العقائد (علامه مجلسی) (کتاب): تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | == | + | {{مشخصات کتاب |
| + | |||
| + | |عنوان= | ||
| + | |||
| + | |تصویر= [[پرونده:العقائد.jpg|240px|وسط]] | ||
| + | |||
| + | |نویسنده= علامه مجلسی | ||
| − | + | |موضوع= عقاید شیعه | |
| − | = | + | |زبان= عربی |
| − | + | |تعداد جلد= ۱ | |
| − | + | |عنوان افزوده1=تحقیق | |
| − | + | |افزوده1= حسین درگاهی | |
| − | + | |عنوان افزوده2= | |
| − | + | |افزوده2= | |
| − | + | |لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/85782/ العقائد] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | }} | |
| − | + | کتاب '''«العقائد»''' تألیف [[علامه مجلسى]] (م، ۱۱۱۰ ق)، از منابع مهم [[کلام|کلامی]] برای آشنایی با [[عقاید]] [[شیعه]] است. مؤلف در این کتاب با تکیه بر [[احادیث]] [[اهل بیت]] (علیهمالسلام)، به بیان اعتقادات شیعه [[امامیه]] در مورد [[اصول دین]] میپردازد. | |
| − | |||
| + | ==مؤلف کتاب== | ||
| + | [[علامه مجلسى|علامه محمدباقر مجلسى]] (۱۰۳۷-۱۱۱۰ ق) فرزند [[محمدتقی مجلسی]]، [[فقیه]]، [[محدث]] و متکلم، [[شیخ الاسلام]] [[اصفهان]] و از دانشمندان بزرگ [[شیعه]] در اواخر حکومت [[صفویه|صفوی]] است. | ||
| − | + | از جمله اساتید علامه مجلسی، بزرگانی چون [[ملا صالح مازندرانی]]، [[فیض کاشانی]] و [[ملا خلیل قزوینی]] می باشند؛ و از شاگردان ایشان می توان به [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت الله جزایری]]، [[میرزا عبدالله افندی|میرزا عبداللّه افندى]] و [[فاضل هندی|فاضل هندى]] اشاره کرد. | |
| − | + | علامه مجلسى در علوم مختلف مانند [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، تاریخ، [[علم رجال|رجال]] و [[درایه]] سرآمد بود. تبحر در این علوم، در کنار آشنایى با علوم عقلى همچون [[فلسفه]]، [[ریاضیات]]، ادبیات، جغرافیا، طب و علوم غریبه، از او شخصیتى ممتاز و کم نظیر ساخت. | |
| − | + | علامه مجلسى بیش از یکصد کتاب به زبان فارسى و عربى نوشته است. کتاب [[بحارالأنوار (کتاب)|بحار الأنوار]] وى، گستردهترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، [[مرآة العقول]]، [[حلیة المتقین]]، [[حیاة القلوب (کتاب)|حیاة القلوب]]، [[جلاءالعیون (کتاب)|جلاءالعیون]] و [[زاد المعاد (کتاب)|زاد المعاد]] را می توان نام برد. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | علامه مجلسی در ۲۷ ماه مبارک [[رمضان]] سال ۱۱۱۰ هـ.ق در اصفهان به جهان باقی شتافت. آرامگاه او در کنار [[مسجد جامع اصفهان]] واقع است. | ||
| − | == | + | ==معرفى کتاب== |
| − | + | [[علامه مجلسى]] در رساله «العقائد» یا «اعتقادات»، به جای استدلالهای [[فلسفه|فلسفی]] صرف، با استناد به آیات [[قرآن کریم]] و روایات [[معصوم|معصومان]] علیهم السلام، درصدد تبیین [[اصول دین]] و نشان دادن راههاى نجات و رستگارى [[انسان]] و پاسخ به شبهات اعتقادی برآمده است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | این کتاب به عنوان متنی برای آموزش سریع و آسان اصول اعتقادات و مرجعی برای درک صحیح آموزههای [[شیعه]] نوشته شده و یکی از متون مهم در زمینه آموزش [[عقاید]] برای نسلهای مختلف شیعیان بوده است و در واقع، خلاصهای از معارف و باورهای شیعه [[اثنا عشریه|اثنی عشری]] است که مؤلف بر اساس منابع معتبر دینی با هدفی آموزشی و اعتقادی برای عموم نوشته است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | اصل کتاب «العقائد»، به عربى است و تاریخ نگارش آن در سال ۱۰۸۷ ق، پس از نگارش «[[بحارالانوار]]» بوده است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | این کتاب به ترجمه حمیدرضا آژیر و به تحقیق حسین درگاهى، در تهران به چاپ رسیده است. | ||
| − | == | + | ==محتواى کتاب== |
| + | کتاب «العقاید» متشکل از دو بخش است: | ||
