رعایت ادبیات دانشنامه ای متوسط
شناسه ناقص است
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

سید عبدالحسین موسوی لاری: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(تالیفات)
جز (مهدی موسوی صفحهٔ آیت الله سید عبدالحسین لاری را به سید عبدالحسین موسوی لاری منتقل کرد)
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{خوب}}
 
{{خوب}}
'''آیت الله العظمی سید عبدالحسین موسوی لاری''' (۱۲۲۶ - ۱۳۰۳ ش) یکی از مراجع تقلید و از شاگردان مبرز آیت الله العظمی شیرازی بزرگ،  یک شخصیت بی نظیر و اثرگذار و نمونه یک عالم دینی وارسته در قرن چهاردهم بود که حکومت اسلامی در لارستان برپا کرد.
+
'''آیت‌الله سید عبدالحسین موسوی لاری''' (۱۲۲۶-۱۳۰۳ ش)، از فقهای مجاهد و مراجع تقلید [[شیعه]] در قرن 14 قمری و از شاگردان [[میرزای شیرازی]] بود. او در مقابل استعمار انگلیس و و [[ظلم]] استبداد حکومت قاجار ایستاد و در لارستان حکومت اسلامی برپا کرد. آثار متعددی توسط ایشان در [[علوم اسلامی]] و شیوه‌های حكومتی و قانون‌گذاری نگاشته شده است.
 
{{شناسنامه عالم
 
{{شناسنامه عالم
||نام کامل = سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری
+
||نام کامل = سید عبدالحسین موسوی لاری
 
||تصویر= [[پرونده:Lary.jpg|220px]]
 
||تصویر= [[پرونده:Lary.jpg|220px]]
 
||زادروز =  ۱۲۲۶ شمسی
 
||زادروز =  ۱۲۲۶ شمسی
 
|زادگاه = [[نجف]]
 
|زادگاه = [[نجف]]
 
|وفات =  ۱۳۰۳ شمسی
 
|وفات =  ۱۳۰۳ شمسی
|مدفن =  جهرم - مقبره آقا
+
|مدفن =  جهرم
|اساتید =  حضرات آیات: [[شیخ محمدحسین کاظمینی]]، [[ملا حسینقلی همدانی]]، [[میرزای شیرازی]] و ...
+
|اساتید =  [[میرزای شیرازی]]، [[شیخ محمدحسین کاظمینی]]، [[ملا حسینقلی همدانی]]، [[محمد فاضل ایروانی]]،...
|شاگردان =  
+
|شاگردان = سید احمد فال اسیری، سید عبدالمحسن مهری، سید اسدالله اصفهانی، سید عبدالباقی موسوی شیرازی،...
|آثار = آب حیات، رسم بندگی، در امتداد نور و ...
+
|آثار = آیات الظالمین، قانون مشروطه مشروعه، رساله وجیزه در كیفیت علم امام، قانون اتحاد دولت و ملت،...
 
}}
 
}}
 
 
حاج سيد عبد الحسين فرزند سيد عبد الله، معروف به مجتهد لاری یکی از علما و مراجع بزرگ استان فارس در قرن اخير بود. زادگاهش دزفول بود. در جوانی چند سال عتبات عاليات اقامت گزيد و از محضر [[ميرزای بزرگ]] و همچنین [[علامه کاظمينی]]، [[علامه ايروانی]]، [[آخوند خراسانی]] سالها استفاده نمود، و خود به مقام اجتهاد رسيد. پس از خاتمه تحصيلات در شهرستان لار (و جهرم) سالها به خدمات دينی و تدريس علما اشتغال داشت. ابتدا چند سالی را در لار فارس بود و سپس به درخواست و اصرار مردم متدين و خدادوست مردم جهرم، سنوات آخر عمر او به اين ديار سپری گرديد.از تأليفات اوست: اکسير سعادت، عقوبت حب دنيا، علم امام، معارف سلمان، حاشيه فوائد، حاشيه مکاسب، حاشيه قوانين، آيات الظالمين و تقريرات و خلافيات....او در سال 1342 در جهرم وفات نمود.
 
 
  
 
==ولادت==
 
==ولادت==
  
سید عبدالحسین لاری فرزند سید عبدالله در شب ولادت حضرت [[امام باقر]] علیه السلام است، شب جمعه سوم ماه [[صفر]] 1264 ق / 18 اسفند 1266 ش دیده به جهان گشود.
+
سید عبدالحسین موسوی لاری فرزند سید عبدالله در شب جمعه سوم ماه [[صفر]] 1264 ق (18 اسفند 1226 ش) دیده به جهان گشود.
  
آقا سید عبدالله نسب از شاه ركن الدین دزفولی می‎برد و در واقع از ساداتی است كه در ایران نشو و نما كرده است، او پس از چندی در شهر [[نجف]] اشرف سكنی گزید و در همانجا سید عبدالحسین به دنیا آمد.
+
پدرش سید عبدالله نسب از شاه ركن الدین دزفولی می ‎برد و در واقع از [[سادات|ساداتی]] است كه در [[ایران]] نشو و نما كرده است، و پس از چندی در شهر [[نجف]] اشرف سكنی گزید و سید عبدالحسین در همانجا -یا به نقل دیگر در دزفول- به دنیا آمد.
  
==تحصیلات==
+
==تحصیل و استادان==
  
سید عبدالحسین پس از طی نمودن دوران نوباوگی  با راهنمایی پدر تحصیل دانش را شروع نمود و بعد از اتمام دوره مقدماتی و سطح، در درس های خارج [[فقه]] و [[اصول]] «آیت الله العظمی سید محمدحسن شیرازی» حاضر شد. میرزای شیرازی در اندك مدتی از هوش سرشار شاگردش آگاهی می‎یابد و وی را مورد تجلیل قرار می‎دهد. سرانجام تلاش بی‎وقفه سید عبدالحسین او را به قوه [[استنباط]] [[احكام]] الهی مجهز می‎نماید و در 22 سالگی به درجه‌ اجتهاد نائل می‎آید. آیت الله سید عبدالحسین موسوی با هجرت میرزای شیرازی از حوزه درس آیات دیگری هم استفاده می‎نماید. نام فقهای بزرگی كه پس از آشنایی با دانش و فضل شاگرد به وی اجازه اجتهاد می‎دهند. چنین است:
+
سید عبدالحسین با راهنمایی پدر، تحصیل دانش را شروع نمود و بعد از اتمام دوره مقدماتی و سطح، در درس های خارج [[فقه]] و [[اصول فقه]] آیت الله [[میرزا محمدحسن شیرازی]] حاضر شد. میرزای شیرازی در اندك مدتی از هوش سرشار شاگردش آگاهی می ‎یابد و وی را مورد تجلیل قرار می‎ دهد. سرانجام تلاش بی ‎وقفه سید عبدالحسین او را به قوه استنباط [[احكام]] الهی مجهز می ‎نماید و در 22 سالگی به درجه‌ [[اجتهاد]] نائل می ‎آید. آیت الله سید عبدالحسین موسوی با هجرت میرزای شیرازی به [[سامرا]]، از حوزه درس آیات دیگری هم استفاده می‎ نماید. نام فقهای بزرگی كه پس از آشنایی با دانش و فضل شاگرد به وی اجازه اجتهاد می ‎دهند، چنین است:
  
