عبدالله مامقانی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>} آیت الله ش...' ایجاد کرد)
 
 
(۱۹ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>}
+
'''رجالی کبیر عبدالله مامقانی''' (۱۲۹۰ - ۱۳۵۱ ق) فرزند [[محمدحسن مامقانی|شیخ محمدحسن مامقانی]]، از دانشمندان برجسته [[شیعه]] در علوم متعدد خصوصاً در [[علم رجال]] بود. کتاب «[[تنقيح المقال فى علم الرجال (کتاب)|تنقیح المقال فی علم الرجال]]» از مهمترین آثار اوست.
  
آیت الله شیخ عبدالله مامقانی
+
{{شناسنامه عالم
 +
||نام کامل = عبدالله مامقانی
 +
||تصویر= [[پرونده:Mamaghni.jpg|230px]]
 +
||زادروز =  ۱۲۹۰ قمری
 +
|زادگاه = [[نجف]]
 +
|وفات =  ۱۳۵۱ قمری
 +
|مدفن = نجف - مقبره [[محمدحسن مامقانی]] واقع در محله العماره
 +
|اساتید =  محمدحسن مامقانی، غلامحسین دربندی، حسن خراسانی،...
 +
|شاگردان = [[سید محمدهادی میلانی|آیت‌الله میلانی]]، [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله نجفی مرعشی]]، [[سید عبدالاعلی سبزواری]]،...
 +
|آثار = [[التنقیح المقال فی علم الرجال|تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة (کتاب)|مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]، منهج الرشاد، مناسک الحج، الفوائد الطبیة،...
 +
}}
  
زندگی نامه
+
==زندگی‌نامه==
  
عبدالله مامقانی در تاریخ 15ربیع الأول1290 هـ. ق درنجف اشرف دیده به جهان گشود. در پنج سالگی خواندن و نوشتن قرآن را آموخت و پس از اینکه آثار هوش فراوان در وی نمایان شد پدرش تعلیم وی را به عهده گرفت. سپس نزد سایر اساتید علوم اسلامی را آموخت.
+
عبدالله مامقانی در تاریخ ۱۵ربیع الأول ۱۲۹۰ هـ. ق در [[نجف|نجف اشرف]] دیده به جهان گشود. در پنج سالگی خواندن و نوشتن [[قرآن]] را آموخت و پس از اینکه آثار هوش فراوان در وی نمایان شد پدرش -[[محمدحسن مامقانی|شیخ محمدحسن مامقانی]]- تعلیم وی را به عهده گرفت. سپس نزد سایر اساتید [[علوم اسلامی]] را آموخت.
  
در ربیع‌الأول سال 1308 هـ. ق به درس خارج اصول و در محرم سال 1309 هـ.ق به درس فقه پدر حاضر شد و تقریرات آنها را نگاشت و تا زمان فوت پدرش (سال 1323 هـ. ق) این کار ادامه داشت.
+
'''تحصیلات:'''
  
ایشان موفق شد اجازه اجتهاد را از پدرش، با اینکه وی در سختگیری اعطای اجازه به شاگردانش معروف بود، دریافت کند.
+
شیخ عبدالله مامقانی در [[ماه ربیع الاول|ربیع‌الأول]] سال ۱۳۰۸ هـ.ق به درس خارج [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و در [[ماه محرم|محرم]] سال ۱۳۰۹ هـ.ق به درس [[فقه]] پدر حاضر شد و تقریرات آنها را نگاشت و تا زمان فوت پدرش (سال ۱۳۲۳ هـ.ق) این کار ادامه داشت.
  
از سال 1309 هـ. ق به دستور شیخ حسن میرزا تألیف را آغاز کرد و تا پایان عمر بدین کار مشغول بود. دوران سطوح ایشان دو سال و نیم به طول انجامید؛ چون تمامی روزهای سال را به تحصیل اشتغال داشت و تنها روز عاشورا را تعطیل می‌کرد.
+
ایشان موفق شد اجازه [[اجتهاد]] را از پدرش، با اینکه وی در سختگیری اعطای [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] به شاگردانش معروف بود، دریافت کند.
  
در سال1322 به مشهد مقدس سفر کرد و در سال1338 به حج مشرف شد که مایه عزت شیعه را فراهم کرد. وی در این سفر به اقامۀ نماز جماعت بر طبق مذهب شیعه در برابر علمای مذاهب عامه پرداخت و هر شب افراد زیادی به او اقتدا می‌کردند.
+
مامقانی از سال ۱۳۰۹ هـ. ق به دستور شیخ حسن میرزا تألیف را آغاز کرد و تا پایان عمر بدین کار مشغول بود. دوران سطوح ایشان دو سال و نیم به طول انجامید؛ چون تمامی روزهای سال را به تحصیل اشتغال داشت و تنها روز [[روز عاشورا|عاشورا]] را تعطیل می‌کرد.
  
