میرزا ابوالحسن مشکینی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی (۱۳۰۵ - ۱۳۵۸ قمری) استاد معروف حوزه عل...» ایجاد کرد)
 
 
(۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی (۱۳۰۵ - ۱۳۵۸ قمری) استاد معروف حوزه علمیه نجف اشرف،
+
'''آیت‌الله میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی''' (۱۳۰۵ - ۱۳۵۸ ق)، فقیه اصولی [[شیعه]] در قرن ۱۴ قمری و از شاگردان [[آخوند خراسانى|آخوند خراسانى]] و [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی|سید محمدکاظم یزدى]] بود. او از اساتید برجسته حوزه علمیه [[نجف]] در دروس [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و [[تفسیر]] بود و شاگردان زیادی از جمله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب‌الدین مرعشى]] و [[سید محمدصادق لواسانی|سید محمدصادق لواسانى]] را تربیت نمود.
 +
{{شناسنامه عالم
 +
||نام کامل = ابوالحسن مشکینى اردبیلی
 +
||تصویر= [[پرونده:ابوالحسن مشکینی.jpg|۲۳۰px]]
 +
||زادروز =  ۱۳۰۵ قمری
 +
|زادگاه = مشکین‌شهر، اردبیل
 +
|وفات =  ۱۳۵۸ قمری
 +
|مدفن = [[نجف]]
 +
|اساتید =  [[آخوند خراسانى|آخوند خراسانى]]، [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی|سید محمدکاظم یزدى]]، [[شیخ الشریعه اصفهانی]]، [[میرزا محمد تقی شیرازی|میرزا محمدتقى شیرازى]]،...
 +
|شاگردان = [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب‌الدین مرعشى]]، [[سید محمدصادق لواسانی|سید محمدصادق لواسانى]]، [[سید مرتضی حسینی فیروزآبادی|سید مرتضى فیروزآبادى]]، [[سید احمد شهرستانی|سید احمد شهرستانى]]،...
 +
|آثار = الفوائد الرجالیة، مناسک الحج، حاشیه بر [[عروة الوثقى (کتاب)|عروة‌الوثقى]]، حاشیه بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]، حاشیه بر [[شرح منظومه سبزواری (کتاب)|شرح المنظومة]]، حاشیه بر [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایة‌الاصول]]،...
 +
}}
 +
==ولادت==
 +
میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی فرزند عبدالحسین در سال ۱۳۰۵ قمری در روستاى احمدآباد از توابع مشکین شهر اردبیل دیده به جهان گشود.
  
 +
==تحصیل و استادان==
 +
میرزا ابوالحسن، خواندن و نوشتن را در روستاى «احمدآباد» فراگرفت و بعد از آن در سال ۱۳۲۰ قمری راهى [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] اردبیل گردید. در طول شش سال از دروس سطح فارغ گردید و سپس به اقامه [[نماز جماعت|جماعت]] و فعالیت هاى علمى پرداخت. بعد از آن در اواخر سال ۱۳۲۸ قمری براى تکمیل تحصیلات، به [[نجف]] اشرف هجرت کرد و در محضر عالم بزرگ و مُدرس معروف اصولى [[آخوند خراسانى|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]] و [[شیخ الشریعه اصفهانی|ملا فتح الله شیخ الشریعه اصفهانی]] حاضر شد و نزدیک به یک سال از ایشان استفاده برد. 
  
ولادت
+
پس از آن در جلسات درسى آیت الله آخوند ملا على قوچانى و آیت الله [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی|سید محمدکاظم یزدى]] حاضر گردید. سپس، در اول سال ۱۳۳۷ قمری به [[کربلا]] رفت و در خدمت آیت الله [[میرزا محمد تقی شیرازی|میرزا محمدتقى شیرازى]] معروف به «میرزاى دوم» به تحصیل پرداخت. پس از ارتحال استادش در سال ۱۳۳۸ قمری و اقامت یک ساله در حوزه علمیه کربلا، به نجف بازگشت و به فعالیت هاى علمى خویش ادامه داد.  
میرزا ابوالحسن مشکینى فرزند عبدالحسین به سال ۱۳۰۵ قمری در روستاى احمدآباد از توابع مشکین شهر اردبیل دیده به جهان گشود.
 
