرف، نزد آیات عظام شیخ عبدالرحیم بروجردی، [[سید حسین کوه کمره ای|سید حسین کوه کمری]]، [[شیخ مرتضی انصاری]]، شیخ مهدی آل کاشف الغطا، شیخ رازی نجفی و ... به تحصیل پرداخت و در کنار آن به تدریس همت گماشت.
  
برخی از مردم مامقان که برای زیارت [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین(ع) به کربلا و نجف اشرف رفته بودند، از فضل و کمالات معنوی آن بزرگوار مطالب فراوانی شنیده بودند. از این رو وی را به مامقان دعوت کردند تا از برکات علمی و معنوی او استفاده کنند. ابتدا به خاطر ادامه تحصیل و پژوهش، دعوت مردم مامقان را نپذیرفت، اما در سال 1258 هجری قمری به امر مرجع وقت، آیت الله [[شیخ محمدحسن نجفی]]، (صاحب جواهر) به زادگاه خود بازگشت تا به تبلیغ [[علوم اسلامی]] پرداخته و مردم آن منطقه را از چشمه های زلال و معارف اسلامی سیراب کند.(4)
+
برخی از مردم مامقان که برای زیارت [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین(ع) به [[کربلا]] و [[نجف]] اشرف رفته بودند، از فضل و کمالات معنوی آن بزرگوار مطالب فراوانی شنیده بودند. از این رو وی را به مامقان دعوت کردند تا از برکات علمی و معنوی او استفاده کنند. ابتدا به خاطر ادامه تحصیل و پژوهش، دعوت مردم مامقان را نپذیرفت، اما در سال ۱۲۵۸ هجری قمری به امر مرجع وقت، آیت الله [[شیخ محمدحسن نجفی]] (صاحب جواهر)، به زادگاه خود بازگشت تا به تبلیغ [[علوم اسلامی]] پرداخته و مردم آن منطقه را از چشمه های زلال و معارف اسلامی سیراب کند.
  
وی پس از اندک زمانی به تبریز نقل مکان نمود و در مدرسه «صفر علی» به کسب علم از محضر اساتید بنام حوزه علمیه تبریز پرداخت. (5) سپس در سال 1270 هجری قمری مجددا مهیای سفر به [[عتبات عالیات]] شد.
+
وی پس از اندک زمانی به [[تبریز]] نقل مکان نمود و در مدرسه «صفر علی» به کسب علم از محضر اساتید بنام [[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] تبریز پرداخت. سپس در سال ۱۲۷۰ هجری قمری مجددا مهیای سفر به [[عتبات عالیات]] شد.
  
== تدریس و شاگردان ==
+
==تدریس و شاگردان==
فاضل مامقانی در [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول فقه]] مهارت بیشتری داشت و علمائی چند از محضر او به درجه [[اجتهاد]] رسیدند. آیت الله [[محمدعلی مدرس تبریزی|میرزا محمدعلی مدرس خیابانی]] در مورد تدریس وی می نویسد "حوزه درس فقهی و اصولی او، مجمع علمای امصار و محل استفاده افاضل هر دیار بود. در نجف صبح ها و عصر ها درس فقه می گفت. در مسجد صاحب جواهر، درس اصول او بسیار رونق داشت؛ به طوری که بیش از پانصد نفر در درس او شرکت می کردند".(7)
+
فاضل مامقانی در [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول فقه]] مهارت بیشتری داشت و علمائی چند از محضر او به درجه [[اجتهاد]] رسیدند. آیت الله [[محمدعلی مدرس تبریزی|میرزا محمدعلی مدرس خیابانی]] در مورد تدریس وی می نویسد "حوزه درس فقهی و اصولی او، مجمع علمای امصار و محل استفاده افاضل هر دیار بود. در [[نجف]] صبح ها و عصر ها درس فقه می گفت. در مسجد [[صاحب جواهر]]، درس اصول او بسیار رونق داشت؛ به طوری که بیش از پانصد نفر در درس او شرکت می کردند".
  