وی به سال 1346 هـ. ق به مشهد مقدس و قم سفر کرد و حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی مکان به جا آوردن نمازش را در صحن به ایشان تفویض کرد و طلاب و مردم قم از هر سو گرد او حلقه می‌زدند و برای پرسیدن از وی ساعت‌ها در نوبت می‌ایستادند.
+
عبدالله مامقانی در سال ۱۳۲۲ به [[مشهد|مشهد مقدس]] سفر کرد و در سال ۱۳۳۸ به [[حج]] مشرف شد که مایه عزت [[شیعه]] را فراهم کرد. وی در این سفر به اقامۀ [[نماز جماعت]] بر طبق مذهب شیعه در برابر علمای مذاهب [[عامه]] پرداخت و هر شب افراد زیادی به او اقتدا می‌کردند.
  
شاگردان
+
او به سال ۱۳۴۶ هـ. ق به [[قم]] سفر کرد و حاج [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] مکان به جا آوردن نمازش را در صحن به ایشان تفویض کرد و طلاب و مردم قم از هر سو گرد او حلقه می‌زدند و برای پرسیدن از وی ساعت‌ها در نوبت می‌ایستادند.
 +
 
 +
==شاگردان==
  
 
ایشان در طول سال های متمادی شاگردان زیادی را تربیت نمود که برخی از آنها عبارتند از:
 
ایشان در طول سال های متمادی شاگردان زیادی را تربیت نمود که برخی از آنها عبارتند از:
  
آیت‌الله میلانی صاحب محاضرات فی الفقه الإمامیه و قادتنا کیف نعرفهم
+
۱. [[سید محمدهادی میلانی|آیت‌الله سید محمدهادی میلانی]]، صاحب «محاضرات فی الفقه الإمامیه» و «قادتنا کیف نعرفهم»
 
 
2ـ آیت‌الله نجفی مرعشی صاحب کتاب القصاص و غایة القصوی
 
 
 
3ـ آیت‌الله سید عبدالأعلی موسوی سبزواری صاحب مهذب الأحکام و مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن
 
 
 
4ـ آیت‌الله میرزا باقر زنجانی صاحب حاشیه بر رسائل و مکاسب و کفایه
 
 
 
5ـ حجت‌الاسلام عبدالحسین حلی صاحب ترجمة الشریف الرضی
 
 
 
6ـ حجت‌الاسلام محمدرضا فرج‌الله نویسندۀ الغدیر فی الإسلام
 
 
 
7ـ حجت‌الاسلام محمد حرزالدین نجفی نویسندۀ معارف الرجال و مراقد المعارف
 
 
 
8ـ حجت‌الاسلام سید محمدصادق طباطبایی بحرالعلوم صاحب دلیل القضاء الشرعی
 
 
 
9ـ حجت‌الاسلام سید حسن میر جهانی اصفهانی صاحب نوائب الدهور فی علائم الظهور
 
 
 
10ـ حجت‌الاسلام سید عبدالرزاق موسوی مقرم صاحب مقتل الحسین و زید الشهید
 
 
 
11ـ حجت‌الاسلام سید ضیاءالدین تویسرکانی نجفی
 
 
 
12ـ حجت‌الاسلام سید محمدطاهر موسوی بحرانی حائری
 
 
 
13ـ حجت‌الاسلام محمد خطیب حائری
 
 
 
14ـ حجت‌الاسلام شیخ محمدعلی غروی اردوبادی نویسندۀ علی ولید الکعبه و سبع الدجیل
 
 
 
15ـ حجت‌الاسلام شیخ صادق تنکابنی نجفی نویسندۀ أحکام الخلل فی الصلاه
 
 
 
16ـ حجت‌الاسلام سید عبدالمطلب حیدری کاظمی نویسندۀ الإمام موسی الکاظم
 
 
 
17ـ حجت‌الاسلام سید مهدی موسوی غریفی
 
 
 
18ـ حجت‌الاسلام میرزا یحیی ارومی
 
 
 
19ـ حجت‌الاسلام سید سعید حکیم نجفی
 
 
 
تألیفات
 
 
 
در کنار تحصیلات علمی از امر تألیف غافل نماند و در این راستا کوشش های فراوانی کرد که برخی از آثار این عالم بزرگوار عبارتند از:
 
 
 
1-  نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال (حاشیه بر مبحث خیارات مکاسب شیخ انصاری)
 
 
 
2-  القلائد الثمنیة علی الرسائل الستة السنیه (حاشیه بر رساله‌های ششگانه ملحق به مکاسب)
 
 
 
3ـ  مناسک الحج
 
 
 