  
تحصیل و استادان
+
==تدریس و شاگردان==
 +
آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى به پیروى از سیره علمىِ علما و دانشمندان حوزه هاى علمیه [[عتبات عالیات]]، همزمان با تحصیل در حوزه علمیه نجف اشرف، و بویژه پس از مراجعت از کربلاى معلى، به تدریس آموخته هاى خود پرداخت.
 +
تسلط علمى فوق العاده بر متون حوزوى، بیان رسا و شیوا، استدلال هاى علمى و منطقى در مباحث درسى، فضلا و شاگردانِ زیادى را به محفل [[فقه|فقهى]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصولى]] او کشانید و در اندک مدتى درس [[کفایة الاصول]] او از پررونق ترین دروس آن روز نجف گردید. 
  
ایشان پس از سپرى کردن دوران کودکى، خواندن و نوشتن را در روستاى «احمدآباد» یا «احمد بیگلو» فراگرفت و بعد از آن در سال ۱۳۲۰ قمری راهى حوزه علمیه اردبیل گردید. در طول شش سال از دروس سطح فارغ گردید و سپس به اقامه جماعت و فعالیت هاى علمى پرداخت. بعد از آن در اواخر سال ۱۳۲۸ قمری  براى تکمیل تحصیلات، به نجف اشرف هجرت کرد و در محضر عالم بزرگ و مُدرس معروف اصولى آیت الله آخوند ملا محمد کاظم خراسانى و آیت ملا فتح الله شیخ الشریعه اصفهانی  زانوى ادب بر زمین زد و نزدیک به یک سال ازمحضر آخوند خراسانى استفاده برد. پس از آن وفات او در سال ۱۳۲۹ قمری در جلسات درسى آیت الله آخوند ملا على قوچانى،  و آیت الله سید محمد کاظم یزدى  حاضر گردید. پس از آن، در اول سال ۱۳۳۷ قمری به کربلاى معلى رفت و در خدمت آیت الله میرزا محمد تقى شیرازى معروف به «میرزاى دوم» به تحصیل پرداخت. پس از ارتحال استادش در سال ۱۳۳۸ قمری و اقامت یک ساله در حوزه علمیه کربلا، به نجف بازگشت و به فعالیت هاى علمى خویش ادامه داد.  
+
نام برخى از شاگردان ایشان ـ که از مفاخر علمى و فقهى شهرهاى مختلف اسلامى اند ـ چنین است:
 +
 +
*[[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب الدین مرعشى نجفى]] (صاحب [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] نقل حدیث)؛
 +
*[[سید محمدصادق لواسانی|سید محمدصادق لواسانى]]؛
 +
*[[سید مرتضی حسینی فیروزآبادی|سید مرتضى حسینی فیروزآبادى]]؛
 +
*[[سید احمد شهرستانی|سید احمد شهرستانى]]؛
 +
*[[محمدحسین نجفی کلباسی|شیخ محمدحسین نجفی]]؛
 +
*سید ابوالفضل خسروشاهى؛
 +
*سید احمد روحانى قمى؛
 +
*سید جعفر مرعشى شوشترى؛
 +
*سید محمدصادق بحرالعلوم؛
 +
*سید مرتضى جزائرى (صاحب اجازه [[اجتهاد]] و امور حسبیه)؛
 +
*سید مرتضى مرعشى نجفى؛
 +
*سید هادى حسینى تبریزى؛
 +
*شیخ ابوالحسن فقیهى گیلانى؛
 +
*شیخ ابوالقاسم محمدى گلپایگانى؛؛
 +
*شیخ عبدالحسین غروى تبریزى؛ 
 +
*شیخ على محدث زاده قمى؛
 +
*شیخ غلامحسین جعفرى همدانى؛
 +
   
 +
آیت الله مشکینى یکى از سه مُدرس معروف نجف اشرف (به همراه آیت الله [[میرزا علی ایروانی|میرزا على ایروانى]] و آیت الله [[میرزا فتاح شهیدی تبریزی|میرزا فتاح شهیدى]]) در حد [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعه]] بود، اما وقتى اهالى مشکین از ایشان رساله خواستند، در جواب فرمود:
 +
«مرجع على الاطلاق، آقا [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن]] است از وى تقلید کنید». از این رو ایشان تا پایان عمر شریف، از چاپ [[رساله]] عملیه خوددارى کردند.  
  
