حدیث معضل: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام]]}} | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام]]}} | ||
| − | |||
| − | + | '''«حدیث مُعضل»''' از اصطلاحات [[علم درایه]] و از اقسام [[خبر واحد]] است و آن را [[حدیث|حدیثى]] گویند كه از [[سند حدیث|اسناد]] آن دو راوى یا بیشتر افتاده باشد. برخى جایگاه سقوط راوى را به میانه اسناد اختصاص داده و گفتهاند: حدیث معضل حدیثى است كه از وسط اسناد آن، دو راوى یا بیشتر افتاده باشد. برخى تعمیم داده و گفتهاند: حدیث معضل حدیثى است كه از ابتدا یا میانه یا آخر اسناد آن، دو راوى یا بیشتر افتاده باشد. | |
| − | حدیث معضل به این معنا از اقسام حدیث مرسل است. گاهى حدیث معضل بر حدیثى اطلاق مىشود كه مشكل در مفاد آن است نه در سند.<ref> نهایة | + | حدیث معضل به این معنا از اقسام [[حدیث مرسل]] است. گاهى حدیث معضل بر حدیثى اطلاق مىشود كه مشكل در مفاد آن است نه در سند.<ref> نهایة الدرایة، سید حسن صدر، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| + | * [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام]]، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودى، ج۳، ص۲۷۴. | ||
{{اصطلاحات حدیثی}} | {{اصطلاحات حدیثی}} | ||
[[رده:اقسام خبر واحد]] | [[رده:اقسام خبر واحد]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۴۲
«حدیث مُعضل» از اصطلاحات علم درایه و از اقسام خبر واحد است و آن را حدیثى گویند كه از اسناد آن دو راوى یا بیشتر افتاده باشد. برخى جایگاه سقوط راوى را به میانه اسناد اختصاص داده و گفتهاند: حدیث معضل حدیثى است كه از وسط اسناد آن، دو راوى یا بیشتر افتاده باشد. برخى تعمیم داده و گفتهاند: حدیث معضل حدیثى است كه از ابتدا یا میانه یا آخر اسناد آن، دو راوى یا بیشتر افتاده باشد.
حدیث معضل به این معنا از اقسام حدیث مرسل است. گاهى حدیث معضل بر حدیثى اطلاق مىشود كه مشكل در مفاد آن است نه در سند.[۱]
پانویس
- ↑ نهایة الدرایة، سید حسن صدر، ص۲۰۰-۲۰۱.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودى، ج۳، ص۲۷۴.