| − | + | الف. در بخش اول، مبحث اصول [[عقاید]] [[شیعه]] به ترتیب زیر مورد بررسى قرار گرفته است: | |
| + | *[[توحید]] و صفات [[خداوند]]: مباحث مربوط به یگانگی خداوند و صفات کمالی او. | ||
| + | *[[نبوت]] و [[امامت]]: اثبات نبوت [[پیامبر اسلام]] و امامت [[ائمه اطهار]] (ع). | ||
| + | *[[معاد]] ([[قیامت]]): بحث از جهان پس از [[مرگ]]، حساب و کتاب، [[بهشت]] و [[جهنم]]. | ||
| − | + | ب. بخش دوم کتاب نیز، درباره چگونگی عمل و وظایف عبادى مؤمنان است. | |
| − | + | ==منابع== | |
| − | |||
| + | * کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری. | ||
| + | *"العقائد"، کتابخانه مجازی الفبا. | ||
| − | + | [[رده:منابع اعتقادی]][[رده:کتابهای اعتقادی]][[رده:منابع کلامی]][[رده:کتابهای کلامی]][[رده:آثار محمدباقر مجلسی]] | |
| − | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۰
 | |
| نویسنده | علامه مجلسی |
| موضوع | عقاید شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | ۱ |
| تحقیق | حسین درگاهی |
|
| |
کتاب «العقائد» تألیف علامه مجلسى (م، ۱۱۱۰ ق)، از منابع مهم کلامی برای آشنایی با عقاید شیعه است. مؤلف در این کتاب با تکیه بر احادیث اهل بیت (علیهمالسلام)، به بیان اعتقادات شیعه امامیه در مورد اصول دین میپردازد.
محتویات
مؤلف کتاب
علامه محمدباقر مجلسى (۱۰۳۷-۱۱۱۰ ق) فرزند محمدتقی مجلسی، فقیه، محدث و متکلم، شیخ الاسلام اصفهان و از دانشمندان بزرگ شیعه در اواخر حکومت صفوی است.
از جمله اساتید علامه مجلسی، بزرگانی چون ملا صالح مازندرانی، فیض کاشانی و ملا خلیل قزوینی می باشند؛ و از شاگردان ایشان می توان به سید نعمت الله جزایری، میرزا عبداللّه افندى و فاضل هندى اشاره کرد.
علامه مجلسى در علوم مختلف مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه سرآمد بود. تبحر در این علوم، در کنار آشنایى با علوم عقلى همچون فلسفه، ریاضیات، ادبیات، جغرافیا، طب و علوم غریبه، از او شخصیتى ممتاز و کم نظیر ساخت.
علامه مجلسى بیش از یکصد کتاب به زبان فارسى و عربى نوشته است. کتاب بحار الأنوار وى، گستردهترین کتاب حدیثی شیعه است که در طول چهل سال تدوین شده است. از دیگر آثار ایشان، مرآة العقول، حلیة المتقین، حیاة القلوب، جلاءالعیون و زاد المعاد را می توان نام برد.
علامه مجلسی در ۲۷ ماه مبارک رمضان سال ۱۱۱۰ هـ.ق در اصفهان به جهان باقی شتافت. آرامگاه او در کنار مسجد جامع اصفهان واقع است.
معرفى کتاب
علامه مجلسى در رساله «العقائد» یا «اعتقادات»، به جای استدلالهای فلسفی صرف، با استناد به آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام، درصدد تبیین اصول دین و نشان دادن راههاى نجات و رستگارى انسان و پاسخ به شبهات اعتقادی برآمده است.
این کتاب به عنوان متنی برای آموزش سریع و آسان اصول اعتقادات و مرجعی برای درک صحیح آموزههای شیعه نوشته شده و یکی از متون مهم در زمینه آموزش عقاید برای نسلهای مختلف شیعیان بوده است و در واقع، خلاصهای از معارف و باورهای شیعه اثنی عشری است که مؤلف بر اساس منابع معتبر دینی با هدفی آموزشی و اعتقادی برای عموم نوشته است.
اصل کتاب «العقائد»، به عربى است و تاریخ نگارش آن در سال ۱۰۸۷ ق، پس از نگارش «بحارالانوار» بوده است.
این کتاب به ترجمه حمیدرضا آژیر و به تحقیق حسین درگاهى، در تهران به چاپ رسیده است.
محتواى کتاب
کتاب «العقاید» متشکل از دو بخش است:
الف. در بخش اول، مبحث اصول عقاید شیعه به ترتیب زیر مورد بررسى قرار گرفته است:
- توحید و صفات خداوند: مباحث مربوط به یگانگی خداوند و صفات کمالی او.
- نبوت و امامت: اثبات نبوت پیامبر اسلام و امامت ائمه اطهار (ع).
- معاد (قیامت): بحث از جهان پس از مرگ، حساب و کتاب، بهشت و جهنم.
ب. بخش دوم کتاب نیز، درباره چگونگی عمل و وظایف عبادى مؤمنان است.
منابع
- کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، محمدرضا ضمیری.
- "العقائد"، کتابخانه مجازی الفبا.
