رعایت ادبیات دانشنامه ای متوسط
جامعیت مقاله متوسط
مقاله بدون شناسه یا دارای شناسه ضعیف است
کیفیت پژوهش متوسط است
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

صیحه آسمانی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 +
{{متوسط}}
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
  
==معنای صیحه==
+
'''صیحه''' در لغت، صدا کردن بلند را گویند<ref>راغب اصفهانى، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن‌، تحقیق: صفوان عدنان داودى‌، بیروت‌، دارالعلم الدارالشامیه، ۱۴۱۲ ق‌، نوبت چاپ اول‌، ج ۱، ص ۴۹۶.</ref> و در اصطلاح، یکی از [[علامات حتمیه ظهور|علائم حتمی ظهور]] حضرت حجت [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|مهدی موعود]] (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که مقارن با ظهور می ­باشد مسئله صیحه آسمانی است. همانطور که در روایتی از [[امام صادق]] (علیه السلام) آمده است: «... وَالنِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُوم‌»؛ صیحه و ندای آسمانی از حتمیات است.<ref>ثقه الاسلام کلینى؛ الکافی، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۳۶۵ هجرى شمسى، ج۸، ص۳۱۰.</ref>
 
 
صدا کردن بلند را صیحه گویند.<ref>راغب اصفهانى، حسين بن محمد؛ المفردات في غريب القرآن‌، تحقيق: صفوان عدنان داودى‌، بيروت‌، دارالعلم الدارالشاميه، 1412 ق‌، نوبت چاپ اول‌، ج ص 496.</ref> در اصطلاح، یکی از علائم حتمی ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف که مقارن با ظهور می­باشد مسئله صیحه آسمانی است. همان طور که در روایت آمده است: قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام يَقُولُ: ...وَالنِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُوم‌...<ref>ثقه الاسلام كلينى؛ الكافي، تهران، دارالكتب الإسلاميه، 1365 هجرى شمسى، ج8، ص310.</ref>
 
 
 
محمد ابن علی حلبی می­گوید: از [[امام صادق]] علیه السلام شنیدم که صیحه و ندای آسمانی از حتمیات است.
 
  
 
==کیفیت صیحه آسمانی==
 
==کیفیت صیحه آسمانی==
  
ممکن است برای خیلی­ها این سوال مطرح شود که صیحه آسمانی چه وقت و چگونه است؟ این صیحه هنگامی رخ می­دهد که در شرق و غرب اختلاف شدیدی پیدا شده است و بخاطر ترسی که از این فتنه­ها بر مردم وارد شده است، مردم روزگار سختی را می­گذرانند.<ref>علامه مجلسى، ملا محمدباقر؛ بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، 1404 هجرى قمرى؛ ج52، ص 235.</ref> و حتی بسیاری از زنان و مردان مومن دچار سرگردانی و ناامیدی شده­اند از این که فرجی رخ بدهد<ref>الغيبه، همان، ص439.</ref> و دچار شک و شبهه شده­اند.
+
ممکن است برای خیلی­ها این سوال مطرح شود که صیحه آسمانی چه وقت و چگونه است؟ این صیحه هنگامی رخ می­ دهد که در شرق و غرب اختلاف شدیدی پیدا شده است و بخاطر ترسی که از این [[فتنه]] ­ها بر مردم وارد شده است، مردم روزگار سختی را می­ گذرانند.<ref>علامه مجلسى، ملا محمدباقر؛ بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ هجرى قمرى؛ ج۵۲، ص ۲۳۵.</ref> و حتی بسیاری از زنان و مردان [[مومن]] دچار سرگردانی و ناامیدی شده­ اند از این که فرجی رخ بدهد<ref>الغیبه، همان، ص۴۳۹.</ref> و دچار شک و شبهه شده ­اند.
  
وضعیت مردم در آن زمان این گونه است که سَر دادن ندای امر فرج را از سالهای دور و دراز انتظار می­کشیدند. در اکثر روایات شب جمعه یا شب بیست و سوم [[رمضان]]<ref>محمد بن ابراهيم نعمانى، الغيبه، تهران، مكتبه الصدوق، 1397 هجرى قمرى؛ ص253.</ref> را هنگام آن ندا مشخص کرده­اند ولی همان طور که بیان شد، علایم حتمی پنج تا است <ref>همان، ص 252.</ref> و بقیه علائم غیرحتمی است. بنابراین می­توان گفت که خود صیحه آسمانی حتمی است اما این که در شب جمعه و یا شب بیست و سوم رمضان باشد غیرحتمی است و ممکن است در روز دیگری اتفاق بیفتد.
+
وضعیت مردم در آن زمان این گونه است که سَر دادن ندای امر فرج را از سالهای دور و دراز انتظار می کشیدند. در اکثر روایات شب جمعه یا شب بیست و سوم [[رمضان]]<ref>محمد بن ابراهیم نعمانى، الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۵۳.</ref> را هنگام آن ندا مشخص کرده ­اند ولی همان طور که بیان شد، علایم حتمی پنج تا است<ref>همان، ص ۲۵۲.</ref> و بقیه علائم غیرحتمی است. بنابراین می ­توان گفت که خود صیحه آسمانی حتمی است، اما این که در شب جمعه و یا شب بیست و سوم رمضان باشد غیرحتمی است و ممکن است در روز دیگری اتفاق بیفتد.
  
