آیه 5 سوره قدر
| <<4 | آیه 5 سوره قدر | 5>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
این شب (رحمت و) سلامت و تهنیت است تا صبحگاه.
این شب تا برآمدن سپیده دم [سراسر] سلام و رحمت است.
[آن شب] تا دمِ صبح، صلح و سلام است.
آن شب تا طلوع بامداد همه سلام و درود است.
شبی است سرشار از سلامت (و برکت و رحمت) تا طلوع سپیده!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
- سلام: اين لفظ يك دفعه به معنى سلامتى از بلايا و شرور و آفات است مثل: ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ق/ 34 و مثل سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ و يك دفعه به معنى سلام دادن است نظير:فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ اعراف/ 46.
- مطلع: مصدر ميمى است به معنى طلوع. و نيز اسم مكان است مانند مطلع الشمس.[۱]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ «5»
(آن شب) تا طلوع فجر، (سراسر) سلام و درود است.
نکته ها
«سَلامٌ»، يكى از نامهاى خداوند در قرآن است. هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ ... «6»
مراد از «سَلامٌ» در اين آيه، لطف و عنايت ويژه الهى نسبت به بندگان در شب قدر است كه سلامت و رحمت و بركت را به دنبال دارد و باب نقمت و عذاب را مىبندد، زيرا كيد و وسوسه شيطان در آن شب مؤثر واقع نشود. «7»
در شب قدر، فرشتگان به زمين نازل مىشوند و بر هر مرد و زنى كه در حال عبادت باشند، سلام مىكنند. «8» چنانكه در قيامت نيز با گفتن سلام به استقبال بهشتيان مىروند: «سَلامٌ
«1». انبياء، 27.
«2». نحل، 50.
«3». اختصاص، ص 109.
«4». تفسير قمى، ج 2، ص 260.
«5». بحار الانوار، ج 56، ص 174.
«6». حشر، 23.
«7». تفسير الميزان.
«8». تفسير مجمع البيان.
جلد 10 - صفحه 552
عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ» «1»
پیام ها
1- شب قدر، شب سلامت فكر و روح آدمى و تعالى به سوى خداوندِ سلام است. «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»
2- شب قدر، شب رحمت است و مىتوان با توبه، الطاف خداوند را به خود جلب كرد. «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»
3- تقدير امور از سوى خداوند، بر اساس سعادت بشر است، مگر آنكه او خود جز اين بخواهد. «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»
«والحمدللّه ربّ العالمين»
«1». زمر، 73.
جلد 10 - صفحه 554
پانویس
- ↑ تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج12، ص298-299
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
