آیه 89 سوره اسراء
| <<88 | آیه 89 سوره اسراء | 90>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
و همانا ما در این قرآن برای مردم هر گونه مثال آوردیم (تا مگر هدایت شوند) لیکن اکثر مردم به جز از کفر و عناد از هر چیز امتناع کردند.
و همانا در این قرآن برای [هدایت] مردم از هر مَثَل و داستانی به صورت های گوناگون بیان کردیم، ولی بیشتر مردم جز انکار وکفران [آن نعمت عظیم را] نخواستند.
و به راستى در اين قرآن از هر گونه مَثَلى، گوناگون آورديم، ولى بيشتر مردم جز سرِ انكار ندارند.
ما در اين قرآن براى مردم هر مثَلى را گوناگون بيان كرديم، ولى بيشتر مردم جز ناسپاسى هيچ كارى نكردند.
ما در این قرآن، برای مردم از هر چیز نمونهای آوردیم (و همه معارف در آن جمع است)؛ اما بیشتر مردم (در برابر آن، از هر کاری) جز انکار، ابا داشتند!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
كفور: (به ضم كاف): انكار كردن و كفران نعمت.[۱]
نزول
محمد بن العباس بعد از پنج واسطه از جابر او از امام باقر علیهالسلام نقل نماید که این آیه درباره ولایت على علیهالسلام نازل گردیده است و منظور از «فَأَبى أَکثَرُ النَّاسِ» یعنى امتناع کردن و اباء بیشتر مردم به ولایت على علیهالسلام است[۲].[۳]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً «89»
و همانا در اين قرآن، از هرگونه مثال براى مردم آورديم، ولى بيشتر مردم سرباززده، و جز انكار كارى نكردند!
پیام ها
1- تنوّع ودگرگونىهاى بيانى قرآن، از ابعاد اعجاز قرآن است. «صَرَّفْنا»
2- خداوند با آيات قرآن حجّت را بر مردم تمام كرده است. لَقَدْ صَرَّفْنا ...
3- يكنواختى خستگىآور است، پيام دعوت بايد متنوّع باشد. «صَرَّفْنا»
جلد 5 - صفحه 116
4- كتاب هدايت، بايد در دسترس همگان باشد. «هذَا الْقُرْآنِ»
5- يكى از بهترين شيوههاى تعليم وتربيت، ضربالمثل وبيان تمثيلى است. صَرَّفْنا لِلنَّاسِ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
6- مردم متفاوتند ومثالهاى متنوّع، هر كدام مىتواند براى گروهى روشنگر باشد. صَرَّفْنا لِلنَّاسِ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
7- دليل انكار مردم، لجاجت آنان است، نه آنكه حجّت براى آنان نيامده است. فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ ...
8- اكثريّت، نشانهى حقّانيت نيست. «فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ»
پانویس
- ↑ تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی
- ↑ البرهان فی تفسیر القرآن.
- ↑ محمدباقر محقق، نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 512.
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
- محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.