#آیت الله شیخ محمدحسین كاظمینی (متوفی 1308 ق)
+
*آیت الله [[شیخ محمدحسین کاظمینی]] (متوفی 1308 ق)
#آیت الله محمد فاضل ایروانی (متوفی 1306 ق)
+
*آیت الله [[محمد فاضل ایروانی]] (متوفی 1306 ق)
#آیت الله شیخ لطف الله مازندرانی (متوفی 1311 ق)
+
*آیت الله شیخ لطف الله مازندرانی (متوفی 1311 ق)
#آیت الله شیخ حسینقلی همدانی (متوفی 1311 ق)
+
*آیت الله [[ملا حسینقلی همدانی]] (متوفی 1311 ق)
  
==آب حیات==
+
==تدریس و شاگردان==
 +
سید لاری در ایران با تأسیس [[حوزه علمیه]] لار، فعالیت‌های مركز بزرگ جهان [[شیعه]] را ادامه می ‎دهد و دانشمندان و فقهای گرانقدری را در آن حوزه تربیت می‎ نماید. [[سید عبدالحسین دستغیب|آیت الله دستغیب]] می ‎فرماید: روزی با پیرمردی از لار مصاحب شدم. فصل تابستان بود و شب‌ها كوتاه. دیدم این مرد قبل از [[اذان]] صبح بیدار شد، [[وضو]] ساخت و به [[نماز]] ایستاد. وقتی از اهتمام ایشان به [[نماز شب]] پرسیدم جواب داد: آیت الله لاری ما را این گونه تربیت كرده است. می ‎فرمود نباید نماز شب شما ترك شود.
  
ستمی كه خون آشامان انگلیس به یاری رژیم قاجار در پیش گرفته‎اند، زندگی مردم را به سیاهی كشانده و آب حیات را از آنان دریغ داشته است. مردم بسان چمن خشكیده‎ای در زیر پای چكمه پوشان انگلیس توان حیات از كف داده و به زردی گراییده‎اند. فروغ زندگی از جنوب ایران رخت بربسته و خون و آتش و عفریت [[مرگ]] همه جا را فراگرفته است.
+
برخی از شاگردان ایشان عبارتند از:
  
بزرگمردان لارستان از این پیشامد نگران هستند. از این رو با گسیل هیأتی به [[عراق]] از زعیم عالیقدر [[شیعه]]، فقیه مجاهد و مبارزی را می‎خواهند كه توان مقابله با ظلم و استبداد را داشته باشد. كسی كه به دفع تجاوزات زورمداران پردازد و رهبری و مدیریت جامعه اسلامی را در لارستان بر عهده گیرد. «حاج سید علی لاری» معروف به «حاجی علی كبیر» از مجاهدان نامدار لارستان همراه این گروه اعزامی است. یافتن فردی ورزیده و تلاشگر و فقیه و سیاستمدار و مجاهد كار آسانی نیست. مردی كه هم در مدارج علمی به [[اجتهاد]] نایل آمده باشد و هم در مقام عمل جز خدا را احدی پروا نداشته باشد و توان مدیریت جامعه اسلامی در او موج زند.
+
*سید عبدالباقی موسوی شیرازی
 +
*سید عبدالمحمد موسوی لاری
 +
*سید محمدحسین مجتهد لاری
 +
*سید احمد مجتهد فال اسیری
 +
*سید عبدالمحسن مهری
 +
*سید اسدالله اصفهانی
 +
*سید ابوالحسن لاری
 +
*سید محمد سیرجانی
 +
*محمدعلی شریعتمداری جهرمی
 +
*محمدحسین نخبه الفقهایی لاری
 +
*سید محمدحسین نسابه لاری
 +
*علی نقی رحمانی جویمی
 +
*شیخ عبدالحمید مهاجری نوایجانی.  
  
میرزای شیرازی به هیأت لارستان می‎فرماید: «در حال حاضر كسی را در نظر ندارم. مهلت دهید تا در این باره تدبیری كنم و شخص برازنده‎ای را برای شما اختیار نمایم». هیأت برای [[زیارت]] مرقد مولای متقیان حضرت [[امام علی]] بن ابیطالب علیه السلام راهی [[نجف]] می‎شوند. در نجف اشرف با سید مرتضی كشمیری ملاقات می‎نمایند و سفره درد و رنج ستم را به آن بزرگ بازگو كرده، تقاضا می‎كنند تا با هجرت به لار رهبری آن دیار را بر عهده گیرد. سید با سابقه آشنایی كه از آیت الله سید عبدالحسین لاری دارد، این مهم را شایسته وی می‎بیند و آنان را متوجه فقیه فرزانه‎ای می‎نماید كه در نجف اشرف با تدریس و تألیف فقه استدلالی به تربیت دانشجو مشغول است.
+
==آثار و تألیفات==
  
حضرت آیت الله سید عبدالحسین لاری در چهل و پنج سالگی است و یكی از بزرگترین اساتید حوزه علمیه نجف. از این رو وقتی هیأت لاری از ایشان دعوت به عمل می‎آوردند، او با توجه به مسئولیت‎های حوزوی، از قبول عزیمت به ایران خودداری می‎كند. حاج سید علی كبیر با سابقه آشنایی كه از مردان خداجوی و مجاهد دارد، از همان برخورد اول، خصایص رهبری را در وجود سید لاری مشاهده می‎كند و رهبری لارستان را سزاوار چنین شخصیتی می‎داند. وی شوریده سر، از نجف به [[سامرا]] می‎رود و ماجرای نجف را با میرزای شیرازی در میان می‎نهد.
+
آیت الله لاری با تألیف كتب ارزشمندی در علوم [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و [[كلام]] و [[حدیث]]، میراث گرانبهایی برای آیندگان باقی گذاشت. حدود چهل اثر از ایشان شناخته شده كه در [[علوم اسلامی]] و شیوه های حكومتی و قانون‌گذاری نگاشته شده است، از جمله:
 +
[[پرونده:Lary (3).jpg|thumb|left|مجموعه رسائل: التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام و ... - از آثار آیت الله العظمی لاری]]
 +
* معارف السلمانی بمراتب الخلفاء الرحمانی
 +
* عرفان السلمانی بحقائق الایمانی (رساله در عقوبت حبّ دنیا)
 +
* اكسیر السعاده فی اسرار الشهاده
 +
* استخاره نامه
 +
* آیات الظالمین
 +
* احكام قانون اداره بلديه
 +
* رساله وجیزه در كیفیت علم امام علیه السلام
 +
* قانون در اتحاد دولت و ملت
 +
* قانون مشروطه مشروعه
 +
* هدایت الطالبین
 +
* تعلیقات المكاسب (در دو جلد)
 +
* كتاب الاصول
 +
* حاشیه بر [[فرائد الاصول]] شیخ انصاری (در دو جلد)
 +
* حاشیه بر شرح كبیر
 +
*حاشیه بر [[قوانین الاصول]].<ref>از كتاب‌های فوق، ده عنوان نخست به چاپ رسیده است. دیگر آثار ایشان به صورت خطی موجود می‎ باشند.</ref>
  