وی شاگردان بزرگی تربیت کرد، از جمله: [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[سید محسن امین|سيد محسن امين عاملی]] صاحب [[اعیان الشیعه (کتاب)|اعيان الشيعة]]، [[شيخ حسنعلی نخودکی اصفهانی|شیخ حسنعلی نخودكی اصفهانی]] عالم اخلاق. ۵- [[سید علی آقا قاضی|سيد ميرزا علی قاضی طباطبائی]] استاد اخلاق. سید ابوالقاسم طباطبایی، سید احمد خسروشاهی، سید جعفر میلانی، [[سید حسین بادکوبه ای]]، سید عبدالعظیم حسینی تبریزی، سید علی اکبر خویی، سید علی کوه کمری، سید کاظم طباطبایی معروف به مفید آقا، سید مرتضی میلانی معروف به حاج آقا، سید مصطفی نخجوانی، شیخ ابراهیم اردبیلی، شیخ ابراهیم قفقازی سلیانی، شیخ ابوالحسن مرندی دولت آبادی، شیخ ابوالقاسم اردوباری، شیخ ابوالقاسم مامقانی فرزند معظم له، شیخ احمد کوزه کنانی، شیخ حسین توتونچی، شیخ عبدالغنی بادکوبه ای، [[عبدالله مامقانی|شیخ عبدالله مامقانی]] فرزند معظم له صاحب [[تنقيح المقال فى علم الرجال (کتاب)|تنقيح المقال]]، شیخ علی علیاری، ملا اسماعیل قره باغی، میرزا ابوالقاسم ثقه الاسلام مراغه ای، میرزا احمد طسوجی، میرزا باقر قاضی طباطبایی، میرزا حسن علیاری، میرزا حسن مجتهد تبریزی و میرزا محمدحسن علیاری.
+
وی شاگردان بزرگی تربیت کرد، از جمله:  
  
== آثار و تألیفات ==
+
*[[سید ابوالحسن اصفهانی]]،
 +
*[[سید محسن امین|سید محسن امین عاملی]]، صاحب [[اعیان الشیعه (کتاب)|اعیان الشیعه]]،
 +
*[[شيخ حسنعلی نخودکی اصفهانی|شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی]]، عالم [[اخلاق]]،
 +
*[[سید علی آقا قاضی|سید میرزا علی قاضی طباطبائی]]، استاد اخلاق،
 +
*[[عبدالله مامقانی|شیخ عبدالله مامقانی]]، فرزند معظم له و صاحب [[تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب)|تنقیح المقال]]،
 +
*[[سید حسین بادکوبه ای]]،
 +
*سید عبدالعظیم حسینی تبریزی،
 +
*سید ابوالقاسم طباطبایی،
 +
*سید احمد خسروشاهی،
 +
*سید جعفر میلانی،
 +
*[[سید علی اکبر خویی]]، پدر آیت‌الله [[سید ابوالقاسم خویی]]،
 +
*سید علی کوه کمری،
 +
*سید کاظم طباطبایی، معروف به مفید آقا،
 +
*سید مرتضی میلانی، معروف به حاج آقا،
 +
*سید مصطفی نخجوانی،
 +
*شیخ ابراهیم اردبیلی،
 +
*شیخ ابراهیم قفقازی سلیانی،
 +
*شیخ ابوالحسن مرندی دولت آبادی،
 +
*شیخ ابوالقاسم اردوباری،
 +
*شیخ احمد کوزه کنانی،
 +
*شیخ حسین توتونچی،
 +
*شیخ عبدالغنی بادکوبه ای،
 +
*[[ملا علی علیاری تبریزی|شیخ علی علیاری]]،
 +
*ملا اسماعیل قره باغی،
 +
*میرزا ابوالقاسم ثقةالاسلام مراغه ای،
 +
*میرزا احمد طسوجی،
 +
*میرزا باقر قاضی طباطبایی،
 +
*[[میرزا حسن مجتهد تبریزی]]،
 +
*میرزا محمدحسن علیاری.
 +
 
 +
==آثار و تألیفات==
 
وی در [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آثاری نیکو از خویش به جا گذاشت از جمله:  
 
وی در [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آثاری نیکو از خویش به جا گذاشت از جمله:  
  