تدریس و شاگردان
+
==آثار و تألیفات==
 
+
تألیفات و آثار آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى بیشتر در موضوعات [[فقه]]، [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[علم رجال|رجال]] است. به غیر از دو مورد از آنها، همه به صورت خطى باقى مانده اند. بنا به نوشته مرحوم [[شیخ آقا بزرگ تهرانی|شیخ آقا بزرگ تهرانى]] همه آنها در پیش شاگرد مخصوصش سید مرتضى خلخالى بود و مرحوم شیخ آقا بزرگ همه آن ها را در پیش ایشان دیده است. برخى آثار او عبارت است از:
آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى به پیروى از سیره علمىِ علما و دانشمندان حوزه هاى علمیه عتبات عالیات، همزمان با تحصیل در حوزه علمیه نجف اشرف، و بویژه پس از مراجعت از کربلاى معلى، به تدریس آموخته هاى خود پرداخت.
 
تسلط علمى فوق العاده بر متون حوزوى، بیان رسا و شیوا، استدلال هاى علمى و منطقى در مباحث درسى، فضلا و شاگردانِ درس خوانِ زیادى را به محفل فقهى و اصولى او کشانید و در اندک مدتى درس کفایۀ الاصول او از پررونق ترین دروس آن روز نجف گردید.  
 
نام برخى از شاگردان ایشان ـ که از مفاخر علمى و فقهى شهرهاى مختلف اسلامى اند ـ چنین است:
 
سید ابوالفضل خسروشاهى؛
 
سید احمد روحانى قمى ؛
 
سید احمد شهرستانى ؛
 
سید جعفر مرعشى شوشترى؛
 
سید محمد صادق بحرالعلوم ؛
 
سید شهاب الدین مرعشى نجفى؛
 
سید عبدالحسین خردمند تهرانى؛
 
سید محمدباقر شهیدى گلپایگانى ؛
 
سید محمد صادق لواسانى ؛
 
سید مرتضى جزائرى (علم الهدى) ؛
 
سید مرتضى فیروزآبادى ؛
 
سید مرتضى مرعشى نجفى ؛
 
سید هادى حسینى تبریزى ؛
 
شیخ ابوالحسن فقیهى گیلانى ؛
 
شیخ ابوالقاسم محمدى گلپایگانى ؛
 
شیخ ابوتراب آل آقاکرمانشاهى ؛
 
شیخ الاسلام سلماسى ؛
 
شیخ عبدالحسین غروى تبریزى؛
 
شیخ على محدث زاده قمى ؛
 
شیخ غلامحسین جعفرى همدانى ؛
 
شیخ کاظم زین العابدین ؛
 
شیخ محمد حسین نجفى ؛
 
شیخ محمد طاهرآل شبیر خاقانى ؛
 
ملا على علیارى تبریزى ؛
 
میرزا رحیم سامت ؛
 
میرزا نجم الدین سامرائى تهرانى ؛
 
مقررین درس میرزا
 
برخى از شاگردان آیت الله مشکینى در طول سال هایى که در خدمت استاد خویش به تحصیل اشتغال داشته اند، تقریرات ایشان را به قلم جارى کرده اند که از آن میان مى توان به این افراد اشاره کرد:
 
۱ ـ تقریرات دروس اصول آیت الله مشکینى، سید احمد شهرستانى ؛
 
۲ ـ تقریرات دروس اصول آیت الله مشکینى ، شیخ غلامحسین جعفرى همدانى ؛
 
۳ ـ تقریرات دروس فقه آیت الله مشکینى ، شیخ غلامحسین جعفرى همدانى ؛
 
۴ ـ تقریرات دروس آیت الله مشکینى ، سید مرتضى جزائرى (علم الهدى) ؛
 
۵ ـ تقریرات درس قضا و اصول آیت الله مشکینى ، میرزا على علیارى تبریزى ؛
 
۶ ـ تقریرات درس اصول (مباحث الفاظ و ادله عقلیه) آیت الله مشکینى ، میرزا على علیارى تبریزى .
 