میرزای شیرازی رهبر امت اسلامی از منطقه حساس جنوب ایران و موقعیت استراتژیكی آن در مقابل استعمارگران آگاهی كامل دارد. همچنین از مجاهد مردانی كه برای حفظ استقلال اقتصادی ایران در آن سرزمین تلاش های پیگیر نموده‎اند و در «تحریم تنباكو» ایفای نقش كرده‎اند؛ دانشمندان مجاهدی چون سید علی‌اكبر مجتهد فال اسیری كه با دعوت مردم به جهاد عمومی، خواب راحت را از چشم دشمنان [[اسلام]] ربود و پس از چندی از سوی قاجار به [[بصره]] تبعید گردید.
+
==فعالیتهای اجتماعی و سیاسی==
 +
[[پرونده:Lary (1).jpg|thumb|left|زندگینامه آیت الله العظمی لاری]]
  
اعزام دانشمندی دیگر به این منطقه، تداوم رهبری سیاسی [[شیعه]] را فراهم می‎‎آورد.  فرمان استاد و ولی فقیه برای دانشمند آگاهی چون سید لاری جوابی جز اطاعت نمی‎تواند داشته باشد. از همین رو تقاضای مردم لارستان را می‎پذیرد و آماده هجرت می‎گردد.
+
'''مبارزه با استعمار انگلیس:'''
  
==هجرت==
+
[[ظلم]] و استعمار انگلیس به همراه استبداد حکومت قاجار موجب شد که مردم لارستان با گسیل هیأتی به [[عراق]] از [[میرزای شیرازی]]، فقیه مجاهد و مبارزی را طلب کنند كه توان مقابله با ظلم و استبداد را داشته باشد.
ظلم و استبداد انگلیس به یاری رژیم قاجار موجب شد که مردم لارستان با گسیل هیأتی به [[عراق]] از میرزای شیرازی، فقیه مجاهد و مبارزی را طلب کنند كه توان مقابله با ظلم و استبداد را داشته باشد.
 
  
میرزای شیرازی با ارسال نامه‎ای سید لاری را از وقایع آشفته جنوب ایران باخبر می‎سازد و با استفاده از منصب ولایت فقیه برایشان فرض می‎نماید كه به لارستان هجرت كند.<ref> شجره طیبه (تلخیص گلشن حسینی)، عبدالحمید مهاجری، ص7و8؛ دانشمندان و سخن سرایان فارس، ص578.</ref>
+
میرزای شیرازی با ارسال نامه ‎ای، سید عبدالحسین لاری را از وقایع آشفته جنوب [[ایران]] باخبر می‎ سازد و بر ایشان فرض می ‎نماید كه به لارستان هجرت كند.<ref> شجره طیبه (تلخیص گلشن حسینی)، عبدالحمید مهاجری، ص7و8؛ دانشمندان و سخن سرایان فارس، ص578.</ref>
  
حضرت آیت الله سید عبدالحسین موسوی لاری در سال 1309 ق نجف اشرف را ترك می‎كند و به لارستان می‎رود. میرزای شیرازی هنگام خروج سید لاری خطاب به حاج سید علی كبیر و هیأت همراهش می‎فرماید: «با بردن آقا سید عبدالحسین به لارستان، [[نجف]] را به آن‌جا برده‎ای و گهواره فضیلت و دانش را از فرزند فضیلت و علم خالی گذاردی».<ref>ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، سید محمدتقی آیت اللهی، ص 30.</ref>
+
آیت الله سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ق. [[نجف]] اشرف را ترك می ‎كند و به لارستان می ‎رود. میرزای شیرازی هنگام خروج سید لاری خطاب به حاج سید علی كبیر و هیأت همراهش می‎ فرماید: «با بردن آقا سید عبدالحسین به لارستان، نجف را به آن‌جا برده‎ ای و گهواره فضیلت و دانش را از فرزند فضیلت و علم خالی گذاردی».<ref>ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، سید محمدتقی آیت اللهی، ص 30.</ref>
  
سید لاری در ایران با تأسیس حوزه علمیه لار، فعالیت‌های مركز بزرگ جهان [[شیعه]] را ادامه می‎دهد و دانشمندان و فقهای گرانقدری را در آن حوزه تربیت می‎نماید.  
+
وی بسان دیگر علمای [[شیعه]] به اصل [[ولایت فقیه]] عقیده‎ مند است و جدایی [[دین]] از سیاست را از شعارهای استعماری می ‎داند و فقیه جامع الشرایط را نماینده [[حضرت ولی عصر]] عجل الله تعالی فرجه شریف می‎ شناسد كه در دوران [[غیبت كبری]] نیابت عام دارد و وظیفه ‎اش اجرای [[احكام]] اسلامی در جامعه است.<ref>ر.ك: تعلیقات المكاسب، آیت الله سید عبدالحسین لاری، ج2، ص378-406.</ref>
 +
 +
او نظام‌های حاكم و دولت‌های ستم پیشه‎ ای چون حكومت قاجار را دولت قانونی نمی ‎داند و خود در صدد تشكیل حكومت است تا قوانین الهی را در جامعه اجرا كند. او می‎ خواهد با تشكیل حكومت اسلامی به نظریه‎ های فقه سیاسی اسلام وجود عینی بخشد و با اجرای [[عدل]]، مستضعفان جنوب را امیدی دوباره دهد. ترغیب پیروان به آموزش نظامی و تشكیل گروه‌های مسلح در لار از جمله فعالیت‌های او در این زمینه است. گروه‌هایی كه بعدها به «تفنگچیان سید لاری» و «چریك‌های فارس و سید لاری» مشهور می ‎شوند.
  
برخی از آنان عبارتند از: سید عبدالباقی موسوی شیرازی، سید عبدالمحمد موسوی لاری، سید محمدحسین مجتهد لاری، سید احمد مجتهد فال اسیری، سید عبدالمحسن مهری، سید اسدالله اصفهانی، سید ابوالحسن لاری، سید محمد سیرجانی، سید محمدعلی شریعتمداری جهرمی،‌ شیخ محمدحسین لاری و شیخ عبدالحمید مهاجری نوایجانی. وی بسان دیگر علمای شیعه به اصل ولایت فقیه عقیده‎مند است و جدایی دین از سیاست را از شعراهای استعماری می‎داند و فقیه جامع الشرایط را نماینده حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه شریف می‎شناسد كه در دوران [[غیبت كبری]] نیابت عام دارد و وظیفه‎اش اجرای [[احكام]] اسلامی در جامعه است.<ref>ر.ك: تعلیقات المكاسب، آیت الله سید عبدالحسین لاری، ج2، ص378-406.</ref>
+
این سید مجاهد در تمامی مسائل فقهی علاوه بر جنبه‎ های عبادی، به نقش اجتماعی و سیاسی آن توجه تام دارد و به موازات اعتقاد به ولایت فقیه، احیای [[امر به معروف و نهی از منكر]] و برپایی [[نماز جمعه]] را امری لازم می‎ شمارد.
  
او نظام‌های حاكم و دولت‌های ستم پیشه‎ای چون حكومت قاجار را دولت قانونی نمی‎داند و خود در صدد تشكیل حكومت است تا قوانین الهی را در جامعه اجرا كند. او می‎خواهد با تشكیل حكومت اسلامی به نظریه‎های فقه سیاسی اسلام وجود عینی بخشد و با اجرای عدل، مستضعفان جنوب را امیدی دوباره دهد ترغیب پیروان به آموزش نظامی و تشكیل گروه‌های مسلح در لار از جمله فعالیت‌های او در این زمینه است. گروه‌هایی كه بعدها به «تفنگچیان سید لاری» و «چریك‌های فارس و سید لاری» مشهور می‎شوند.
+
دولت انگلیس برای سلطه استعماری خود، عده ‌زیادی مبلغ مسیحی را به [[ایران]] اعزام می‎ دارد. كتب و نشریات بسیاری همراه این گروه است. آنان زیر پوشش دین [[مسیحیت]] برای ترویج فرهنگ مادی غرب آمده‎ اند تا جای پایی در منطقه جنوب ایران باز كنند و انگلیس به راحتی نقاط مهم و حساس را تصرف كند.
  