* بشری الوصول الی الاسرار علم الاصول،
+
*بُشری الوصول الی الاسرار علم الاصول،
* ذرایع الاحکام فی شرح [[شرایع الاسلام (کتاب)|شرایع الاسلام]]،  
+
*ذرایع الاحکام فی شرح [[شرایع الاسلام (کتاب)|شرایع الاسلام]]،
* غایة الآمال،  
+
*غایة الآمال،
* حاشیه جامع العباسی،
+
*حاشیه جامع العباسی،
* حاشیه و شرحی بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] شیخ انصاری.
+
*حاشیه و شرحی بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] شیخ انصاری.
* كتاب الصيد و الذباحة،
+
*کتاب الصید و الذباحة،
* احكام القضاء،
+
*احکام القضاء،
* رساله عمليه،
+
*رساله عملیه،
* تقريرات درس استادش [[سید حسین کوه کمره ای|سيد حسين كوه‌كمری]]،
+
*تقریرات درس استادش [[سید حسین کوه کمره ای|سید حسین کوه‌کمری]]،
* تقريرات درس آيت ‏الله ملا علی خليلی تهرانی،
+
*تقریرات درس آیت ‏الله ملا علی خلیلی تهرانی،
* كتاب مواعظ در علم [[اخلاق]].
+
*کتاب مواعظ در علم [[اخلاق]].
  
 
==ویژگی‌های اخلاقی==
 
==ویژگی‌های اخلاقی==
آن مرجع بزرگ برای تمامی مردم پدری مهربان و پشت و پناهی استوار بود. به بيماران، مسافران، [[قرض]] داران، در راه ماندگان، بازماندگان اموات، جوانانی كه قصد ازدواج داشتند و ديگران، عطای فراوان می‌كرد.  
+
آن مرجع بزرگ برای تمامی مردم پدری مهربان و پشت و پناهی استوار بود. به بیماران، مسافران، [[قرض]] داران، در راه ماندگان، بازماندگان اموات، جوانانی که قصد ازدواج داشتند و دیگران، عطای فراوان می‌کرد.  
  
آيت ‏الله مامقانی ايشان به [[زيارت]] مشاهد مشرفه [[ائمه اطهار]](ع) بسيار علاقه‌مند بود. وی در مدت اقامت ۵۰ ساله‌اش هر روز به زيارت [[امیرالمومنین|اميرالمؤمنين]](ع) و بسيار به زيارت [[امام حسین علیه السلام|امام حسين]](ع) ملتزم بود، و غالباً پياده به [[کربلا|كربلا]] مشرف می‌شد.
+
آیت ‏الله مامقانی ایشان به [[زیارت]] مشاهد مشرفه [[ائمه اطهار]](ع) بسیار علاقه‌مند بود. وی در مدت اقامت ۵۰ ساله‌اش هر روز به زیارت [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]](ع) و بسیار به زیارت [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) ملتزم بود، و غالباً پیاده به [[کربلا|کربلا]] مشرف می‌شد.
  
 
مامقانی به [[سادات]] و ذراره [[اهل البیت|آل رسول]] صلی الله علیه و آله خیلی علاقه داشت و آنها را بیش از معمول اکرام می کرد و در کمک به مردم و اهل علم از طریق انصاف و [[عدالت]] عمل می نمود. مرجعی [[زهد|زاهد]] و [[تواضع|متواضع]]، مطیع امر مولا بود. او بر [[نفس اماره]] خویش مسلط بود. در [[سلام]] بر همه پیشی می گرفت، اما در رفتن یا داخل شدن از دیگران به خصوص از اولاد [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله پیشی نمی گرفت. فاضل مامقانی به تمام فضائل انسانی آراسته و از کلیه رذائل اخلاقی به دور بود. مراتب علمی او بر همگان آشکار بود و در ایام زعامت و قبل از آن یکسان عمل می نمود.
 
مامقانی به [[سادات]] و ذراره [[اهل البیت|آل رسول]] صلی الله علیه و آله خیلی علاقه داشت و آنها را بیش از معمول اکرام می کرد و در کمک به مردم و اهل علم از طریق انصاف و [[عدالت]] عمل می نمود. مرجعی [[زهد|زاهد]] و [[تواضع|متواضع]]، مطیع امر مولا بود. او بر [[نفس اماره]] خویش مسلط بود. در [[سلام]] بر همه پیشی می گرفت، اما در رفتن یا داخل شدن از دیگران به خصوص از اولاد [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله پیشی نمی گرفت. فاضل مامقانی به تمام فضائل انسانی آراسته و از کلیه رذائل اخلاقی به دور بود. مراتب علمی او بر همگان آشکار بود و در ایام زعامت و قبل از آن یکسان عمل می نمود.
  