  
اجازات
+
* ۱ ـ الفوائد الرجالیة؛
طى تحقیقاتى که به عمل آمد، معظم له از دو نفر به نام هاى آیت الله سید على نقى نقوى لکنهوى  و آیت الله سید شهاب الدین مرعشى نجفى (اجازة مد بجة) اجازه روایى داشته و خود معظم له نیز به دو نفر زیر اجازه داده است:
+
* ۲ ـ مناسک الحج؛
۱ ـ سید شهاب الدین مرعشى نجفى (اجازه نقل حدیث).
+
* ۳ ـ حاشیة على [[عروة الوثقى (کتاب)|العروة الوثقى]]؛
۲ ـ سید مرتضى جزائرى (علم الهدى) (اجازه اجتهاد و امور حسبیه) .
+
* ۴ ـ حاشیة على کتاب الطهارة ([[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]])؛
خوددارى از چاپ رساله
+
* ۵ ـ حاشیة على [[مکاسب (کتاب)|المکاسب]] (شیخ انصاری)؛
آیت الله مشکینى یکى از سه مُدرس معروف نجف اشرف (یعنى آیت الله حاج میرزا على ایروانى و آیت الله حاج میرزا فتاح شهیدى و آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى) در حد مرجعیت و زعامت شیعه بود، اماوقتى اهالى مشکین از ایشان رساله خواستند، ایشان در جواب فرمود:
+
* ۶ ـ حاشیة على [[شرح منظومه سبزواری (کتاب)|شرح المنظومة السبزواری]]؛
«مرجع على الاطلاق، آقا سید ابوالحسن است از وى تقلید کنید. ».
+
* ۷ ـ کتاب الصلاة، (سه جلد بزرگ)؛
ایشان، تا پایان عمر شریف، از چاپ رساله عملیه خوددارى کردند.
+
* ۸ ـ کتاب الطهارة؛
 +
* ۹ ـ کتاب الزکاة. این کتاب در تاریخ ۱۵ شعبان المعظم ۱۳۵۶؛
 +
* ۱۰ ـ رسالة فی الکُر. مؤلف این کتاب را در تاریخ ۲۱ رجب المرجب ۱۳۳۴ قمری به پایان برده است؛
 +
* ۱۱ ـ رسالة فی الرضاع؛
 +
* ۱۲ ـ رسالة فی المعنى الحرفی؛
 +
* ۱۳ ـ رسالة فی الترتب؛
 +
* ۱۴ ـ حاشیة على [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایة الاصول]]؛ این حاشیه از مشهورترین حواشى بر کتاب [[کفایة الاصول]] است. ایشان، علاوه بر شرح بعضى از مطالب کتاب، به نقد و بررسى و طرح دیدگاه هاى اصولى خود نیز پرداخته است. این حواشى هنوز در حوزه هاى علمیه مورد استفاده قرار مى گیرد و بارها در شهرهاى مختلف به چاپ رسیده است.
  
آثار و تألیفات
+
همچنین برخى از شاگردان آیت الله مشکینى در طول سال هایى که در خدمت استاد خویش به تحصیل اشتغال داشته اند، تقریرات درس ایشان را به قلم جارى کرده اند که از آن میان مى توان به این موارد اشاره کرد:
  
تألیفات و آثار آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى بیش تر در موضوعات فقه اصول و رجال است. به غیر از دو مورد از آن ها، همه به صورت خطى باقى مانده اند. بنا به نوشته مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانى همه آن ها در پیش شاگرد مخصوصش سید مرتضى خلخالى بود و مرحوم شیخ آقا بزرگ همه آن ها را در پیش ایشان دیده است.
+
* ۱ ـ تقریرات دروس اصول آیت الله مشکینى، سید احمد شهرستانى؛ 
اسامى آثار او چنین است:
+
* ۲ ـ تقریرات دروس فقه و اصول آیت الله مشکینى، شیخ غلامحسین جعفرى همدانى؛ 
۱ ـ الفوائد الرجالیة ؛
+
* ۳ ـ تقریرات دروس آیت الله مشکینى، سید مرتضى جزائرى (علم الهدى)؛  
۲ ـ مناسک الحج؛
+
* ۴ ـ تقریرات درس قضا و اصول آیت الله مشکینى، میرزا على علیارى تبریزى.  
۳ ـ حاشیة على العروة الوثقى ؛
 