4-  منهج الرشاد (پرسش و پاسخ در مسائل عبادی)
 
  
5-  الاثنی عشریه كه دوازده رسالۀ فقهی و تقدیمی به ائمه اطهار علیهم السلام است به نام‌های:
+
۲. [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله نجفی مرعشی]]، صاحب «کتاب القصاص» و «غایة القصوی»
  
غایة المسئول فى إنتصاب المهر بالموت قبل الدخول
+
۳. آیت‌الله [[سید عبدالاعلی سبزواری|سید عبدالأعلی موسوی سبزواری]]، صاحب مهذب الأحکام
  
كشف الریب و السوء عن اغناء كل غسل عن الوضو
+
۴. آیت‌الله میرزا باقر زنجانی، صاحب حاشیه بر [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]] و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایه]]
  
وسیلة النجاه
+
۵. شیخ عبدالحسین حلی، صاحب ترجمه [[سید رضی|الشریف الرضی]]
  
مجمع الدرر فی مسائل إثنتى عشر
+
۶. شیخ محمدرضا فرج‌الله، نویسندۀ الغدیر فی الإسلام
  
المسائل العاملیة
+
۷. شیخ محمد حرزالدین نجفی، نویسندۀ معارف الرجال و مراقد المعارف
  
المسائل الخوئیه
+
۸. سید محمدصادق طباطبایی بحرالعلوم، صاحب دلیل القضاء الشرعی
  
المسافرة لمن علیه قضاء شهر رمضان مع ضیع الوقت
+
۹. [[سید محمدحسن میرجهانی|سید محمدحسن میرجهانی اصفهانی]]، صاحب نوائب الدهور فی علائم الظهور
  
عدم إیراث العقد و الوطی لذات البعل شبهة و حرمتها علیه ابدا
+
۱۰. سید عبدالرزاق موسوی مقرم، صاحب [[مقتل الحسين(عليه السلام) (مقرم) (کتاب)|مقتل الحسین]] و زید الشهید
  
المسئله الجيلانية
+
۱۱. سید ضیاءالدین تویسرکانی نجفی
  
إقرار بعض الورثة بدین و إنكار الباقین
+
۱۲. سید محمدطاهر موسوی بحرانی حائری
  
كشف الإستار فی وجوب الغسل علی الکفار
+
۱۳. شیخ محمد خطیب حائری
  
مخزن اللئالی فی فروع العلم الاجمالی
+
۱۴. شیخ محمدعلی غروی اردوبادی، نویسندۀ علی ولید الکعبه و سبع الدجیل
  
6- حاشیه فرائد الأصول
+
۱۵. شیخ صادق تنکابنی نجفی، نویسندۀ أحکام الخلل فی الصلاه
  
7- التنقیح المقال فی علم الرجال
+
۱۶. سید عبدالمطلب حیدری کاظمی، نویسندۀ الإمام موسی الکاظم
  
8ـ الفوائد الرجالیة
+
==آثار و تألیفات==
 +
[[پرونده:Seraaj.jpg|thumb|left|سراج الشيعة في آداب الشريعة يااخلاق و آداب زندگى در شريعت اسلامى، یکی از آثار آيت‌الله عبدالله مامقانى]]
  
9- مخزن المعانی فی ترجمة المحقق المامقانى
+
شیخ مامقانی در کنار تحصیلات علمی از امر تألیف غافل نماند و در این راستا کوشش های فراوانی کرد. برخی از آثار این عالم بزرگوار عبارتند از:
  
10- سراج الشریعة فی آداب الشریعه
+
۱. [[التنقیح المقال فی علم الرجال|تنقیح المقال فی علم الرجال]]؛ [[شیخ آقا بزرگ تهرانی|آقا بزرگ تهرانی]] این کتاب را مفصل ترین و جامع ترین کتب [[علم رجال|رجالی]] شیعه می داند.
  
11- الفوائد الطبیة
+
۲. [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة (کتاب)|مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]
  
ویژگی های اخلاقی
+
۳. مناسک الحج
  
علاوه بر صفات علمی، ویژگی‌های متعالی اخلاقی او نیز مورد توجه دیگران واقع می‌شد؛ چنان‌که دربارة ايشان نوشته‌اند که دارای «اخلاقی نیک و رفتاری پسندیده بود. زهد، ورع (پرهیزگاری)، فروتنی، گفتار صریح و دوری از تمام مظاهر کبر، ریا و اخلاق ناپسند از ویژگی‌های نمایان وی بود.»
+
۴. منهج الرشاد (پرسش و پاسخ در مسائل عبادی)
  