این سید مجاهد در تمامی مسائل فقهی علاوه بر جنبه‎های عبادی، به نقش اجتماعی و سیاسی آن توجه تام دارد و به موازات اعتقاد به ولایت فقیه، احیای [[امر به معروف و نهی از منكر]] و برپایی [[نماز جمعه]] را امری لازم می‎شمارد.
+
آیت الله لاری با توجه عمیقی كه به مسائل اجتماعی ایران اسلامی دارد، این عمل انگلیس را ریشه‌یابی كرده، فرمان اخراج مبلغان مسیحی را صادر می‎ نماید. همچنین دستور می ‎دهد تا كتب گمراه كننده‌ آنان جمع ‎آوری شده، از بین برود. این فرمان از طرف مجتهد مقتدر لار برای دولت بریتانیا گران می ‎آید. چه با این كار، قدرت روحانیت شیعه و نقش رهبری آنان در جامعه تأیید می ‎شود و مردم خداجوی فارس كه از طرف دولت مستبد قاجار و استعمار انگلیس به تنگ آمده‎ اند، با نفوذ كلامی كه از رهبر دینی خود می‎ بینند، به سوی وی متمایل می‎ گردند.
  
==تهاجم فرهنگی==
+
انگلیس برای از بین بردن فرمان سید و نقش چشمگیر آن، از دولت ایران می ‎خواهد تا مجتهد لاری را در تنگنا قرار دهد و مؤاخذه نماید. دولت قاجار كه به صورت دولت وابسته به كشورهای استعماری، ایران را اداره می ‎كند، «عین الملك» را مأمور رسیدگی به موضوع كرده، دستور می‎ دهد تا با دریافت دو هزار تومان وجه كتب مصادره شده، سید لاری را از فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی بازدارد. این وجه در مقایسه با كل مالیات سالانه لارستان كه چهار هزار و بیست تومان است، مبلغ زیادی است. عین الملك به لار می‎ رود و با مشاهده نیروهای مصمم مجتهد لارستان و قاطعیت و سازش ناپذیری وی با عذرخواهی به [[تهران]] برمی‎ گردد. با ناكامی عین الملك دیگر بار قدرت مجتهد لاری و نظام پوشالی استبداد آشكار می‎ شود و مردم لار بیش از پیش به رهبر خود گرایش پیدا می‎ كنند.
 +
[[پرونده:Lary (2).JPG|thumb|left|تمبر حکومت اسلامی لارستان]]
  
دولت انگلیس برای سلطه استعماری خود، عده ‌زیادی توجهی مبلغ مسیحی را به ایران اعزام می‎دارد. كتب و نشریات بسیاری همراه این گروه است. آنان زیر پوشش [[دین]] مسیح برای ترویج فرهنگ مادی غرب آمده‎اند تا جای پایی در منطقه جنوب ایران بازكنند و انگلیس به راحتی نقاط مهم و حساس را تصرف كند.
+
'''حكومت اسلامی لارستان:'''
  
آیت الله لاری با توجه عمیقی كه به مسائل اجتماعی ایران اسلامی دارد، این عمل انگلیس را ریشه‌یابی كرده فرمان اخراج مبلغان مسیحی را صادر می‎نماید. همچنین دستور می‎دهد تا كتاب گمراه كننده‌ آنان جمع‎آوری شده، از بین برود. این فرمان از طرف مجتهد مقتدر لار برای دولت بریتانیا گران می‎آید. چه با این كار قدرت روحانیت شیعه و نقش رهبری آنان در جامعه تأیید می‎شود و مردم خداجوی فارس كه از طرف دولت مستبد قاجار و استعمار انگلیس به تنگ آمده‎اند، با نفوذ كلامی كه از رهبر دینی خود می‎بینند، به سوی وی متمایل می‎گردند.
+
پیروزی آیت الله لاری در مبارزه با جریان [[یهود|یهودیان]] مسلح و مبلغان مسیحی كه انگلیس و دولت قاجار را به رسوایی كشید و ابهت آنان را در هم شكست، موجب گشت كه مردم سید لاری را دانشمند دینی كه تنها به [[عبادت]] بپردازد و [[نماز جماعت]] بخواند به شمار نیاورند، بلكه به مثابه رهبری آگاه و دلسوز و خداشناس كه در مقابل ظلم می ‎ایستد و از هیچ چیز باكی ندارد، بشناسند. خانه سید لاری و كوچه‎ های اطراف، از آن پس تنها پناهگاه مردم ستمدیده گردید. آنان دفاع از مال و جان و ناموس خود را از وی می ‎خواستند. موضوعی كه سال‌های متمادی ادامه داشت و كسی نبود تا در مقابل آن همه جفا بایستد.
  
انگلیس برای از بین بردن فرمان سید و نقش چشمگیر آن، از دولت ایران می‎خواهد تا مجتهد لاری را در تنگنا قرار دهد و مؤاخذه نماید. دولت قاجار كه به صورت دولت وابسته به كشورهای استعماری، ایران را اداره می‎كند «عین الملك» را مأمور رسیدگی به موضوع كرده، دستور می‎دهد تا با دریافت دو هزار تومان وجه كتب مصادره شده، سید لاری را از فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی بازدارد. این وجه در مقایسه با كل مالیات سالانه لارستان كه چهار هزار و بیست تومان است، مبلغ زیادی است. عین الملك به لار می‎رود و با مشاهده نیروهای مصمم مجتهد لارستان و قاطعیت و سازش ناپذیری وی با عذرخواهی به تهران برمی‎گردد. با ناكامی عین الملك دیگر با قدرت مجتهد لاری و نظام پوشالی استبداد آشكار می‎شود و مردم لار بیش از پیش به رهبر خود گرایش پیدا می‎كنند.
+
سید لاری برای مقابله با زورگویی و استعمار گروهی را تربیت كرده و با مسلح نمودن آن لباس عزا بر تن دشمنان [[اسلام]] كرده است. روز موعود فرامی ‎رسد. مجتهد لارستان با بیانی قاطع وجوب انحلال رژیم سلطنتی قاجار را صادر می نماید: «واجب است تبدیل سلطنت امویه قاجاریه به دولت حقه اسلامیه».<ref>فتوكپی حكم جهاد آیت الله العظمی سید عبدالحسین لاری، دفتر امام جمعه جهرم.</ref>
  
==حكومت اسلامی لارستان==
+
رزمندگان سلحشور لارستان سپاه ستم را تار و مار كرده، عده ‎ای را كشته و جمعی را اسیر می ‎نمایند و اموال حاكمان دست نشانده استعمار مصادره می ‎گردد. بدین ترتیب دانشمند مجاهد و فقیه سیاستمدار لار مردم ستمدیده فارس را از زیر یوغ زورمداران زرپرست رهایی می‎ بخشد و فروغ عدل علوی را به ارمغان می ‎آورد. آیت الله [[میرزای شیرازی]] وقتی از اقدامات سید مطلع می‎ گردد، به منظور تأیید اقدامات وی و سپاسگذاری از او نامه‎ ای به وی می ‎نگارد.<ref>ر.ك: ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، ص160.</ref>
  
