التمحیص (کتاب)
وجه تسمیه کتاب
به نظر می رسد مولف نام کتاب را از آیه «ولیمحص الله الذین آمنوا و یمحق الکافرین»[۱]؛ و تا خداوند مؤمنان را ناب و خالص گرداند و كافران را به نیستى كشاند.؛ گرفته باشد.
طریحی در مورد معنای این آیه گوید: اي يخلصهم من ذنوبهم و ينقيهم منها، يقال محص الحبل: إذا ذهب منه الوبر حتى يخلص.[۲]؛ یعنی آن ها را از گناهان خالص و پاک گرداند. گفته می شود محص الحبل (طناب) هنگامی که کرک و مویش برود و خالص و بدون کرک گردد.
معنای دیگر تمحیص که البته آن هم ریشه در همین معنا دارد امتحان است طریحی در این مورد گوید: و في الحديث «لابد للناس أن يمحصوا و يغربلوا» أي يبتلوا و يختبروا ليعرف جيدهم من رديهم. یعنی این که مبتلا و امتحان مبتلا شوند تا نیکویشان از ناپسندشان تمیز داده شود.[۳]
مولف
شيخ أبوعلى محمد بن أبى بكر همام بن سهيل كاتب اسکافی (258 ـ 336 ق)[۴]
جدش سهیل از مجوسیان بود و در سفر حج به دست عبدالرزاق بن همام صنعانی به اسلام و موالات اهل بیت علیهم السلام گروید. پدرش همام نیز از ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت بود. نجاشی می گوید: همام نامه ای برای امام حسن عسکری علیه السلام نوشت و از آن حضرت درخواست نمود که دعا نماید. خداوند به او فرزند ذکوری دهد که از موالیان اهل بیت علیهم السلام گردد. و محمد بن همام به دعای امام حسن عسکری علیه السلام به دنیا آمد.[۵]
ابن همام در کتب رجالی به خوبی یاد شده است: نجاشی در وصف او گوید: شيخ أصحابنا و متقدمهم. له منزلة عظيمة كثير الحديث .[۶] و شیخ طوسی در مورد او می گوید: جلیل القدر، ثقة له روایات کثیره.[۷]
از قرائن بدست می آید که اسکافی از اصحاب سفرای امام زمان عج الله تعالی فرجه شریف بوده چنان چه به هنگام مرگ محمد بن عثمان عمری، ابن همام و ابوسهل نوبختی و جمعی دیگر که در دو روایت با عنوان «وجوه و اکابر شیعه» معرفی شدهاند، به عنوان شاهد بر نیابت حسین بن روح نوبختی، نزد عمری حضور داشتهاند.[۸]
شیخ ابی علی اسکافی همچنین تالیف دیگری داشته به نام كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة عليهم السلام (9) که به دست ما نرسیده است.
موضوع و محتوا
آنچنان که از توضیح در مورد عنوان کتاب معلوم شد این کتاب به نقل روایات در باب ابتلاعات و امتحانات الهی که باعث آمرزش گناه مومنین می گردد می پردازد. مولف خود در مورد کتابش چنین می گوید: و ذكرت فيه وجوه الاختيار من الله جل ثناؤه لعباده المؤمنين، و تمحيصه عن أوليائه الموحدين. و أضفت إليه ما جانسه، و ضممت إليه ما شاكله من الصبر، والرضا، والزهد فيما يفنى.[۹]
مولف کتاب خود را در نه باب زیر تنظیم نموده است:
- باب سرعت بلا به سوی مومنین.
- باب تعجیل در خالص نمودن مومن.
- باب پاك شدن گناهان مؤمن به وسیله بیماری.
- پاك شدن گناهان مؤمن به وسیله غم و اندوه.
- پاك شدن گناهان مؤمن به وسیله فقر.
- باب وجوب ارزاق و توصیه به طلب آن از راه درست.
- باب حسن اختيار خدا برای مومنان و نظر داشتن او بر آنان در پیشامدها گرچه ناخوش دارند.
- باب مدح صبر و ترک شکوی و یقیقن و رضایت داشتن به بلا.
- بابی در اخلاق مومنین و نشانه های موحدین.
==وضعیت نشر==[۱۰]
این كتاب در یك جلد به زبان عربی از طرف انتشارات مدرسه امام مهدی علیه السلام، قم، در سال 1404 هـ.ق به همراه كتاب المؤمن مؤلف به چاپ رسیده است.