در کتاب «مرآه‌الرشاد» ضمن اشاره به اصول دینی و باورهای اسلامی، با شمار زیادی از اعمال و بایدهای روزانه نيز مواجه‌ایم که شیخ عبدا... مامقانی آنها را به فرزندش گوشزد و عمل بدان‌ها را به او تأکید کرده است.
+
۵. الاثنی عشریه، که دوازده رسالۀ فقهی و تقدیمی به [[ائمه اطهار]] علیهم السلام است
  
وی درباره شماری از دستورات دینی، به تجربیات شخصی خود در عمل به آنها و مشاهدة تأثیرات آنها اشاره کرده است. یکی از این موارد، تشكيل و برپاداري عزاي سیدالشهداء امام حسین(ع) و احیاي شعائر حسینی است.
+
۶. حاشیه بر [[فرائد الاصول (کتاب)|فرائد الأصول]]
  
شیخ مامقانی، همچون دیگر نصایح این کتاب، خود عامل به این دستور بوده؛ چنان‌که در این‌ باره نوشته‌اند: «آن فقيه بزرگوار به اقامة سوگواری سالار شهیدان علاقة بسیار داشت و شب‌های جمعه در منزل خویش اقامة عزا می‌کرد.
+
۷. نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال (حاشیه بر مبحث خیارات "[[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]" [[شیخ انصاری]])
  
وی هر روز پیش از درس خود، حدیثی اخلاقی را عنوان می‌کرد و دربارة آن گفت‌وگو می‌کرد و پس از آن مصیبت امام حسین(ع) را تذکر می‌داد.»
+
۸. فوائد الرجالیة
  
شیخ عبدالله مامقانی توصیه‌های خود را دربارة برپاداري عزاداري حسینی، در اين كتاب، پس از توصیه به توسل به اهل بیت(ع) ذکر کرده است.
+
۹. مخزن المعانی فی ترجمة المحقق المامقانى
  
توصیه‌های وی در حقیقت چکیده‌ای دقیق از دستورات دینی فراوانی است که دربارة این موضوع به مؤمنان ابلاغ شده است.
+
۱۰. سراج الشیعة فی آداب الشریعه
  
به همين سبب دربارة معنای تفصیلی هر یک از وصایا در پاورقی توضیح داده خواهد شد.(2) متن اصلی کتاب به زبان عربی است که ترجمة بخش منتخب آن بدین وسیله تقدیم خوانندگان می‌شود.
+
۱۱. الفوائد الطبیة
  
نصایح شیخ عبدالله درباره عزاداری امام حسین
+
۱۲. القلائد الثمنیة علی الرسائل الستة السنیه (حاشیه بر رساله‌های ششگانه ملحق به مکاسب)
  
«... و اي فرزندم! بر تو باد برپاداري عزا و سوگ اباعبدالله (بر او سلام (خدا) باد!) در هر روز و شب يك بار تا آنجا كه بتواني. در صورتي كه نتوانستي هزينة اين كار را تأمين کني و جز خواندن كتاب عزاداري(3) (امام حسين (ع)) براي خانواده‌ات برايت ممكن نشد، چنين كن (حداقل این كتاب‌ها را براي خانواده‌ات بخوان.)؛
+
==ویژگی‌های اخلاقی==
  
امام حسين(ع) در نزد خداوند عزيز و گرامي است؛ از آن رو كه به صورت منحصر به فردي امر خداوند را اطاعت كرد و جان و مال و خانواده‌اش را به طور کامل در راه خداي بزرگ بخشش کرد.
+
علاوه بر صفات علمی، ویژگی‌های متعالی [[اخلاق|اخلاقی]] او نیز مورد توجه دیگران واقع می‌شد؛ چنان‌که درباره ایشان نوشته‌اند که دارای «اخلاقی نیک و رفتاری پسندیده بود. [[زهد]]، [[ورع]]، [[تواضع|فروتنی]]، دوری از تمام مظاهر [[کبر]]، [[ریا]] و اخلاق ناپسند از ویژگی‌های نمایان وی بود.»
  
(پس بدان) كه در توسل به امام حسين(ع) خير دو جهان و رستگاری دنيا و آخرت مهياست
+
در کتاب «مرآةالرشاد» ضمن اشاره به اصول دینی و باورهای اسلامی، با شمار زیادی از اعمال و بایدهای روزانه نیز مواجه‌ایم که شیخ عبدالله مامقانی آنها را به فرزندش گوشزد و عمل بدان‌ها را به او تأکید کرده است. وی درباره شماری از دستورات دینی، به تجربیات شخصی خود در عمل به آنها و مشاهدة تأثیرات آنها اشاره کرده است. یکی از این موارد، تشکیل و برپاداری عزای سیدالشهداء [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) و احیای شعائر حسینی است. شیخ مامقانی، خود عامل به این دستور بوده؛ چنان‌که در این‌ باره نوشته‌اند: «آن فقیه بزرگوار به اقامه سوگواری سالار شهیدان علاقه بسیار داشت و شب‌های جمعه در منزل خویش اقامه عزا می‌کرد. وی هر روز پیش از درس خود، حدیثی اخلاقی را عنوان می‌کرد و درباره آن گفت‌وگو می‌کرد و پس از آن مصیبت امام حسین(ع) را تذکر می‌داد
  