۴ ـ حاشیة على الطهارة (شیخ انصاری)؛  
 
۵ ـ حاشیة على المکاسب (شیخ انصاری)؛
 
۶ ـ حاشیة على شرح المنظومة السبزواری ؛
 
۷ ـ کتاب الصلاة، (سه جلد بزرگ)؛
 
۸ ـ کتاب الطهارة ؛
 
۹ ـ کتاب الزکاة. این کتاب در تاریخ ۱۵ شعبان المعظم ۱۳۵۶ ؛
 
۱۰ ـ رسالة فی الکُر. مؤلف این کتاب را در تاریخ ۲۱ رجب المرجب ۱۳۳۴ قمری به پایان برده است؛
 
۱۱ ـ رسالة فی الرضاع ؛
 
۱۲ ـ رسالة فی المعنى الحرفی ؛
 
۱۳ ـ رسالة فی الترتب ؛
 
۱۴ ـ حاشیة على کفایة الاصول .
 
این حاشیه از مشهورترین حواشى بر کتاب کفایۀ الاصول است. ایشان، علاوه بر شرح بعضى از مطالب کتاب، به نقد و بررسى و طرح دیدگاه هاى اصولى خود نیز پرداخته است.
 
مرحوم آیت الله مشکینى درباره انگیزه خود مى گوید:
 
با توجه این که کتاب کفایه نوشته شیخ ما، علامه محقق و مدقق،آیت الله ملا محمد کاظم خراسانى از محتواى ژرف و معانى عالى برخوردار است و حقایقى در آن پنهان است که کسى نمى تواند به همه آن پى ببرد، مگر شخصیت هایى کم نظیر از میان مردم، لذا دوست داشتم تا تعلیقه اى بر آن کتاب ضمیمه نمایم که پرده هاى آن را کنار زند و به جست وجوى اسرار آن پردازد و عهده دار حل و روشن ساختن حقایق آن شود و مطالب مجمل و غیر واضح آن را بیان کند و متشابهات آن را تأویل نماید. علاوه بر آن، استدلال ها و برهان هایى را که ایشان به آنها اشاره نکرده و به خاطرم رسیده، همراه آن ساختم. به امید آن ها این کتاب، یادآورى براى خودم و مورد استفاده جویندگان علم و دانش قرار گیرد.
 
این حواشى هنوز در حوزه هاى علمیه مورد استفاده قرار مى گیرد و بارها در شهرهاى مختلف به چاپ رسیده است.
 
  
وفات
+
==وفات==
 +
مرحوم آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى پس از ۳۸ سال اقامت در [[عتبات عالیات]] و خدمات فراوان علمى و دینى در آن سرزمین، سرانجام در روز دوشنبه ۲۷ [[ماه جمادی الثانی|جمادى الثانى]] ۱۳۵۸ قمری در [[کاظمین]] بدرود حیات گفت. جسم پاکش به [[نجف اشرف]] منتقل گردید و پس از انجام مراسم مذهبى در جوار [[حرم امیرالمؤمنین علیه السلام|مرقد مطهر امیرالمؤمنین]] علیه السلام، در حجره ای که بین باب الطوسى و جنب [[مسجد عمران بن شاهین]] است، در طرف راست مقبره استادش آیت الله [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی|سید محمدکاظم یزدى]]، به خاک سپرده شد.
  
آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى پس از سى و هشت سال اقامت در عتبات عالیات و خدمات فراوان علمى و دینى در آن سرزمین در سال ۱۳۵۸ قمری به بیمارى جسمى مبتلا گردید و براى درمان و مداوای بیمارى خویش راهى بغداد گردید و در یکى از بیمارستان هاى آن شهر بسترى شد ولى معالجه پزشکان سودى نبخشید و در نهایت، در روز دوشنبه ۲۷ جمادى الثانى ۱۳۵۸ قمری در کاظمین زندگى را بدرود حیات گفت  و جسم پاکش منتقل به شهر مقدس نجف اشرف گردید و پس از انجام دادن مراسم مذهبى در جوار مرقد مطهر حضرت امیرالمؤمنین على، علیه السلام، در حجره ای که بین باب الطوسى و جنب مسجد معروف عمران بن شاهین خفاجى  است، در طرف راست مقبره استادش آیت الله سید محمد کاظم یزدى، به خاک سپرده شد.
+
=منابع=
  
==منابع=
 
 
*"ابوالحسن مشکینی"، سایت فرهیختگان تمدن شیعی، محمد الوانساز خویی.
 
