تباکی: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (7پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی) |
جز |
||
| سطر ۶: | سطر ۶: | ||
حتى اگر كسى نگريد يا گريه‌اش نيايد، گرفتن اين حالت هم در خود شخص حالت اندوه و تحسر ايجاد مى‌كند، هم به مجلس عزا، چهره و رنگ غم مى‌بخشد. تباكى، همسويى با داغداران سوگ عاشوراست و مثل گريستن و گرياندن است. | حتى اگر كسى نگريد يا گريه‌اش نيايد، گرفتن اين حالت هم در خود شخص حالت اندوه و تحسر ايجاد مى‌كند، هم به مجلس عزا، چهره و رنگ غم مى‌بخشد. تباكى، همسويى با داغداران سوگ عاشوراست و مثل گريستن و گرياندن است. | ||
| − | در حديث [[امام صادق]] علیه السلام است: «من انشد فى الحسين | + | در حديث [[امام صادق]] علیه السلام است: «من انشد فى الحسين شعرا فتباكى فله الجنة»<ref>[[بحارالانوار]]، ج 44، ص 282.</ref> هر كه درباره حسين، شعرى بگويد و تباكى كند، بهشت براى اوست. |
در حديثى هم كه سيد بن طاووس نقل كرده، چنين است: «من تباكى فله الجنة»<ref>همان، ص 288.</ref> و در حديث قدسى آمده است: «يا موسى! ما من عبد من عبيدى فى ذلك الزمان بكى او تباكى و تعزى على ولد المصطفى الا و كانت له الجنة ثابتا فيها»<ref> مستدرك سفينة البحار، نمازى شاهرودى، ج 7، ص 235.</ref> اى موسى هر يك از بندگانم كه در زمان شهادت فرزند مصطفى صلی الله علیه و آله گريه كند يا حالت گريه به خود گيرد و بر مصيبت سبط پيامبر تعزيت گويد، همواره در بهشت خواهد بود البته غير از تباكى در مصيبت ابا عبدالله الحسين علیه السلام، حالت گريه به خود گرفتن در مناجات و [[دعا]] و از خوف خدا نيز مطلوب است و اين از نمونه‌هاى روانى تاثير ظاهر در باطن است. | در حديثى هم كه سيد بن طاووس نقل كرده، چنين است: «من تباكى فله الجنة»<ref>همان، ص 288.</ref> و در حديث قدسى آمده است: «يا موسى! ما من عبد من عبيدى فى ذلك الزمان بكى او تباكى و تعزى على ولد المصطفى الا و كانت له الجنة ثابتا فيها»<ref> مستدرك سفينة البحار، نمازى شاهرودى، ج 7، ص 235.</ref> اى موسى هر يك از بندگانم كه در زمان شهادت فرزند مصطفى صلی الله علیه و آله گريه كند يا حالت گريه به خود گيرد و بر مصيبت سبط پيامبر تعزيت گويد، همواره در بهشت خواهد بود البته غير از تباكى در مصيبت ابا عبدالله الحسين علیه السلام، حالت گريه به خود گرفتن در مناجات و [[دعا]] و از خوف خدا نيز مطلوب است و اين از نمونه‌هاى روانى تاثير ظاهر در باطن است. | ||
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۹
خود را به گريه زدن، خود را گريان نشان دادن، خود را شبيه گريه‌كننده ساختن، حالت گريه به خود گرفتن. در راه احياى عاشورا و سوگوارى بر عزاى حسين علیه السلام، هم گريستن، هم گرياندن و هم حالت گريه داشتن ثواب دارد.
حتى اگر كسى نگريد يا گريه‌اش نيايد، گرفتن اين حالت هم در خود شخص حالت اندوه و تحسر ايجاد مى‌كند، هم به مجلس عزا، چهره و رنگ غم مى‌بخشد. تباكى، همسويى با داغداران سوگ عاشوراست و مثل گريستن و گرياندن است.
در حديث امام صادق علیه السلام است: «من انشد فى الحسين شعرا فتباكى فله الجنة»[۱] هر كه درباره حسين، شعرى بگويد و تباكى كند، بهشت براى اوست.
در حديثى هم كه سيد بن طاووس نقل كرده، چنين است: «من تباكى فله الجنة»[۲] و در حديث قدسى آمده است: «يا موسى! ما من عبد من عبيدى فى ذلك الزمان بكى او تباكى و تعزى على ولد المصطفى الا و كانت له الجنة ثابتا فيها»[۳] اى موسى هر يك از بندگانم كه در زمان شهادت فرزند مصطفى صلی الله علیه و آله گريه كند يا حالت گريه به خود گيرد و بر مصيبت سبط پيامبر تعزيت گويد، همواره در بهشت خواهد بود البته غير از تباكى در مصيبت ابا عبدالله الحسين علیه السلام، حالت گريه به خود گرفتن در مناجات و دعا و از خوف خدا نيز مطلوب است و اين از نمونه‌هاى روانى تاثير ظاهر در باطن است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله در اين زمينه به ابوذر غفارى فرمود: «يا اباذر! من استطاع ان يبكى فليبك، و من لم يستطع فليشعر قلبه الحزن و ليتباك، ان القلب القاسى بعيد من‌الله»[۴]
هر كه مى‌تواند گريه كند، پس بگريد و هر كه نتواند، پس در دل خويش حزن قرار دهد و تباكى كند، همانا قلب قساوت گرفته، از خداوند دور است.
امام صادق علیه السلام درباره گريه بر گناه خويش و از خوف خدا مى‌فرمايد: «ان لم يجئك البكاء فتباك، فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ بخ»[۵] اگر گريه‌ات نمى‌آيد، خود را به حالت گريه درآور پس اگر به اندازه سر مگسى اشك بيرون آمد، پس مرحبا به تو.
پانویس
- ↑ بحارالانوار، ج 44، ص 282.
- ↑ همان، ص 288.
- ↑ مستدرك سفينة البحار، نمازى شاهرودى، ج 7، ص 235.
- ↑ مكارم الاخلاق، طبرسى، ص 462، بحارالانوار، ج 74، ص 79.
- ↑ بحارالانوار، ج 90، ص 344.
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
 |
|||
| قبل از واقعه | |||
| شرح واقعه |
| ||
| پس از واقعه | |||
| بازتاب واقعه | |||
| وابسته ها | |||
پیوندها