شيخ مامقاني در ادامه مي‌نويسد: «و اي فرزندم اگر از مزار امام حسین(ع) دوری، در هر روز یک‌بار زيارت امام حسين(ع) را بخوان و در هر ماه یک‌بار به زیارت او رهسپار شو! و حداقل در يكي از درنگ‌گاه‌های هفتگانة(4) امام حسين(ع) را زيارت كن!
+
شیخ عبدالله مامقانی توصیه‌های خود را درباره برپاداری عزاداری حسینی، در این کتاب، پس از توصیه به [[توسّل‌‌‌‌‌|توسل]] به [[اهل البیت|اهل بیت]](ع) ذکر کرده است. توصیه‌های وی در حقیقت چکیده‌ای دقیق از دستورات دینی فراوانی است که درباره این موضوع به مؤمنان ابلاغ شده است. متن اصلی کتاب به زبان عربی است که ترجمه بخش منتخب آن بدین وسیله تقدیم خوانندگان می‌شود:
  
و اگر در شهري دور از مزار امام حسين(ع) ساكن هستي، پس (حداقل) در سال يك‌بار به زيارت امام حسين(ع) برو! زيرا هر كس كه روايات (دربارة زيارت امام حسين(ع)) را ببيند و بر آنچه گفتم مواظبت و مداومت کند و آنچه من از مواظبت و مداومت بر اين زيارات ديدم را ببيند، آنچه به تو گفتم را ترك نخواهد كرد و من از زيارت امام حسين(ع) و برگزاري (مجالس) عزاداري بر او كراماتي ديده‌ام كه عقل‌ها را شگفت‌زده مي‌كند و كمترين چيزي كه من از انجام اين امور ديدم آن بود كه هر بار پس از زيارت امام حسين(ع) گشايشي در امور زندگيم و افزايشي در زندگی‌ اقتصادی‌ام مشاهده کردم و آنچه در نزد خداوند است (از پاداش زیارت امام حسین(ع) و برپاداری مراسم عزاداری آن امام(ع))،‌ بهتر و بادوام‌تر (از گشایش در امور زندگی و افزایش در زندگی اقتصادی) است.»
+
«... ای فرزندم! بر تو باد برپاداری عزا و سوگ اباعبدالله (بر او سلام باد!) در هر روز و شب یک بار تا آنجا که بتوانی. در صورتی که نتوانستی هزینة این کار را تأمین کنی و جز خواندن کتاب عزاداری<ref>منظور کتاب‌های مقتل و شهادتنامه‌های امام حسین (ع) است.</ref> برای خانواده‌ات برایت ممکن نشد، چنین کن (حداقل این کتاب‌ها را برای خانواده‌ات بخوان.)؛ [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) در نزد خداوند عزیز و گرامی است؛ از آن رو که به صورت منحصر به فردی امر خداوند را اطاعت کرد و جان و مال و خانواده‌اش را به طور کامل در راه خدای بزرگ بخشش کرد. (پس بدان) که در توسل به امام حسین(ع) خیر دو جهان و رستگاری دنیا و آخرت مهیاست... و ای فرزندم اگر از مزار امام حسین(ع) دوری، در هر روز یک‌بار [[زیارت]] امام حسین(ع) را بخوان و در هر ماه یک‌بار به زیارت او رهسپار شو! و حداقل در یکی از درنگ‌گاه‌های هفتگانه<ref>منظور زیارت امام حسین (ع) در شب عاشورا و روز عاشورا، روز اربعین،‌ اولین روز از ماه رجب، نیمه رجب،‌ نیمه شعبان، شب عید فطر و روز عرفه است.</ref> امام حسین(ع) را زیارت کن! و اگر در شهری دور از مزار امام حسین(ع) ساکن هستی، پس (حداقل) در سال یک‌بار به زیارت امام حسین(ع) برو! زیرا هر کس که روایات (درباره زیارت امام حسین(ع)) را ببیند و بر آنچه گفتم مواظبت و مداومت کند و آنچه من از مواظبت و مداومت بر این زیارات دیدم را ببیند، آنچه به تو گفتم را ترک نخواهد کرد و من از زیارت امام حسین(ع) و برگزاری (مجالس) عزاداری بر او کراماتی دیده‌ام که عقل‌ها را شگفت‌زده می‌کند و کمترین چیزی که من از انجام این امور دیدم آن بود که هر بار پس از زیارت امام حسین(ع) گشایشی در امور زندگیم و افزایشی در زندگی‌ اقتصادی‌ام مشاهده کردم و آنچه در نزد خداوند است،‌ بهتر و بادوام‌تر است.»
  