پیروزی آیت الله لاری در مبارزه با جریان یهودیان مسلح و مبلغان مسیحی كه انگلیس و دولت قاجار را به رسوایی كشید و ابهت آنان را در هم شكست، موجب گشت كه مردم سید لاری را دانشمند دینی كه تنها به [[عبادت]] بپردازد و [[نماز جماعت]] بخواند، به شمار نیاورند بلكه به مثابه رهبری آگاه و دلسوز و خداشناس كه در مقابل ظلم می‎ایستد و از هیچ چیز باكی ندارد، بشناسند. خانه سید لاری و كوچه‎های اطراف از آن پس تنها پناهگاه مردم ستمدیده گردید. آنان دفاع از مال و جان و ناموس خود را از وی می‎خواستند. موضوعی كه سال‌های متمادی ادامه داشت و كسی نبود تا در مقابل آن همه جفا بایستد.
+
آیت الله سید عبدالحسین لاری با عقیده راسخ به اصل ولایت فقیه توانست حكومت اسلامی برپا نماید و [[احكام]] الهی را در آن به مورد اجرا گذارد. آموزش نیروی نظامی و احداث كارخانه اسلحه سازی از جمله اقدامات اولیه او در تأسیس حكومت اسلامی لارستان است. همچنین از دادن مالیات به دولت مستبد مركزی خودداری نمود و پرداخت آن را تحریم كرد.<ref>كتاب آبی، به كوشش احمد شیری، ج2، ص353 و 431.</ref>
  
سید برای مقابله با زورگویی و استعمار گروهی را تربیت كرده و با مسلح نمودن آن لباس عزا بر تن دشمنان [[اسلام]] كرده است. روز موعود فرامی‎رسد. مجتهد لارستان با بیانی قاطع وجوب انحلال رژیم سلطنتی قاجار را صادر می‎نماید: «واجب است تبدیل سلطنت امویه قاجاریه به دولت حقه اسلامیه».<ref>فتوكپی حكم جهاد آیت الله العظمی سید عبدالحسین لاری، دفتر امام جمعه جهرم.</ref>
+
اخبار حكومت اسلامی به مردم ستمدیده دیگر شهرهای ایران، خبر خوشی است كه امید را در دل مردم می‎ كارد. این پدیده یكی از عمده ‎ترین و پرهیجان‎ترین رویدادهایی است كه مردم را به نهضتی بزرگ فرامی‎ خواند.
  
رزمندگان سلحشور لارستان سپاه ستم را تار و مار كرده، عده‎ای را كشته و جمعی را اسیر می‎نمایند و اموال حاكمان دست نشانده استعمار مصادره می‎گردد. بدین ترتیب دانشمند مجاهد و فقیه سیاستمدار لار مردم ستمدیده فارس را از زیر یوغ زورمداران زرپرست رهایی می‎بخشد و فروغ عدل علوی را به ارمغان می‎آورد. حضرت آیت الله العظمی میرزای شیرازی وقتی از اقدامات سید مطلع می‎گردد، به منظور تأیید اقدامات وی و سپاسگذاری از او نامه‎ای به وی می‎نگارد.<ref>ر.ك: ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، ص160.</ref>
+
[[مشروطیت|مشروطه‌خواهی]] مردم شهرهای ایران كه در اندك مدتی در تمام كشور به صورت فراگیر و پردامنه مطرح می ‎شود، برخاسته از تجربه مباركی است كه مردم لارستان آن را به رهبری آیت الله لاری به ارمغان آورده ‎اند.
 
 
حضرت آیت الله سید عبدالحسین موسوی لاری با عقیده راسخ به اصل ولایت فقیه توانست حكومت اسلامی برپا نماید و [[احكام]] الهی را در آن به مورد اجرا گذارد. آموزش نیروی نظامی و احداث كارخانه اسلحه سازی از جمله اقدامات اولیه او در تأسیس حكومت اسلامی لارستان است. همچنین از دادن مالیات به دولت مستبد مركزی خودداری نمود و پرداخت آن را تحریم كرد.<ref>كتاب آبی، به كوشش احمد شیری، ج2، ص353 و 431.</ref> و با چاپ تمبر برای حكومت اسلامی از پرداخت وجه به پست مركزی و كاغذهای بهادار آن مقابله نمود.
 
 
 
روی تمبرها «پست ملت اسلام» نگاشته شد تا از تمبرهای دوره قاجار تمییز داده شود. نصب ائمه جمعه برای شهرها و قصبات مجاور از دیگر كارهای سید لاری است و تبلیغات عملی وی كه با درستی كارگزاران حكومتی به نمایش گذارده شده است، هر روز بر وسعت حكومت اسلامی می‎افزاید. چنانچه بندرعباس، بندرلنگه، بوشهر، استان كرمان و فارس زیر نظر حكومت اسلامی قرار می‎گیرد.
 
 
 
اخبار حكومت اسلامی به مردم ستمدیده دیگر شهرهای ایران، خبر خوشی است كه رایحه بهشتی از آن شنوده می‎شود و آیه‎های سبز امید را در دل جوانان می‎كارد. این پدیده یكی از عمده‎ترین و پرهیجان‎ترین رویدادهایی است كه مردم را به نهضتی بزرگ فرامی‎خواند.
 
 
 
مشروطه‌خواهی مردم شهرهای ایران كه در اندك مدتی در تمام كشور به صورت فراگیر و پردامنه مطرح می‎شود، برخاسته از تجربه مباركی است كه مردم لارستان آن را به رهبری آیت الله لاری به ارمغان آورده‎اند.
 
 
 
مجتهد لاری با ورود به لارستان به دو محور تأكید می‎ورزد. راغب ساختن مردم به مسائل اجتماعی و سیاسی اسلام، بازداشتن آنان از غرب‎گرایی. آیت الله لاری تجارب و بارزگانی استعمارگران روس و انگلیس را به زیان امت اسلامی می‎داند. از این رو استعمال چای، قند، ادویه، خوراك و پوشاك هایی را كه از كشورهای خارجی - بخصوص روسیه و انگلیس - وارد ایران و سایر كشورهای اسلامی می‎شود، تحریم می‎نماید. وی عقیده دارد، خارج ساختن ارز از كشورهای اسلامی برای خرید اشیای خارجی موجب تقویت دشمنان [[اسلام]] و قدرت استعمارگران است و بدین وسیله سبب ریخته شدن خون مسلمانان و ملتهای فقیر می‎گردد. همچنین ورود كالاهای خارجی موجبات وابستگی اقتصادی را فراهم می‎آورد و از دیدگاه فقهی و سیاسی اسلام، [[حرام]] است.<ref>[[شجره طیبه]]، ص20-22.</ref>
 
 
 
==تالیفات==
 
 
 
آیت الله لاری با تألیف كتب ارزشمندی در علم [[فقه]] و [[كلام]] و فقه سیاسی و اصول و [[حدیث]] میراث، گرانبهایی برای آیندگان باقی گذاشت. حدود چهل اثر از ایشان شناخته شده است كه در علوم اسلامی و شیوه‎های حكومتی و قانون‌گذاری نگاشته شده است بدین قرار است:
 