*"ابوالحسن مشکینی"، سایت فرهیختگان تمدن شیعی، محمد الوانساز خویی.
 +
[[رده:علمای قرن چهاردهم]]
 +
[[رده:علماء شیعه]]
 +
[[رده:فقیهان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴

آیت‌الله میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی (۱۳۰۵ - ۱۳۵۸ ق)، فقیه اصولی شیعه در قرن ۱۴ قمری و از شاگردان آخوند خراسانى و سید محمدکاظم یزدى بود. او از اساتید برجسته حوزه علمیه نجف در دروس فقه و اصول و تفسیر بود و شاگردان زیادی از جمله سید شهاب‌الدین مرعشى و سید محمدصادق لواسانى را تربیت نمود.

۲۳۰px
نام کامل ابوالحسن مشکینى اردبیلی
زادروز ۱۳۰۵ قمری
زادگاه مشکین‌شهر، اردبیل
وفات ۱۳۵۸ قمری
مدفن نجف

Line.png

اساتید

آخوند خراسانى، سید محمدکاظم یزدى، شیخ الشریعه اصفهانی، میرزا محمدتقى شیرازى،...

شاگردان

سید شهاب‌الدین مرعشى، سید محمدصادق لواسانى، سید مرتضى فیروزآبادى، سید احمد شهرستانى،...

آثار

الفوائد الرجالیة، مناسک الحج، حاشیه بر عروة‌الوثقى، حاشیه بر مکاسب، حاشیه بر شرح المنظومة، حاشیه بر کفایة‌الاصول،...

ولادت

میرزا ابوالحسن مشکینى اردبیلی فرزند عبدالحسین در سال ۱۳۰۵ قمری در روستاى احمدآباد از توابع مشکین شهر اردبیل دیده به جهان گشود.

تحصیل و استادان

میرزا ابوالحسن، خواندن و نوشتن را در روستاى «احمدآباد» فراگرفت و بعد از آن در سال ۱۳۲۰ قمری راهى حوزه علمیه اردبیل گردید. در طول شش سال از دروس سطح فارغ گردید و سپس به اقامه جماعت و فعالیت هاى علمى پرداخت. بعد از آن در اواخر سال ۱۳۲۸ قمری براى تکمیل تحصیلات، به نجف اشرف هجرت کرد و در محضر عالم بزرگ و مُدرس معروف اصولى آخوند ملا محمد کاظم خراسانى و ملا فتح الله شیخ الشریعه اصفهانی حاضر شد و نزدیک به یک سال از ایشان استفاده برد.

پس از آن در جلسات درسى آیت الله آخوند ملا على قوچانى و آیت الله سید محمدکاظم یزدى حاضر گردید. سپس، در اول سال ۱۳۳۷ قمری به کربلا رفت و در خدمت آیت الله میرزا محمدتقى شیرازى معروف به «میرزاى دوم» به تحصیل پرداخت. پس از ارتحال استادش در سال ۱۳۳۸ قمری و اقامت یک ساله در حوزه علمیه کربلا، به نجف بازگشت و به فعالیت هاى علمى خویش ادامه داد.

تدریس و شاگردان

آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى به پیروى از سیره علمىِ علما و دانشمندان حوزه هاى علمیه عتبات عالیات، همزمان با تحصیل در حوزه علمیه نجف اشرف، و بویژه پس از مراجعت از کربلاى معلى، به تدریس آموخته هاى خود پرداخت. تسلط علمى فوق العاده بر متون حوزوى، بیان رسا و شیوا، استدلال هاى علمى و منطقى در مباحث درسى، فضلا و شاگردانِ زیادى را به محفل فقهى و اصولى او کشانید و در اندک مدتى درس کفایة الاصول او از پررونق ترین دروس آن روز نجف گردید.