پي‌نوشت:
 
  
1- به عنوان نمونة وي در كتاب «تنقيح المقال في علم الرجال» شرح حال حدود هفده هزار نفر را ذكر كرده و دربارة نام‌هاي مردان، زنان، القاب و كنيه‌ها توضيح داده است. چاپ اين كتاب با استانداردهاي جديد به ۶۰جلد بالغ مي‌شود.
+
==وفات==
  
2- اين توضيحات بر اساس پاورقي‌هاي چاپ اخير كتاب تهيه شده است.
+
مرحوم مامقانی، در ۱۶ [[ماه شوال|شوال]] سال ۱۳۵۱ق (۱۳۱۱ شمسی) در ۶۱ سالگی، درگذشت و پیکر مطهرش را در مقبره پدرش [[محمدحسن مامقانی]] واقع در محله العماره [[نجف]]، به خاک سپردند.
 +
==پانویس==
 +
<references />
 +
==منابع==
  
3- منظور کتاب‌های مقتل و شهادتنامه‌های امام حسین (ع) است.
+
*محمدرضا ضميری، کتابشناسی تفصيلی مذاهب اسلامی، صص ۴۴۵-۴۴۴.
 +
*سایت تبیان.
  
4- منظور زیارت امام حسین (ع) در شب عاشورا و روز عاشورا، روز اربعین،‌ اولین روز از ماه رجب، نیمة رجب،‌ نیمة شعبان، شب عید فطر و روز عرفه است
+
==آرشیو عکس و تصویر==
 +
<gallery mode="packed" heights="170">
 +
پرونده:مامقانی (1).jpg|عبدالله مامقانی در جوانی
 +
پرونده:مامقانی (4).jpg|alt=آیت الله العظمی مامقانی به همراه پسر مجتهدش|[[محمدحسن مامقانی]] و عبدالله مامقانی
 +
پرونده:مامقانی (2).jpg|قبر عبدالله مامقانی در [[نجف]]
 +
پرونده:مامقانی (3).jpg|یکی از آثار عبدالله مامقانی در شرح حال والد بزرگوارش محمدحسن مامقانی
 +
</gallery>
  
منبع:تبیان
+
[[رده:علمای قرن چهاردهم|مامقانی،عبدالله]]
 +
[[رده:محدثان]]
 +
[[رده:مجتهدین]]
 +
[[رده:رجالیون]]
 +
[[رده:مدفونین در نجف]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۴

رجالی کبیر عبدالله مامقانی (۱۲۹۰ - ۱۳۵۱ ق) فرزند شیخ محمدحسن مامقانی، از دانشمندان برجسته شیعه در علوم متعدد خصوصاً در علم رجال بود. کتاب «تنقیح المقال فی علم الرجال» از مهمترین آثار اوست.

Mamaghni.jpg
نام کامل عبدالله مامقانی
زادروز ۱۲۹۰ قمری
زادگاه نجف
وفات ۱۳۵۱ قمری
مدفن نجف - مقبره محمدحسن مامقانی واقع در محله العماره

Line.png

اساتید

محمدحسن مامقانی، غلامحسین دربندی، حسن خراسانی،...

شاگردان

آیت‌الله میلانی، آیت‌الله نجفی مرعشی، سید عبدالاعلی سبزواری،...

آثار

تنقیح المقال فی علم الرجال، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، منهج الرشاد، مناسک الحج، الفوائد الطبیة،...


زندگی‌نامه

عبدالله مامقانی در تاریخ ۱۵ربیع الأول ۱۲۹۰ هـ. ق در نجف اشرف دیده به جهان گشود. در پنج سالگی خواندن و نوشتن قرآن را آموخت و پس از اینکه آثار هوش فراوان در وی نمایان شد پدرش -شیخ محمدحسن مامقانی- تعلیم وی را به عهده گرفت. سپس نزد سایر اساتید علوم اسلامی را آموخت.

تحصیلات:

شیخ عبدالله مامقانی در ربیع‌الأول سال ۱۳۰۸ هـ.ق به درس خارج اصول و در محرم سال ۱۳۰۹ هـ.ق به درس فقه پدر حاضر شد و تقریرات آنها را نگاشت و تا زمان فوت پدرش (سال ۱۳۲۳ هـ.ق) این کار ادامه داشت.

ایشان موفق شد اجازه اجتهاد را از پدرش، با اینکه وی در سختگیری اعطای اجازه به شاگردانش معروف بود، دریافت کند.