* معارف السلمانی بمراتب الخلفاء الرحمانی
 
* رساله در عقوبت حب دینا (عرفان السلمانی بحقائق الایمانی)
 
* اكسیر السعاده فی اسرار الشهاده
 
* استخاره نامه
 
* آیات الظالمین
 
* رساله و جیزه در كیفیت علم امام علیه السلام
 
* قانون در اتحاد دولت و ملت
 
* قانون مشروطه مشروعه
 
* هدایت الطالبین
 
* تعلیقات المكاسب (در دو جلد)
 
* كتاب الاصول
 
* حاشیه بر فرائد الاصول شیخ انصاری (در دو جلد)
 
* حاشیه بر شرح كبیر، حاشیه بر قوانین الاصول.<ref>از كتاب‌های فوق، ده عنوان نخست به چاپ رسیده است. دیگر آثار ایشان به صورت خطی موجود می‎باشند.</ref>
 
 
 
==شاگردان==
 
* سید عبدالباقی موسوی شیرازی
 
* سید احمد فالی
 
* سید عبدالمحسن مهری
 
* سید اسدالله اصفهانی
 
* محمّد حسین نخبه الفقهایی لاری
 
* سید محمّد حسین نسابه لاری
 
* علی نقی رحمانی جویمی
 
 
 
آیت الله دستغیب می ‎فرمایند: روزی با پیرمردی از لار مصاحب شدم. فصل تابستان بود و شب‌ها كوتاه. دیدم این مرد قبل از [[اذان]] صبح بیدار شد، [[وضو]] ساخت و به [[نماز]] ایستاد. وقتی از اهتمام ایشان به [[نماز شب]] پرسیدم جواب داد: آیت الله لاری ما را این گونه تربیت كرده است. می‎فرمود نباید [[نماز شب]] شما ترك شود.
 
  
 +
مجتهد لاری با ورود به لارستان به دو محور تأكید می‎ ورزد؛ راغب ساختن مردم به مسائل اجتماعی و سیاسی [[اسلام]]، بازداشتن آنان از غرب‎گرایی. آیت الله لاری تجارت و بارزگانی استعمارگران روس و انگلیس را به زیان امت اسلامی می‎ داند. از این رو استعمال چای، قند، ادویه، خوراك و پوشاكی را كه از كشورهای خارجی - بخصوص روسیه و انگلیس - وارد ایران و سایر كشورهای اسلامی می‎ شود، تحریم می‎ نماید. وی عقیده دارد، خارج ساختن ارز از كشورهای اسلامی برای خرید اشیای خارجی موجب تقویت دشمنان اسلام و قدرت استعمارگران است و بدین وسیله سبب ریخته شدن خون مسلمانان و ملتهای فقیر می‎ گردد. همچنین ورود كالاهای خارجی موجبات وابستگی اقتصادی را فراهم می ‎آورد و از دیدگاه فقهی و سیاسی اسلام، [[حرام]] است.<ref>شجره طیبه، ص20-22.</ref>
 
==وفات==
 
==وفات==
 
+
مرحوم آیت‌الله سید عبدالحسین لاری پس از 23 سال اقامت در لار، در روز جمعه چهارم [[شوال]] 1342 ق (15 اردبیهشت 1303 ش)  به دیار باقی می ‎شتابد. هم اینك مرقد مطهر آن مرد مجاهد در شهر جهرم به مقبره «آقا» مشهور و زیارتگاه است.
سید پس از بیست و سه سال اقامت در لار در روز جمعه چهارم [[شوال]] 1342 ق (15 اردبیهشت 1303 هجری ش)  به دیار باقی می‎شتابد. هم اینك مرقد مطهر آن بزرگ مجاهد در شهر جهرم به مقبره «آقا» مشهور و زیارتگاه است.
 
 
 
==فرزندان==
 
از فرزندان آیت الله لاری می توان به سيد اکبر آيت الهی و حاج سيد علی اصغر و سيد عبد المحمد آيت الهی اشاره نمود که از فقها و آيات قرن اخيرند
 
 
 
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
<references />
 
<references />
 
 
==منابع==
 
==منابع==
 
+
*[[گلشن ابرار]]، جلد 2، زندگینامه "آيت‌الله سيد عبدالحسين لاری" از سيد عليرضا سيد كباری.
*مجموعه گلشن ابرار، جلد 2، زندگی نامه "آيت الله سيد عبدالحسين لاري" از سيد عليرضا سيد كباري.
+
*سایت شعائر.
*سایت شعائر
 
 
 
 
{{سنجش کیفی
 
{{سنجش کیفی
 
|سنجش=شده
 
|سنجش=شده
سطر ۱۴۲: سطر ۱۲۵:
 
|کیفیت پژوهش= خوب
 
|کیفیت پژوهش= خوب
 
}}
 
}}
 
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
<gallery mode="packed" heights="170">
 
<gallery mode="packed" heights="170">
 
پرونده:لاری (1).jpg|سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری
 
پرونده:لاری (1).jpg|سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری
 +
پرونده:لاری (6).jpg|تمبر حکومت لارستان
 
پرونده:لاری (2).jpg|مزار سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری در جهرم
 
پرونده:لاری (2).jpg|مزار سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری در جهرم
 
پرونده:لاری (4).jpg|سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری
 
پرونده:لاری (4).jpg|سید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی لاری
سطر ۱۵۲: سطر ۱۳۵:
 
</gallery>
 
</gallery>
  
[[رده:علمای قرن چهاردهم]]
+
[[رده:علمای قرن چهاردهم|لاری،سید عبدالحسین]][[رده:علماء شیعه]]
 
[[رده:فقیهان]]
 
[[رده:فقیهان]]
 
[[رده:مجتهدین]]
 
[[رده:مجتهدین]]
[[رده:علمای اخلاق]]
+
[[رده:مراجع تقلید]]
 
[[رده:ائمه جمعه]]
 
[[رده:ائمه جمعه]]
 
[[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]
 
[[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۱

آیت‌الله سید عبدالحسین موسوی لاری (۱۲۲۶-۱۳۰۳ ش)، از فقهای مجاهد و مراجع تقلید شیعه در قرن 14 قمری و از شاگردان میرزای شیرازی بود. او در مقابل استعمار انگلیس و و ظلم استبداد حکومت قاجار ایستاد و در لارستان حکومت اسلامی برپا کرد. آثار متعددی توسط ایشان در علوم اسلامی و شیوه‌های حكومتی و قانون‌گذاری نگاشته شده است.

Lary.jpg
نام کامل سید عبدالحسین موسوی لاری
زادروز ۱۲۲۶ شمسی
زادگاه نجف
وفات ۱۳۰۳ شمسی
مدفن جهرم

Line.png

اساتید

میرزای شیرازی، شیخ محمدحسین کاظمینی، ملا حسینقلی همدانی، محمد فاضل ایروانی،...

شاگردان

سید احمد فال اسیری، سید عبدالمحسن مهری، سید اسدالله اصفهانی، سید عبدالباقی موسوی شیرازی،...

آثار

آیات الظالمین، قانون مشروطه مشروعه، رساله وجیزه در كیفیت علم امام، قانون اتحاد دولت و ملت،...


ولادت

سید عبدالحسین موسوی لاری فرزند سید عبدالله در شب جمعه سوم ماه صفر 1264 ق (18 اسفند 1226 ش) دیده به جهان گشود.