[[حاج شیخ عباس قمی|محدث قمی]] در القاب می نویسد: مامقانی از بزرگان علمای [[امامیه|امامیه]] و مرجع تقلید [[شیعه|شیعیان]] بود که حال او بعد از ریاست تامه با قبل از [[مرجعیت|مرجعیت]] کوچکترین تغییری نکرد. در خوراک و پوشاک و رفتار در نهایت پرهیزکاری بود. او دیناری از امرا و ستمکاران نمی گرفت و خود در وجوه شرعیه تصرف ننمود.
+
[[حاج شیخ عباس قمی|محدث قمی]] در «الکُنی و الالقاب» می نویسد: مامقانی از بزرگان علمای [[امامیه|امامیه]] و مرجع تقلید [[شیعه|شیعیان]] بود که حال او بعد از ریاست تامه با قبل از [[مرجعیت|مرجعیت]] کوچکترین تغییری نکرد. در خوراک و پوشاک و رفتار در نهایت پرهیزکاری بود. او دیناری از امرا و ستمکاران نمی گرفت و خود در وجوه شرعیه تصرف ننمود.
  
 
این عالم وارسته در سفری که به شهر ری داشت، به زیارت [[حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام|حضرت عبدالعظیم حسنی]](ع) رفت و چون مظفرالدین شاه قاجار از سفر معظم له با خبر شد، عده ای از سران و شاهزادگان را به دیدار ایشان فرستاد تا او را برای دیدار با شاه به پایتخت دعوت کنند، اما ایشان این دعوت را نپذیرفت. بنابراین شاه قاجار، خود به دیدارش آمد و با دست و پایی لرزان بر دستان آن [[فقیه]] کبیر بوسه زد.
 
این عالم وارسته در سفری که به شهر ری داشت، به زیارت [[حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام|حضرت عبدالعظیم حسنی]](ع) رفت و چون مظفرالدین شاه قاجار از سفر معظم له با خبر شد، عده ای از سران و شاهزادگان را به دیدار ایشان فرستاد تا او را برای دیدار با شاه به پایتخت دعوت کنند، اما ایشان این دعوت را نپذیرفت. بنابراین شاه قاجار، خود به دیدارش آمد و با دست و پایی لرزان بر دستان آن [[فقیه]] کبیر بوسه زد.
  
 
==وفات==
 
==وفات==
مرحوم فاضل مامقانی سرانجام در روز هجدهم [[ماه محرم|محرم]] سال ۱۳۲۳ قمری (1284 شمسی) در ۸۵ سالگی در [[نجف]] اشرف وفات نمود و در محله «عماره» نجف اشرف به خاک سپرده شد. پيكر پاك و شريفش سال‌های بسيار صحيح و سالم مانده بود، چنانچه در سال ۱۳۸۸ قمری در هنگام گسترش مقبره وی و آماده‌سازی قبرهای ديگر، ديواره لحد ايشان ناگهان فرو ريخت و جسد پاك و شريفش نمايان شد. جمعی از مردم نجف اين حادثه را مشاهده كردند و ديدند كه حتی رنگ كفن نيز تغيير نكرده بود.  
+
مرحوم شیخ محمدحسن مامقانی سرانجام در روز هجدهم [[ماه محرم|محرم]] سال ۱۳۲۳ قمری (۱۲۸۴ شمسی) در ۸۵ سالگی در [[نجف]] اشرف وفات نمود و در محله «عماره» نجف اشرف به خاک سپرده شد. پیکر پاک و شریفش سال‌های بسیار صحیح و سالم مانده بود، چنانچه در سال ۱۳۸۸ قمری در هنگام گسترش مقبره وی و آماده‌سازی قبرهای دیگر، دیواره لحد ایشان ناگهان فرو ریخت و جسد پاک و شریفش نمایان شد. جمعی از مردم این حادثه را مشاهده کردند و دیدند که حتی رنگ [[کفن]] نیز تغییر نکرده بود.  
 
 
 
==منابع==
 
==منابع==
  
سطر ۵۶: سطر ۹۳:
 
*سایت مشرق نیوز.
 
*سایت مشرق نیوز.
 
*سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن.
 
*سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن.
 