مامقانی از سال ۱۳۰۹ هـ. ق به دستور شیخ حسن میرزا تألیف را آغاز کرد و تا پایان عمر بدین کار مشغول بود. دوران سطوح ایشان دو سال و نیم به طول انجامید؛ چون تمامی روزهای سال را به تحصیل اشتغال داشت و تنها روز عاشورا را تعطیل می‌کرد.

عبدالله مامقانی در سال ۱۳۲۲ به مشهد مقدس سفر کرد و در سال ۱۳۳۸ به حج مشرف شد که مایه عزت شیعه را فراهم کرد. وی در این سفر به اقامۀ نماز جماعت بر طبق مذهب شیعه در برابر علمای مذاهب عامه پرداخت و هر شب افراد زیادی به او اقتدا می‌کردند.

او به سال ۱۳۴۶ هـ. ق به قم سفر کرد و حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی مکان به جا آوردن نمازش را در صحن به ایشان تفویض کرد و طلاب و مردم قم از هر سو گرد او حلقه می‌زدند و برای پرسیدن از وی ساعت‌ها در نوبت می‌ایستادند.

شاگردان

ایشان در طول سال های متمادی شاگردان زیادی را تربیت نمود که برخی از آنها عبارتند از:

۱. آیت‌الله سید محمدهادی میلانی، صاحب «محاضرات فی الفقه الإمامیه» و «قادتنا کیف نعرفهم»

۲. آیت‌الله نجفی مرعشی، صاحب «کتاب القصاص» و «غایة القصوی»

۳. آیت‌الله سید عبدالأعلی موسوی سبزواری، صاحب مهذب الأحکام

۴. آیت‌الله میرزا باقر زنجانی، صاحب حاشیه بر رسائل و مکاسب و کفایه

۵. شیخ عبدالحسین حلی، صاحب ترجمه الشریف الرضی

۶. شیخ محمدرضا فرج‌الله، نویسندۀ الغدیر فی الإسلام

۷. شیخ محمد حرزالدین نجفی، نویسندۀ معارف الرجال و مراقد المعارف

۸. سید محمدصادق طباطبایی بحرالعلوم، صاحب دلیل القضاء الشرعی

۹. سید محمدحسن میرجهانی اصفهانی، صاحب نوائب الدهور فی علائم الظهور

۱۰. سید عبدالرزاق موسوی مقرم، صاحب مقتل الحسین و زید الشهید

۱۱. سید ضیاءالدین تویسرکانی نجفی

۱۲. سید محمدطاهر موسوی بحرانی حائری

۱۳. شیخ محمد خطیب حائری

۱۴. شیخ محمدعلی غروی اردوبادی، نویسندۀ علی ولید الکعبه و سبع الدجیل

۱۵. شیخ صادق تنکابنی نجفی، نویسندۀ أحکام الخلل فی الصلاه

۱۶. سید عبدالمطلب حیدری کاظمی، نویسندۀ الإمام موسی الکاظم

آثار و تألیفات

سراج الشيعة في آداب الشريعة يااخلاق و آداب زندگى در شريعت اسلامى، یکی از آثار آيت‌الله عبدالله مامقانى

شیخ مامقانی در کنار تحصیلات علمی از امر تألیف غافل نماند و در این راستا کوشش های فراوانی کرد. برخی از آثار این عالم بزرگوار عبارتند از:

۱. تنقیح المقال فی علم الرجال؛ آقا بزرگ تهرانی این کتاب را مفصل ترین و جامع ترین کتب رجالی شیعه می داند.

۲. مقباس الهدایة فی علم الدرایة

۳. مناسک الحج

۴. منهج الرشاد (پرسش و پاسخ در مسائل عبادی)

۵. الاثنی عشریه، که دوازده رسالۀ فقهی و تقدیمی به ائمه اطهار علیهم السلام است

۶. حاشیه بر فرائد الأصول

۷. نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال (حاشیه بر مبحث خیارات "مکاسب" شیخ انصاری)

۸. فوائد الرجالیة

۹. مخزن المعانی فی ترجمة المحقق المامقانى

۱۰. سراج الشیعة فی آداب الشریعه

۱۱. الفوائد الطبیة

۱۲. القلائد الثمنیة علی الرسائل الستة السنیه (حاشیه بر رساله‌های ششگانه ملحق به مکاسب)

ویژگی‌های اخلاقی

علاوه بر صفات علمی، ویژگی‌های متعالی اخلاقی او نیز مورد توجه دیگران واقع می‌شد؛ چنان‌که درباره ایشان نوشته‌اند که دارای «اخلاقی نیک و رفتاری پسندیده بود. زهد، ورع، فروتنی، دوری از تمام مظاهر کبر، ریا و اخلاق ناپسند از ویژگی‌های نمایان وی بود.»