پدرش سید عبدالله نسب از شاه ركن الدین دزفولی می ‎برد و در واقع از ساداتی است كه در ایران نشو و نما كرده است، و پس از چندی در شهر نجف اشرف سكنی گزید و سید عبدالحسین در همانجا -یا به نقل دیگر در دزفول- به دنیا آمد.

تحصیل و استادان

سید عبدالحسین با راهنمایی پدر، تحصیل دانش را شروع نمود و بعد از اتمام دوره مقدماتی و سطح، در درس های خارج فقه و اصول فقه آیت الله میرزا محمدحسن شیرازی حاضر شد. میرزای شیرازی در اندك مدتی از هوش سرشار شاگردش آگاهی می ‎یابد و وی را مورد تجلیل قرار می‎ دهد. سرانجام تلاش بی ‎وقفه سید عبدالحسین او را به قوه استنباط احكام الهی مجهز می ‎نماید و در 22 سالگی به درجه‌ اجتهاد نائل می ‎آید. آیت الله سید عبدالحسین موسوی با هجرت میرزای شیرازی به سامرا، از حوزه درس آیات دیگری هم استفاده می‎ نماید. نام فقهای بزرگی كه پس از آشنایی با دانش و فضل شاگرد به وی اجازه اجتهاد می ‎دهند، چنین است:

تدریس و شاگردان

سید لاری در ایران با تأسیس حوزه علمیه لار، فعالیت‌های مركز بزرگ جهان شیعه را ادامه می ‎دهد و دانشمندان و فقهای گرانقدری را در آن حوزه تربیت می‎ نماید. آیت الله دستغیب می ‎فرماید: روزی با پیرمردی از لار مصاحب شدم. فصل تابستان بود و شب‌ها كوتاه. دیدم این مرد قبل از اذان صبح بیدار شد، وضو ساخت و به نماز ایستاد. وقتی از اهتمام ایشان به نماز شب پرسیدم جواب داد: آیت الله لاری ما را این گونه تربیت كرده است. می ‎فرمود نباید نماز شب شما ترك شود.

برخی از شاگردان ایشان عبارتند از:

  • سید عبدالباقی موسوی شیرازی
  • سید عبدالمحمد موسوی لاری
  • سید محمدحسین مجتهد لاری
  • سید احمد مجتهد فال اسیری
  • سید عبدالمحسن مهری
  • سید اسدالله اصفهانی
  • سید ابوالحسن لاری
  • سید محمد سیرجانی
  • محمدعلی شریعتمداری جهرمی
  • محمدحسین نخبه الفقهایی لاری
  • سید محمدحسین نسابه لاری
  • علی نقی رحمانی جویمی
  • شیخ عبدالحمید مهاجری نوایجانی.

آثار و تألیفات

آیت الله لاری با تألیف كتب ارزشمندی در علوم فقه و اصول و كلام و حدیث، میراث گرانبهایی برای آیندگان باقی گذاشت. حدود چهل اثر از ایشان شناخته شده كه در علوم اسلامی و شیوه های حكومتی و قانون‌گذاری نگاشته شده است، از جمله:

مجموعه رسائل: التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام و ... - از آثار آیت الله العظمی لاری
  • معارف السلمانی بمراتب الخلفاء الرحمانی
  • عرفان السلمانی بحقائق الایمانی (رساله در عقوبت حبّ دنیا)
  • اكسیر السعاده فی اسرار الشهاده
  • استخاره نامه
  • آیات الظالمین
  • احكام قانون اداره بلديه
  • رساله وجیزه در كیفیت علم امام علیه السلام
  • قانون در اتحاد دولت و ملت
  • قانون مشروطه مشروعه
  • هدایت الطالبین
  • تعلیقات المكاسب (در دو جلد)
  • كتاب الاصول
  • حاشیه بر فرائد الاصول شیخ انصاری (در دو جلد)
  • حاشیه بر شرح كبیر
  • حاشیه بر قوانین الاصول.[۱]

فعالیتهای اجتماعی و سیاسی

زندگینامه آیت الله العظمی لاری

مبارزه با استعمار انگلیس:

ظلم و استعمار انگلیس به همراه استبداد حکومت قاجار موجب شد که مردم لارستان با گسیل هیأتی به عراق از میرزای شیرازی، فقیه مجاهد و مبارزی را طلب کنند كه توان مقابله با ظلم و استبداد را داشته باشد.

میرزای شیرازی با ارسال نامه ‎ای، سید عبدالحسین لاری را از وقایع آشفته جنوب ایران باخبر می‎ سازد و بر ایشان فرض می ‎نماید كه به لارستان هجرت كند.[۲]

آیت الله سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ق. نجف اشرف را ترك می ‎كند و به لارستان می ‎رود. میرزای شیرازی هنگام خروج سید لاری خطاب به حاج سید علی كبیر و هیأت همراهش می‎ فرماید: «با بردن آقا سید عبدالحسین به لارستان، نجف را به آن‌جا برده‎ ای و گهواره فضیلت و دانش را از فرزند فضیلت و علم خالی گذاردی».[۳]

وی بسان دیگر علمای شیعه به اصل ولایت فقیه عقیده‎ مند است و جدایی دین از سیاست را از شعارهای استعماری می ‎داند و فقیه جامع الشرایط را نماینده حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه شریف می‎ شناسد كه در دوران غیبت كبری نیابت عام دارد و وظیفه ‎اش اجرای احكام اسلامی در جامعه است.[۴]

او نظام‌های حاكم و دولت‌های ستم پیشه‎ ای چون حكومت قاجار را دولت قانونی نمی ‎داند و خود در صدد تشكیل حكومت است تا قوانین الهی را در جامعه اجرا كند. او می‎ خواهد با تشكیل حكومت اسلامی به نظریه‎ های فقه سیاسی اسلام وجود عینی بخشد و با اجرای عدل، مستضعفان جنوب را امیدی دوباره دهد. ترغیب پیروان به آموزش نظامی و تشكیل گروه‌های مسلح در لار از جمله فعالیت‌های او در این زمینه است. گروه‌هایی كه بعدها به «تفنگچیان سید لاری» و «چریك‌های فارس و سید لاری» مشهور می ‎شوند.

این سید مجاهد در تمامی مسائل فقهی علاوه بر جنبه‎ های عبادی، به نقش اجتماعی و سیاسی آن توجه تام دارد و به موازات اعتقاد به ولایت فقیه، احیای امر به معروف و نهی از منكر و برپایی نماز جمعه را امری لازم می‎ شمارد.

دولت انگلیس برای سلطه استعماری خود، عده ‌زیادی مبلغ مسیحی را به ایران اعزام می‎ دارد. كتب و نشریات بسیاری همراه این گروه است. آنان زیر پوشش دین مسیحیت برای ترویج فرهنگ مادی غرب آمده‎ اند تا جای پایی در منطقه جنوب ایران باز كنند و انگلیس به راحتی نقاط مهم و حساس را تصرف كند.