 
[[رده:علمای قرن چهاردهم]]
 
[[رده:علمای قرن چهاردهم]]
 +
[[رده:علماء شیعه]]
 +
[[رده:فقیهان]]
 +
[[رده:اصولیون]]
 +
[[رده:مراجع تقلید]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۲

شیخ محمدحسن مامقانی (۱۳۲۳-۱۲۲۷ ق) عالم ربانی، فقیه اصولی و از مراجع شیعه در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان شیخ مرتضی انصاری بود. وی دانشمندی متبحر، فقیهی اصولی، مجتهدی متقی و پیکری از زهد و ورع و تواضع بود. شیخ عبدالله مامقانی (صاحب تنقیح المقال) فرزند او است.

حسن مامقانی.jpg
نام کامل شیخ محمدحسن مامقانی
زادروز ۱۲۲۷ قمری
زادگاه مامقان، تبریز
وفات ۱۳۲۳ قمری
مدفن نجف

Line.png

اساتید

شیخ مرتضی انصاری، سید حسین کوه کمری، شیخ محمدحسین اصفهانی،...

شاگردان

سید ابوالحسن اصفهانی، سید محسن امین عاملی، شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی، شیخ عبدالله مامقانی،...

آثار

بشری الوصول الی الاسرار علم الاصول، ذرایع الاحکام فی شرح شرایع الاسلام، غایة الآمال، شرح بر مکاسب،...

ولادت

محمدحسن مامقانی فرزند ملا عبدالله، در بیست و دوم ماه رمضان سال ۱۲۲۷ هجری قمری در مامقان تبریز پا به عرصه وجود نهاد. پدرش آیت ‏الله عبدالله مامقانی از شاگردان صاحب ریاض و از علمای مامقان به شمار می‏ رفت.

در ایام طفولیت، دو ماه از ولادتش می گذشت که با مهاجرت پدر، همراه خانواده رهسپار کربلای معلی شد. وی از همان کودکی عاشق تحصیل معارف اسلامی بود.

تحصیلات و استادان

شیخ محمدحسن در نزد فقیه نامی آیت الله شیخ محمدحسین اصفهانی مشهور به «صاحب فصول»، مجدانه به تحصیل علوم اسلامی پرداخت و پس از آن در سال ۱۲۵۶ هجری قمری، به منظور تکمیل تحصیلات، راهی نجف اشرف شد و از محضر بزرگان علمی آن حوزه مقدس بهره های علمی و اخلاقی برد.

وی در نجف اشرف، نزد آیات عظام شیخ عبدالرحیم بروجردی، سید حسین کوه کمری، شیخ مرتضی انصاری، شیخ مهدی آل کاشف الغطا، شیخ رازی نجفی و ... به تحصیل پرداخت و در کنار آن به تدریس همت گماشت.

برخی از مردم مامقان که برای زیارت ائمه معصومین(ع) به کربلا و نجف اشرف رفته بودند، از فضل و کمالات معنوی آن بزرگوار مطالب فراوانی شنیده بودند. از این رو وی را به مامقان دعوت کردند تا از برکات علمی و معنوی او استفاده کنند. ابتدا به خاطر ادامه تحصیل و پژوهش، دعوت مردم مامقان را نپذیرفت، اما در سال ۱۲۵۸ هجری قمری به امر مرجع وقت، آیت الله شیخ محمدحسن نجفی (صاحب جواهر)، به زادگاه خود بازگشت تا به تبلیغ علوم اسلامی پرداخته و مردم آن منطقه را از چشمه های زلال و معارف اسلامی سیراب کند.

وی پس از اندک زمانی به تبریز نقل مکان نمود و در مدرسه «صفر علی» به کسب علم از محضر اساتید بنام حوزه علمیه تبریز پرداخت. سپس در سال ۱۲۷۰ هجری قمری مجددا مهیای سفر به عتبات عالیات شد.

تدریس و شاگردان

فاضل مامقانی در اصول فقه مهارت بیشتری داشت و علمائی چند از محضر او به درجه اجتهاد رسیدند. آیت الله میرزا محمدعلی مدرس خیابانی در مورد تدریس وی می نویسد "حوزه درس فقهی و اصولی او، مجمع علمای امصار و محل استفاده افاضل هر دیار بود. در نجف صبح ها و عصر ها درس فقه می گفت. در مسجد صاحب جواهر، درس اصول او بسیار رونق داشت؛ به طوری که بیش از پانصد نفر در درس او شرکت می کردند".