در کتاب «مرآةالرشاد» ضمن اشاره به اصول دینی و باورهای اسلامی، با شمار زیادی از اعمال و بایدهای روزانه نیز مواجه‌ایم که شیخ عبدالله مامقانی آنها را به فرزندش گوشزد و عمل بدان‌ها را به او تأکید کرده است. وی درباره شماری از دستورات دینی، به تجربیات شخصی خود در عمل به آنها و مشاهدة تأثیرات آنها اشاره کرده است. یکی از این موارد، تشکیل و برپاداری عزای سیدالشهداء امام حسین(ع) و احیای شعائر حسینی است. شیخ مامقانی، خود عامل به این دستور بوده؛ چنان‌که در این‌ باره نوشته‌اند: «آن فقیه بزرگوار به اقامه سوگواری سالار شهیدان علاقه بسیار داشت و شب‌های جمعه در منزل خویش اقامه عزا می‌کرد. وی هر روز پیش از درس خود، حدیثی اخلاقی را عنوان می‌کرد و درباره آن گفت‌وگو می‌کرد و پس از آن مصیبت امام حسین(ع) را تذکر می‌داد.»

شیخ عبدالله مامقانی توصیه‌های خود را درباره برپاداری عزاداری حسینی، در این کتاب، پس از توصیه به توسل به اهل بیت(ع) ذکر کرده است. توصیه‌های وی در حقیقت چکیده‌ای دقیق از دستورات دینی فراوانی است که درباره این موضوع به مؤمنان ابلاغ شده است. متن اصلی کتاب به زبان عربی است که ترجمه بخش منتخب آن بدین وسیله تقدیم خوانندگان می‌شود:

«... ای فرزندم! بر تو باد برپاداری عزا و سوگ اباعبدالله (بر او سلام باد!) در هر روز و شب یک بار تا آنجا که بتوانی. در صورتی که نتوانستی هزینة این کار را تأمین کنی و جز خواندن کتاب عزاداری[۱] برای خانواده‌ات برایت ممکن نشد، چنین کن (حداقل این کتاب‌ها را برای خانواده‌ات بخوان.)؛ امام حسین(ع) در نزد خداوند عزیز و گرامی است؛ از آن رو که به صورت منحصر به فردی امر خداوند را اطاعت کرد و جان و مال و خانواده‌اش را به طور کامل در راه خدای بزرگ بخشش کرد. (پس بدان) که در توسل به امام حسین(ع) خیر دو جهان و رستگاری دنیا و آخرت مهیاست... و ای فرزندم اگر از مزار امام حسین(ع) دوری، در هر روز یک‌بار زیارت امام حسین(ع) را بخوان و در هر ماه یک‌بار به زیارت او رهسپار شو! و حداقل در یکی از درنگ‌گاه‌های هفتگانه[۲] امام حسین(ع) را زیارت کن! و اگر در شهری دور از مزار امام حسین(ع) ساکن هستی، پس (حداقل) در سال یک‌بار به زیارت امام حسین(ع) برو! زیرا هر کس که روایات (درباره زیارت امام حسین(ع)) را ببیند و بر آنچه گفتم مواظبت و مداومت کند و آنچه من از مواظبت و مداومت بر این زیارات دیدم را ببیند، آنچه به تو گفتم را ترک نخواهد کرد و من از زیارت امام حسین(ع) و برگزاری (مجالس) عزاداری بر او کراماتی دیده‌ام که عقل‌ها را شگفت‌زده می‌کند و کمترین چیزی که من از انجام این امور دیدم آن بود که هر بار پس از زیارت امام حسین(ع) گشایشی در امور زندگیم و افزایشی در زندگی‌ اقتصادی‌ام مشاهده کردم و آنچه در نزد خداوند است،‌ بهتر و بادوام‌تر است.»


وفات

مرحوم مامقانی، در ۱۶ شوال سال ۱۳۵۱ق (۱۳۱۱ شمسی) در ۶۱ سالگی، درگذشت و پیکر مطهرش را در مقبره پدرش محمدحسن مامقانی واقع در محله العماره نجف، به خاک سپردند.

پانویس

  1. منظور کتاب‌های مقتل و شهادتنامه‌های امام حسین (ع) است.
  2. منظور زیارت امام حسین (ع) در شب عاشورا و روز عاشورا، روز اربعین،‌ اولین روز از ماه رجب، نیمه رجب،‌ نیمه شعبان، شب عید فطر و روز عرفه است.

منابع

  • محمدرضا ضميری، کتابشناسی تفصيلی مذاهب اسلامی، صص ۴۴۵-۴۴۴.
  • سایت تبیان.

آرشیو عکس و تصویر