قبیله بنی اسد: تفاوت بین نسخه‌ها
(←منابع) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | ||
| − | نام | + | نام طايفه اى كه نزديك [[كربلا]] ساكن بودند و فرداى عاشورا، پس از رفتن سپاه عمر سعد، عده اى از آنان براى دفن اجساد مطهر شهداى [[اهل بيت]] علیهم السلام به كربلا آمدند.<ref>مروج الذهب، ج3، ص63.</ref> |
| − | و | + | و چون اجساد را نمى شناختند، متحير بودند. در آن هنگام، حضرت سجاد علیه السلام آمد و پيكر اهل بيت و اصحاب را يك به يك به آنان شناساند و آنان در دفن شهدا، حضرت را يارى كردند و براى خويش، افتخار آفريدند. |
| − | در «دايرة المعارف تشيع» آمده است: «بنى اسد، نام | + | در «دايرة المعارف تشيع» آمده است: «بنى اسد، نام تيره اى از قبايل عرب از فرزندان اسد بن خزيمه بن مدركه... اين قبيله توفيق و افتخار دفن پيكر مطهر حضرت [[سیدالشهداء]] و انصار آن حضرت را پس از واقعه كربلا در سال 61 ق. داشتند. |
| − | جمعى از اصحاب، علما، شعرا و زعماى اماميه از اين قبيله | + | جمعى از اصحاب، علما، شعرا و زعماى [[اماميه]] از اين قبيله برخاسته اند. برخى از همسران پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله نيز از همين قبيله بوده اند. اين قبيله در سال 19 هجرى از بلاد [[حجاز]] به [[عراق]] رفته، در [[كوفه]] و غاضريه از نواحى كربلا سكونت كردند. از قبايل سلحشور عرب محسوب مى گردند. |
| − | هنگام بناى كوفه، اين قبيله محله خاصى را در جنوب مسجد كوفه به خويش اختصاص دادند. در سال 36 هجرى در [[جنگ جمل]]، با على علیه السلام بيعت كردند و در كنار آن حضرت جنگيدند. در قيام عاشورا در سال 61 به سه دسته تقسيم شدند: موافق با حضرت و مخالف و | + | هنگام بناى كوفه، اين قبيله محله خاصى را در جنوب مسجد كوفه به خويش اختصاص دادند. در سال 36 هجرى در [[جنگ جمل]]، با على علیه السلام بيعت كردند و در كنار آن حضرت جنگيدند. در قيام عاشورا در سال 61 به سه دسته تقسيم شدند: موافق با حضرت و مخالف و بى طرف. |
| − | حبيب بن | + | [[حبيب بن مظاهر]]، [[انس بن حرث]]، [[مسلم بن عوسجه]]، [[قيس بن مسهر]]، [[موقع بن ثمامه]] و [[عمرو بن خالد صيداوى]] از سران موافق بودند و [[حرملة بن كاهل اسدى]]، قاتل طفل شيرخوار از سران مخالف بود. |
| − | گروهى از دسته سوم ( | + | گروهى از دسته سوم (بى طرفها) پس از شهادت حسين، زنانشان بر ميدان جنگ گذر كرده و اجساد را ديدند و تحت تاثير قرار گرفتند و به سرزمين خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد خبر كردند. |
| − | ابتدا زنان بيل و كلنگ بدست گرفته به طرف كربلا روان شدند. پس از مدتى وجدان مردان بنى اسد بيدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد امام و يارانش پرداختند. اين فداكارى سبب شهرت آنان شد و از آن پس شيعيان به نظر احترام و محبت به قبيله بنى اسد | + | ابتدا زنان بيل و كلنگ بدست گرفته به طرف كربلا روان شدند. پس از مدتى وجدان مردان بنى اسد بيدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد امام و يارانش پرداختند. اين فداكارى سبب شهرت آنان شد و از آن پس شيعيان به نظر احترام و محبت به قبيله بنى اسد مى نگرند.<ref>دايرة المعارف تشيع، ج3، ص340.</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۰
نام طايفه اى كه نزديك كربلا ساكن بودند و فرداى عاشورا، پس از رفتن سپاه عمر سعد، عده اى از آنان براى دفن اجساد مطهر شهداى اهل بيت علیهم السلام به كربلا آمدند.[۱]
و چون اجساد را نمى شناختند، متحير بودند. در آن هنگام، حضرت سجاد علیه السلام آمد و پيكر اهل بيت و اصحاب را يك به يك به آنان شناساند و آنان در دفن شهدا، حضرت را يارى كردند و براى خويش، افتخار آفريدند.
در «دايرة المعارف تشيع» آمده است: «بنى اسد، نام تيره اى از قبايل عرب از فرزندان اسد بن خزيمه بن مدركه... اين قبيله توفيق و افتخار دفن پيكر مطهر حضرت سیدالشهداء و انصار آن حضرت را پس از واقعه كربلا در سال 61 ق. داشتند.
جمعى از اصحاب، علما، شعرا و زعماى اماميه از اين قبيله برخاسته اند. برخى از همسران پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله نيز از همين قبيله بوده اند. اين قبيله در سال 19 هجرى از بلاد حجاز به عراق رفته، در كوفه و غاضريه از نواحى كربلا سكونت كردند. از قبايل سلحشور عرب محسوب مى گردند.
هنگام بناى كوفه، اين قبيله محله خاصى را در جنوب مسجد كوفه به خويش اختصاص دادند. در سال 36 هجرى در جنگ جمل، با على علیه السلام بيعت كردند و در كنار آن حضرت جنگيدند. در قيام عاشورا در سال 61 به سه دسته تقسيم شدند: موافق با حضرت و مخالف و بى طرف.
حبيب بن مظاهر، انس بن حرث، مسلم بن عوسجه، قيس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صيداوى از سران موافق بودند و حرملة بن كاهل اسدى، قاتل طفل شيرخوار از سران مخالف بود.
گروهى از دسته سوم (بى طرفها) پس از شهادت حسين، زنانشان بر ميدان جنگ گذر كرده و اجساد را ديدند و تحت تاثير قرار گرفتند و به سرزمين خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد خبر كردند.
ابتدا زنان بيل و كلنگ بدست گرفته به طرف كربلا روان شدند. پس از مدتى وجدان مردان بنى اسد بيدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد امام و يارانش پرداختند. اين فداكارى سبب شهرت آنان شد و از آن پس شيعيان به نظر احترام و محبت به قبيله بنى اسد مى نگرند.[۲]
پانویس
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
 |
|||
| قبل از واقعه | |||
| شرح واقعه |
| ||
| پس از واقعه | |||
| بازتاب واقعه | |||
| وابسته ها | |||