وی شاگردان بزرگی تربیت کرد، از جمله:

آثار و تألیفات

وی در فقه و اصول آثاری نیکو از خویش به جا گذاشت از جمله:

  • بُشری الوصول الی الاسرار علم الاصول،
  • ذرایع الاحکام فی شرح شرایع الاسلام،
  • غایة الآمال،
  • حاشیه جامع العباسی،
  • حاشیه و شرحی بر مکاسب شیخ انصاری.
  • کتاب الصید و الذباحة،
  • احکام القضاء،
  • رساله عملیه،
  • تقریرات درس استادش سید حسین کوه‌کمری،
  • تقریرات درس آیت ‏الله ملا علی خلیلی تهرانی،
  • کتاب مواعظ در علم اخلاق.

ویژگی‌های اخلاقی

آن مرجع بزرگ برای تمامی مردم پدری مهربان و پشت و پناهی استوار بود. به بیماران، مسافران، قرض داران، در راه ماندگان، بازماندگان اموات، جوانانی که قصد ازدواج داشتند و دیگران، عطای فراوان می‌کرد.

آیت ‏الله مامقانی ایشان به زیارت مشاهد مشرفه ائمه اطهار(ع) بسیار علاقه‌مند بود. وی در مدت اقامت ۵۰ ساله‌اش هر روز به زیارت امیرالمؤمنین(ع) و بسیار به زیارت امام حسین(ع) ملتزم بود، و غالباً پیاده به کربلا مشرف می‌شد.

مامقانی به سادات و ذراره آل رسول صلی الله علیه و آله خیلی علاقه داشت و آنها را بیش از معمول اکرام می کرد و در کمک به مردم و اهل علم از طریق انصاف و عدالت عمل می نمود. مرجعی زاهد و متواضع، مطیع امر مولا بود. او بر نفس اماره خویش مسلط بود. در سلام بر همه پیشی می گرفت، اما در رفتن یا داخل شدن از دیگران به خصوص از اولاد پیامبر صلی الله علیه و آله پیشی نمی گرفت. فاضل مامقانی به تمام فضائل انسانی آراسته و از کلیه رذائل اخلاقی به دور بود. مراتب علمی او بر همگان آشکار بود و در ایام زعامت و قبل از آن یکسان عمل می نمود.

محدث قمی در «الکُنی و الالقاب» می نویسد: مامقانی از بزرگان علمای امامیه و مرجع تقلید شیعیان بود که حال او بعد از ریاست تامه با قبل از مرجعیت کوچکترین تغییری نکرد. در خوراک و پوشاک و رفتار در نهایت پرهیزکاری بود. او دیناری از امرا و ستمکاران نمی گرفت و خود در وجوه شرعیه تصرف ننمود.

این عالم وارسته در سفری که به شهر ری داشت، به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) رفت و چون مظفرالدین شاه قاجار از سفر معظم له با خبر شد، عده ای از سران و شاهزادگان را به دیدار ایشان فرستاد تا او را برای دیدار با شاه به پایتخت دعوت کنند، اما ایشان این دعوت را نپذیرفت. بنابراین شاه قاجار، خود به دیدارش آمد و با دست و پایی لرزان بر دستان آن فقیه کبیر بوسه زد.

وفات

مرحوم شیخ محمدحسن مامقانی سرانجام در روز هجدهم محرم سال ۱۳۲۳ قمری (۱۲۸۴ شمسی) در ۸۵ سالگی در نجف اشرف وفات نمود و در محله «عماره» نجف اشرف به خاک سپرده شد. پیکر پاک و شریفش سال‌های بسیار صحیح و سالم مانده بود، چنانچه در سال ۱۳۸۸ قمری در هنگام گسترش مقبره وی و آماده‌سازی قبرهای دیگر، دیواره لحد ایشان ناگهان فرو ریخت و جسد پاک و شریفش نمایان شد. جمعی از مردم این حادثه را مشاهده کردند و دیدند که حتی رنگ کفن نیز تغییر نکرده بود.

منابع

  • سایت شعائر.
  • سایت مشرق نیوز.
  • سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن.