طشت گذاری: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{مدخل دائره المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | {{مدخل دائره المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}} | ||
| − | مراسم سنتى در عزادارى | + | مراسم سنتى در عزادارى ایام [[عاشورا]] که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشت هاى آب را در [[مسجد|مساجد]] و حسینیه‌ها مى‌آورند و رمزى از «[[فرات|فرات]]» است. |
| − | «...نشانه‌ها و مظاهرى | + | «...نشانه‌ها و مظاهرى که نماینده محیط خاص است، مثل وجود طشت آب و چند ساقه گیاه به نشانه رودخانه و نخلستان...»؛<ref>فصلنامه هنر، شماره ۲، ص ۱۶۳، مقاله «پژوهشى در تعزیه».</ref> این نشان مى‌دهد که در [[تعزیه|تعزیه]] عاشورا، استفاده از سمبل ها رواج داشته و دارد. در توضیح بیشتر این سنت مرسوم در اردبیل، در مطبوعات نوشتند: «این مراسم از سه روز مانده به [[ماه محرم|محرم]] در [[مسجدجامع|مسجد جامع]]، مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود. طشت ها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند، سپس در داخل آن ها آب مى‌ریزند. مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با [[امام حسين]] علیه السلام است و حمایت از [[حضرت عباس علیه السلام|عباس]] علیه السلام. آب طشت ها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و [[تبرک|تبرک]] برمى‌دارند. |
| − | + | این سنت از حادثه جوانمردانه آب دادن امام حسین علیه السلام به سپاه [[حر بن یزید ریاحی|حر]] در روز ۲۷ [[ذی الحجه]] گرفته شده که آب مشک ها را در طشت ها ریختند و تمام لشکر حر و اسبان آنها را سیراب کردند. این سنت سمبولیک، تأسى از اقدام [[سیدالشهداء|سالار شهیدان]] است».<ref>روزنامه «رسالت» (۳/۴/۷۲)، ص ۵ گزارش «شوق کربلا».</ref> به این مراسم، «طشت‌گردانى» هم مى‌گویند.<ref>گزارشى از این مراسم در اردبیل، در کیهان (۲/۴/۷۳)، ص ۱۷ چاپ شده است.</ref> | |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | جواد محدثی، فرهنگ | + | |
| + | * جواد محدثی، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، نشر معروف. | ||
[[رده:سنت های عزاداران ابا عبدالله]] | [[رده:سنت های عزاداران ابا عبدالله]] | ||
{{الگو:واقعه عاشورا}} | {{الگو:واقعه عاشورا}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۷
مراسم سنتى در عزادارى ایام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشت هاى آب را در مساجد و حسینیه‌ها مى‌آورند و رمزى از «فرات» است.
«...نشانه‌ها و مظاهرى که نماینده محیط خاص است، مثل وجود طشت آب و چند ساقه گیاه به نشانه رودخانه و نخلستان...»؛[۱] این نشان مى‌دهد که در تعزیه عاشورا، استفاده از سمبل ها رواج داشته و دارد. در توضیح بیشتر این سنت مرسوم در اردبیل، در مطبوعات نوشتند: «این مراسم از سه روز مانده به محرم در مسجد جامع، مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود. طشت ها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند، سپس در داخل آن ها آب مى‌ریزند. مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با امام حسين علیه السلام است و حمایت از عباس علیه السلام. آب طشت ها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرک برمى‌دارند.
این سنت از حادثه جوانمردانه آب دادن امام حسین علیه السلام به سپاه حر در روز ۲۷ ذی الحجه گرفته شده که آب مشک ها را در طشت ها ریختند و تمام لشکر حر و اسبان آنها را سیراب کردند. این سنت سمبولیک، تأسى از اقدام سالار شهیدان است».[۲] به این مراسم، «طشت‌گردانى» هم مى‌گویند.[۳]
پانویس
منابع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
 |
|||
| قبل از واقعه | |||
| شرح واقعه |
| ||
| پس از واقعه | |||
| بازتاب واقعه | |||
| وابسته ها | |||