نام برخى از شاگردان ایشان ـ که از مفاخر علمى و فقهى شهرهاى مختلف اسلامى اند ـ چنین است:

آیت الله مشکینى یکى از سه مُدرس معروف نجف اشرف (به همراه آیت الله میرزا على ایروانى و آیت الله میرزا فتاح شهیدى) در حد مرجعیت و زعامت شیعه بود، اما وقتى اهالى مشکین از ایشان رساله خواستند، در جواب فرمود: «مرجع على الاطلاق، آقا سید ابوالحسن است از وى تقلید کنید». از این رو ایشان تا پایان عمر شریف، از چاپ رساله عملیه خوددارى کردند.

آثار و تألیفات

تألیفات و آثار آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى بیشتر در موضوعات فقه، اصول و رجال است. به غیر از دو مورد از آنها، همه به صورت خطى باقى مانده اند. بنا به نوشته مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانى همه آنها در پیش شاگرد مخصوصش سید مرتضى خلخالى بود و مرحوم شیخ آقا بزرگ همه آن ها را در پیش ایشان دیده است. برخى آثار او عبارت است از:

  • ۱ ـ الفوائد الرجالیة؛
  • ۲ ـ مناسک الحج؛
  • ۳ ـ حاشیة على العروة الوثقى؛
  • ۴ ـ حاشیة على کتاب الطهارة (شیخ انصاری
  • ۵ ـ حاشیة على المکاسب (شیخ انصاری)؛
  • ۶ ـ حاشیة على شرح المنظومة السبزواری؛
  • ۷ ـ کتاب الصلاة، (سه جلد بزرگ)؛
  • ۸ ـ کتاب الطهارة؛
  • ۹ ـ کتاب الزکاة. این کتاب در تاریخ ۱۵ شعبان المعظم ۱۳۵۶؛
  • ۱۰ ـ رسالة فی الکُر. مؤلف این کتاب را در تاریخ ۲۱ رجب المرجب ۱۳۳۴ قمری به پایان برده است؛
  • ۱۱ ـ رسالة فی الرضاع؛
  • ۱۲ ـ رسالة فی المعنى الحرفی؛
  • ۱۳ ـ رسالة فی الترتب؛
  • ۱۴ ـ حاشیة على کفایة الاصول؛ این حاشیه از مشهورترین حواشى بر کتاب کفایة الاصول است. ایشان، علاوه بر شرح بعضى از مطالب کتاب، به نقد و بررسى و طرح دیدگاه هاى اصولى خود نیز پرداخته است. این حواشى هنوز در حوزه هاى علمیه مورد استفاده قرار مى گیرد و بارها در شهرهاى مختلف به چاپ رسیده است.

همچنین برخى از شاگردان آیت الله مشکینى در طول سال هایى که در خدمت استاد خویش به تحصیل اشتغال داشته اند، تقریرات درس ایشان را به قلم جارى کرده اند که از آن میان مى توان به این موارد اشاره کرد:

  • ۱ ـ تقریرات دروس اصول آیت الله مشکینى، سید احمد شهرستانى؛
  • ۲ ـ تقریرات دروس فقه و اصول آیت الله مشکینى، شیخ غلامحسین جعفرى همدانى؛
  • ۳ ـ تقریرات دروس آیت الله مشکینى، سید مرتضى جزائرى (علم الهدى)؛
  • ۴ ـ تقریرات درس قضا و اصول آیت الله مشکینى، میرزا على علیارى تبریزى.

وفات

مرحوم آیت الله میرزا ابوالحسن مشکینى پس از ۳۸ سال اقامت در عتبات عالیات و خدمات فراوان علمى و دینى در آن سرزمین، سرانجام در روز دوشنبه ۲۷ جمادى الثانى ۱۳۵۸ قمری در کاظمین بدرود حیات گفت. جسم پاکش به نجف اشرف منتقل گردید و پس از انجام مراسم مذهبى در جوار مرقد مطهر امیرالمؤمنین علیه السلام، در حجره ای که بین باب الطوسى و جنب مسجد عمران بن شاهین است، در طرف راست مقبره استادش آیت الله سید محمدکاظم یزدى، به خاک سپرده شد.

منابع

  • "ابوالحسن مشکینی"، سایت فرهیختگان تمدن شیعی، محمد الوانساز خویی.