حدیث مقبول: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) جز (حديث مقبول را به حدیث مقبول منتقل کرد) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | {{خوب}} | |
| + | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| − | حدیث مقبول - از اصطلاحات [[علم درایه]] و - حدیثى است | + | «'''حدیث مقبول'''» - از اصطلاحات [[علم درایه]] و از اقسام [[خبر واحد]] - [[حدیث|حدیثى]] است که [[فقیه|فقها]] آن را پذیرفته و به مفادش عمل کرده‌اند؛ خواه [[حدیث صحیح|صحیح]] باشد یا [[حدیث حسن|حسن]] یا [[حدیث موثق|موثق]] و یا [[حدیث ضعیف|ضعیف]]. |
| − | برخى، حدیث مقبول را از اقسام [[حدیث]] | + | بنابر این تعریف، حدیث مقبول از اقسام مشترک بین چهار قسم اصلى حدیث به شمار مى‌رود. اما برخى، حدیث مقبول را از اقسام «[[حدیث ضعیف]]» برشمرده و گفته‌اند: حدیث مقبول حدیث ضعیفى است که مشهور فقها به آن عمل کرده‌اند. |
| − | برخى، حدیث مقبول را حدیثى دانسته‌اند | + | برخى، حدیث مقبول را حدیثى دانسته‌اند که عمل به آن یا نزد همه [[واجب]] است - مانند حدیثى که قراین قطعى بر صحت آن وجود دارد - یا نزد مشهور - مانند [[حدیث صحیح]] - و یا نزد برخى، مانند [[حدیث حسن]].<ref>وصول الاخیار، ص۹۹؛ نهایة الدرایة (سید حسن صدر)، ص۱۶۵-۱۶۶.</ref> |
| − | + | ==پانویس== | |
| − | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | ( | + | ==منابع== |
| + | * [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، سید محمود هاشمى شاهرودى، جلد ۳، صفحه ۲۷۵. | ||
| − | + | {{الگو:اصطلاحات حدیثی}} | |
| − | |||
[[رده:اقسام خبر واحد]] | [[رده:اقسام خبر واحد]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۵
«حدیث مقبول» - از اصطلاحات علم درایه و از اقسام خبر واحد - حدیثى است که فقها آن را پذیرفته و به مفادش عمل کرده‌اند؛ خواه صحیح باشد یا حسن یا موثق و یا ضعیف.
بنابر این تعریف، حدیث مقبول از اقسام مشترک بین چهار قسم اصلى حدیث به شمار مى‌رود. اما برخى، حدیث مقبول را از اقسام «حدیث ضعیف» برشمرده و گفته‌اند: حدیث مقبول حدیث ضعیفى است که مشهور فقها به آن عمل کرده‌اند.
برخى، حدیث مقبول را حدیثى دانسته‌اند که عمل به آن یا نزد همه واجب است - مانند حدیثى که قراین قطعى بر صحت آن وجود دارد - یا نزد مشهور - مانند حدیث صحیح - و یا نزد برخى، مانند حدیث حسن.[۱]
پانویس
- ↑ وصول الاخیار، ص۹۹؛ نهایة الدرایة (سید حسن صدر)، ص۱۶۵-۱۶۶.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، سید محمود هاشمى شاهرودى، جلد ۳، صفحه ۲۷۵.
