عدّة الاصول: تفاوت بین نسخه‌ها
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{بخشی از یک کتاب}} | {{بخشی از یک کتاب}} | ||
| − | |||
| − | + | ==مؤلف== | |
| − | |||
| − | |||
ابوجعفر محمد بن حسین طوسى.(م 460 ق) | ابوجعفر محمد بن حسین طوسى.(م 460 ق) | ||
| − | + | ==معرفى اجمالى كتاب== | |
این كتاب در [[اصول فقه]] [[شیعه]] امامیه است و یكى از كتب مهم و معتبر به حساب مى آید و در نزد قدما از مبسوط ترین كتب در اصول فقه است كه همسنگ كتاب الذریعة الى اصول الشریعه سید مرتضى است. | این كتاب در [[اصول فقه]] [[شیعه]] امامیه است و یكى از كتب مهم و معتبر به حساب مى آید و در نزد قدما از مبسوط ترین كتب در اصول فقه است كه همسنگ كتاب الذریعة الى اصول الشریعه سید مرتضى است. | ||
| − | سید بحرالعلوم، درباره این كتاب گفته است: «هو احسن كتاب صنف فى الاصول».<ref> ریاض المسائل، سید على طباطبائى، | + | سید بحرالعلوم، درباره این كتاب گفته است: «هو احسن كتاب صنف فى الاصول».<ref>ریاض المسائل، سید على طباطبائى، ج2، ص58.</ref> شیخ این كتاب را در حیات استادش سید مرتضى نوشته و حتى از كلام شیخ در مقدمه عده چنین استفاده مى شود كه وى عده را قبل از آن كه سید تذكره بنویسد، نوشته است. |
در عده شیخ به طور بسیار دقیق مسائل فقهى را از مسائل اصولى جدا نموده و فرق بین این دو گونه مسایل را در تعمیم و تخصیص دانسته است؛ به این معنى كه مسائل اصولى در همه ابواب فقهى كاربرد دارد، برخلاف دلیل فقهى كه مخصوص یك باب است. عناوین كلى در این كتاب عبارت اند از: | در عده شیخ به طور بسیار دقیق مسائل فقهى را از مسائل اصولى جدا نموده و فرق بین این دو گونه مسایل را در تعمیم و تخصیص دانسته است؛ به این معنى كه مسائل اصولى در همه ابواب فقهى كاربرد دارد، برخلاف دلیل فقهى كه مخصوص یك باب است. عناوین كلى در این كتاب عبارت اند از: | ||
| − | * | + | * مقدمه |
| + | * ماهیت اصول فقه و مسائل مربوط به آن | ||
| + | * كلام فى الاخبار | ||
| + | * كلام فى الأوامر | ||
| + | * كلام فى النهى | ||
| + | * فى عموم و خصوص | ||
| + | * كلام فى المطلق والمقید | ||
| + | * بیان و مجمل | ||
| + | * ناسخ و منسوخ | ||
| + | * افعال | ||
| + | * اجماع | ||
| + | * قیاس | ||
| + | * اجتهاد | ||
| + | * حضر و اباحه | ||
| + | * استصحاب | ||
| − | + | ==وضعیت نشر== | |
| − | + | این كتاب به تحقیق محمدرضا انصارى در چاپخانه ستاره [[قم]] چاپ و منتشر شده است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ==پانویس== | |
| + | <references/> | ||
| − | == | + | ==منابع== |
| − | + | محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | |
[[رده:منابع علم اصول]] | [[رده:منابع علم اصول]] | ||
| + | {{منابع اصول فقه}} | ||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۲۹
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
مؤلف
ابوجعفر محمد بن حسین طوسى.(م 460 ق)
معرفى اجمالى كتاب
این كتاب در اصول فقه شیعه امامیه است و یكى از كتب مهم و معتبر به حساب مى آید و در نزد قدما از مبسوط ترین كتب در اصول فقه است كه همسنگ كتاب الذریعة الى اصول الشریعه سید مرتضى است.
سید بحرالعلوم، درباره این كتاب گفته است: «هو احسن كتاب صنف فى الاصول».[۱] شیخ این كتاب را در حیات استادش سید مرتضى نوشته و حتى از كلام شیخ در مقدمه عده چنین استفاده مى شود كه وى عده را قبل از آن كه سید تذكره بنویسد، نوشته است.
در عده شیخ به طور بسیار دقیق مسائل فقهى را از مسائل اصولى جدا نموده و فرق بین این دو گونه مسایل را در تعمیم و تخصیص دانسته است؛ به این معنى كه مسائل اصولى در همه ابواب فقهى كاربرد دارد، برخلاف دلیل فقهى كه مخصوص یك باب است. عناوین كلى در این كتاب عبارت اند از:
- مقدمه
- ماهیت اصول فقه و مسائل مربوط به آن
- كلام فى الاخبار
- كلام فى الأوامر
- كلام فى النهى
- فى عموم و خصوص
- كلام فى المطلق والمقید
- بیان و مجمل
- ناسخ و منسوخ
- افعال
- اجماع
- قیاس
- اجتهاد
- حضر و اباحه
- استصحاب
وضعیت نشر
این كتاب به تحقیق محمدرضا انصارى در چاپخانه ستاره قم چاپ و منتشر شده است.
پانویس
- ↑ ریاض المسائل، سید على طباطبائى، ج2، ص58.
منابع
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