آیت الله لاری با توجه عمیقی كه به مسائل اجتماعی ایران اسلامی دارد، این عمل انگلیس را ریشه‌یابی كرده، فرمان اخراج مبلغان مسیحی را صادر می‎ نماید. همچنین دستور می ‎دهد تا كتب گمراه كننده‌ آنان جمع ‎آوری شده، از بین برود. این فرمان از طرف مجتهد مقتدر لار برای دولت بریتانیا گران می ‎آید. چه با این كار، قدرت روحانیت شیعه و نقش رهبری آنان در جامعه تأیید می ‎شود و مردم خداجوی فارس كه از طرف دولت مستبد قاجار و استعمار انگلیس به تنگ آمده‎ اند، با نفوذ كلامی كه از رهبر دینی خود می‎ بینند، به سوی وی متمایل می‎ گردند.

انگلیس برای از بین بردن فرمان سید و نقش چشمگیر آن، از دولت ایران می ‎خواهد تا مجتهد لاری را در تنگنا قرار دهد و مؤاخذه نماید. دولت قاجار كه به صورت دولت وابسته به كشورهای استعماری، ایران را اداره می ‎كند، «عین الملك» را مأمور رسیدگی به موضوع كرده، دستور می‎ دهد تا با دریافت دو هزار تومان وجه كتب مصادره شده، سید لاری را از فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی بازدارد. این وجه در مقایسه با كل مالیات سالانه لارستان كه چهار هزار و بیست تومان است، مبلغ زیادی است. عین الملك به لار می‎ رود و با مشاهده نیروهای مصمم مجتهد لارستان و قاطعیت و سازش ناپذیری وی با عذرخواهی به تهران برمی‎ گردد. با ناكامی عین الملك دیگر بار قدرت مجتهد لاری و نظام پوشالی استبداد آشكار می‎ شود و مردم لار بیش از پیش به رهبر خود گرایش پیدا می‎ كنند.

تمبر حکومت اسلامی لارستان

حكومت اسلامی لارستان:

پیروزی آیت الله لاری در مبارزه با جریان یهودیان مسلح و مبلغان مسیحی كه انگلیس و دولت قاجار را به رسوایی كشید و ابهت آنان را در هم شكست، موجب گشت كه مردم سید لاری را دانشمند دینی كه تنها به عبادت بپردازد و نماز جماعت بخواند به شمار نیاورند، بلكه به مثابه رهبری آگاه و دلسوز و خداشناس كه در مقابل ظلم می ‎ایستد و از هیچ چیز باكی ندارد، بشناسند. خانه سید لاری و كوچه‎ های اطراف، از آن پس تنها پناهگاه مردم ستمدیده گردید. آنان دفاع از مال و جان و ناموس خود را از وی می ‎خواستند. موضوعی كه سال‌های متمادی ادامه داشت و كسی نبود تا در مقابل آن همه جفا بایستد.

سید لاری برای مقابله با زورگویی و استعمار گروهی را تربیت كرده و با مسلح نمودن آن لباس عزا بر تن دشمنان اسلام كرده است. روز موعود فرامی ‎رسد. مجتهد لارستان با بیانی قاطع وجوب انحلال رژیم سلطنتی قاجار را صادر می نماید: «واجب است تبدیل سلطنت امویه قاجاریه به دولت حقه اسلامیه».[۵]

رزمندگان سلحشور لارستان سپاه ستم را تار و مار كرده، عده ‎ای را كشته و جمعی را اسیر می ‎نمایند و اموال حاكمان دست نشانده استعمار مصادره می ‎گردد. بدین ترتیب دانشمند مجاهد و فقیه سیاستمدار لار مردم ستمدیده فارس را از زیر یوغ زورمداران زرپرست رهایی می‎ بخشد و فروغ عدل علوی را به ارمغان می ‎آورد. آیت الله میرزای شیرازی وقتی از اقدامات سید مطلع می‎ گردد، به منظور تأیید اقدامات وی و سپاسگذاری از او نامه‎ ای به وی می ‎نگارد.[۶]

آیت الله سید عبدالحسین لاری با عقیده راسخ به اصل ولایت فقیه توانست حكومت اسلامی برپا نماید و احكام الهی را در آن به مورد اجرا گذارد. آموزش نیروی نظامی و احداث كارخانه اسلحه سازی از جمله اقدامات اولیه او در تأسیس حكومت اسلامی لارستان است. همچنین از دادن مالیات به دولت مستبد مركزی خودداری نمود و پرداخت آن را تحریم كرد.[۷]

اخبار حكومت اسلامی به مردم ستمدیده دیگر شهرهای ایران، خبر خوشی است كه امید را در دل مردم می‎ كارد. این پدیده یكی از عمده ‎ترین و پرهیجان‎ترین رویدادهایی است كه مردم را به نهضتی بزرگ فرامی‎ خواند.

مشروطه‌خواهی مردم شهرهای ایران كه در اندك مدتی در تمام كشور به صورت فراگیر و پردامنه مطرح می ‎شود، برخاسته از تجربه مباركی است كه مردم لارستان آن را به رهبری آیت الله لاری به ارمغان آورده ‎اند.

مجتهد لاری با ورود به لارستان به دو محور تأكید می‎ ورزد؛ راغب ساختن مردم به مسائل اجتماعی و سیاسی اسلام، بازداشتن آنان از غرب‎گرایی. آیت الله لاری تجارت و بارزگانی استعمارگران روس و انگلیس را به زیان امت اسلامی می‎ داند. از این رو استعمال چای، قند، ادویه، خوراك و پوشاكی را كه از كشورهای خارجی - بخصوص روسیه و انگلیس - وارد ایران و سایر كشورهای اسلامی می‎ شود، تحریم می‎ نماید. وی عقیده دارد، خارج ساختن ارز از كشورهای اسلامی برای خرید اشیای خارجی موجب تقویت دشمنان اسلام و قدرت استعمارگران است و بدین وسیله سبب ریخته شدن خون مسلمانان و ملتهای فقیر می‎ گردد. همچنین ورود كالاهای خارجی موجبات وابستگی اقتصادی را فراهم می ‎آورد و از دیدگاه فقهی و سیاسی اسلام، حرام است.[۸]

وفات

مرحوم آیت‌الله سید عبدالحسین لاری پس از 23 سال اقامت در لار، در روز جمعه چهارم شوال 1342 ق (15 اردبیهشت 1303 ش) به دیار باقی می ‎شتابد. هم اینك مرقد مطهر آن مرد مجاهد در شهر جهرم به مقبره «آقا» مشهور و زیارتگاه است.

پانویس

  1. از كتاب‌های فوق، ده عنوان نخست به چاپ رسیده است. دیگر آثار ایشان به صورت خطی موجود می‎ باشند.
  2. شجره طیبه (تلخیص گلشن حسینی)، عبدالحمید مهاجری، ص7و8؛ دانشمندان و سخن سرایان فارس، ص578.
  3. ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، سید محمدتقی آیت اللهی، ص 30.
  4. ر.ك: تعلیقات المكاسب، آیت الله سید عبدالحسین لاری، ج2، ص378-406.
  5. فتوكپی حكم جهاد آیت الله العظمی سید عبدالحسین لاری، دفتر امام جمعه جهرم.
  6. ر.ك: ولایت فقیه، زیربنای فكری مشروطه مشروعه، ص160.
  7. كتاب آبی، به كوشش احمد شیری، ج2، ص353 و 431.
  8. شجره طیبه، ص20-22.

منابع

  • گلشن ابرار، جلد 2، زندگینامه "آيت‌الله سيد عبدالحسين لاری" از سيد عليرضا سيد كباری.
  • سایت شعائر.


آرشیو عکس و تصویر