آیه 19 سوره مجادله
| <<18 | آیه 19 سوره مجادله | 20>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
شیطان بر (دل) آنها سخت احاطه کرده که فکر و ذکر خدا را به کلی از یادشان برده، آنان حزب شیطانند، الا (ای اهل ایمان) بدانید که حزب شیطان به حقیقت زیانکاران عالمند.
شیطان بر آنان چیره و مسلط شده و یاد خدا را از خاطرشان برده است، آنان حزب شیطانند، آگاه باش که حزب شیطان یقیناً همان زیان کارانند!
شيطان بر آنان چيره شده و خدا را از يادشان برده است؛ آنان حزب شيطانند. آگاه باش كه حزب شيطان همان زيانكارانند.
شيطان بر آنها چيره شده است و نام خدا را از يادشان برده است. ايشان حزب شيطانند. آگاه باش كه حزب شيطان زيانكنندگانند.
شیطان بر آنان مسلّط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده؛ آنان حزب شیطانند! بدانید حزب شیطان زیانکارانند!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
- استحوذ: حوذ: راندن سريع و احاطه. استحواذ: تسلّط و غلبه، و آن لازمه راندن و احاطه است.
- حزب: دسته و گروه. موارد استعمال آن نشان مىدهد كه وحدت عقيده و هدف در آن ملحوظ است و گرنه هر گروه را حزب نگويند.[۱]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ «19»
جلد 9 - صفحه 523
شيطان بر آنان چيره و مسلط شده است، پس ياد خدا را از خاطرشان برده است. آنان حزب شيطانند. آگاه باشيد كه حزب شيطان همان زيانكارانند.
نکته ها
حضرت على عليه السلام مىفرمايد: اگر حق و باطل به طور روشن مطرح باشند، مشكلى پيش نمىآيد ولى مخلوط كردن حق و باطل سبب بروز فتنه و تسلّط شيطان مىشود. «و لكن يؤخذ من هذا ضغاث و من هذا ضغاث فيمزجان فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه» «1»
امام حسين عليه السلام نيز در كربلا به لشكر يزيد فرمود: «استحوذ الشيطان على أوليائه». «2»
روش شيطان اين گونه است كه:
گام به گام انسان را به سوى خود مىكشاند. «خُطُواتِ الشَّيْطانِ»* «3»
گاهى مطلبى را القا مىكند، نظير كسى كه از دور سنگى پرتاب مىكند. أَلْقَى الشَّيْطانُ ... «4»
گاهى تماس مىگيرد ولى نفوذى ندارد. «مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ» «5»
گاهى در دل نفوذ مىكند. «يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» «6»
گاهى در دل نفوذ مىكند و همانجا مىماند. «فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» «7»
گاهى انسان برادر شيطان مىشود. «إِخْوانَ الشَّياطِينِ» «8»
وگاهى مريد شيطان مىشود وشيطان بر او تسلّط كامل مىيابد. «اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ»
پیام ها
1- مؤمن در صورت تماس با شيطان، متذكر ياد خدا مىشود، «مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا» «9» امّا منافق كه از مرحله تماس به مرحله سلطهپذيرى شيطان رسيده، ديگر متذكر هم نمىشود. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ»
2- سوگند دروغ، مقدّمه سلطه شيطان است. يَحْلِفُونَ ... اسْتَحْوَذَ ...
«1». نهجالبلاغه، خطبه 50.
«2». تفسير نورالثقلين.
«3». نور، 21.
«4». حج، 52.
«5». اعراف، 201.
«6». الناس، 5.
«7». زخرف، 36.
«8». اسراء، 27.
«9». اعراف، 201.
جلد 9 - صفحه 524
3- هر چه از ياد خدا غافل شويم، به مدار حزب شيطان نزديك مىشويم.
فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ... حِزْبُ الشَّيْطانِ
4- خود را در اختيار هر حزب و گروهى قرار ندهيم كه بعضى گروهها، حزب شيطاناند. «أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ»
5- خسران واقعى، پيروى از شيطان است، نه زيانهاى مالى. «إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ»
پانویس
- ↑ تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج11، ص73-74
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