کسی ­که این ندا را می­دهد، جبرئیل است که محتوای سخن او در روایات به صور مختلف ذکر شده است.
+
کسی ­که این ندا را می­ دهد، [[جبرئیل]] است که محتوای سخن او در روایات به صور مختلف ذکر شده است. برخی از روایات این گونه بیان می کنند که ندا می­ دهد: {{متن قرآن|«جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کانَ زَهُوقًا»}}؛<ref>قرآن مریم، [[سوره اسرا]]، آیه ۸۱.</ref><ref>یزدی حائری، علی؛ الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، تهران، بی نا، ۱۳۸۰، ص ۱۹۹.</ref> و برخی دیگر از روایات می گویند که آن ندا تصریح می کند که «الحق فی علی و شیعته»<ref>بحارالأنوار؛ همان، ج۵۲، ص۲۸۹؛ الخرائج والجرائح، همان، ج۳، ص۱۱۶۱؛ شیخ صدوق، کمال الدین، قم، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۹، ج۲، ص۶۵۲.</ref> حق با علی و پیروانش می باشد؛ و برخی دیگر از روایات می گوید: «به نام قائم و پدرش ندا می دهد».<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، تصحیح، علی اکبر غفاری، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۰۵، ص ۳۲۸.</ref>
  
برخی از روایات این گونه بیان می کنند که ندا می­دهد: {{متن قرآن|«جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»}}؛<ref>قرآن مریم، [[سوره اسرا]]، آیه 81.</ref><ref>یزدی حائری، علی؛ الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، تهران، بی نا، 1380، ص 199.</ref>
+
به هر حال ندای آسمانی وجودش حتمی است، اگر چه محتوای آن در روایات مختلف است اما آثار آن یکی است. وقتی که مردم این ندا را می ­شنوند، فرد خوابیده بیدار می ­شود و ایستاده می­ نشیند و یا به حیاط خانه ­اش می­ رود و حتی دختران پرده نشین خارج می­ شوند و پدران و برادرانشان را به یاری [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت ولی عصر]] تشویق می­ کنند.<ref>محمد بن ابراهیم نعمانى، الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۵۱ و ۲۵۲ و ۲۵۸.</ref> و همچنین مردم طوری شگفت زده می­ شوند و در بهت و ناباوری فرو می­ روند که به فرموده [[امام صادق]] علیه السلام: «وقتی مردم صدای این صیحه را می شنوند همانند کسی که مرغی بر روی سرش دارد بی حرکت می شود و همچنین گردن تمام دشمنان الهی خاضع می گردد و اگر در هر موردی اشکال و تردید وارد کنند در این باره نمی توانند...<ref>همان، ص ۲۶۳.</ref>
  
و برخی دیگر از روایات می گویند که ندا تصریح می کند که «الحق فی علی و شیعته»<ref>بحارالأنوار؛ همان، ج52، ص289؛ الخرائج والجرائح، همان، ج3، ص1161؛ شیخ صدوق، کمال الدین، قم، دارالکتب الاسلامیه، 1359، ج2، ص652.</ref>
+
همچنان که هم اکنون برخی اشکال می­ کنند که چگونه ممکن است کسی در آسمان ندایی بدهد که تک تک افراد، در هر کجای عالم که باشند این صدا را بشنوند؟ شاید در جواب این افراد که امر خداوندی را از چیزهای ساخته دست بشر کمتر می دانند، بشود این را گفت که آیا در عصر کنونی ماهواره و دیگر رسانه­ های صوتی و تصویری نتوانسته­ اند این کار را انجام دهند؟ یعنی به تک تک منازل و افراد وارد شوند و پیامشان را برسانند؟ آیا حداقل به اندازه این کار که از بشر برآمده نه بیشتر از آن، از ید پرقدرت خداوند برنمی ­آید؟
 +
همچنین اگر این پدیده امکان وقوعش وجود نداشت خداوند در کتاب نورانیش در قالب این آیه {{متن قرآن|«إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیهِم مِّن السَّمَاء آیةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ»}}<ref>قرآن کریم، [[سوره شعرا]]، آیه ۴ - اگر بخواهیم از آسمان نشانه ای را می فرستیم به گونه ای که همه در برابر آن سر تسلیم فرود آورند.</ref> اشاره نمی­ کرد.
  
حق با علی و پیروانش می باشد و برخی دیگر از روایات می گوید: «به نام قائم و پدرش ندا می دهد».<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، تصحیح، علی اکبر غفاری، قم، انتشارات جامعه مدرسین، 1405، ص 328.</ref>
+
==خصوصیات صیحه آسمانی==
  
به هر حال ندای آسمانی وجودش حتمی است اگر چه محتوای آن در روایات مختلف است اما آثار آن یکی است. وقتی که مردم این ندا را می­شنوند، فرد خوابیده بیدار می­شود و ایستاده می­نشیند و یا به حیاط خانه­اش می­رود و حتی دختران پرده نشین خارج می­شوند و پدران و برادرانشان را به یاری حضرت ولی عصر تشویق می­کنند.<ref>محمد بن ابراهيم نعمانى، الغيبه، تهران، مكتبه الصدوق، 1397 هجرى قمرى؛ ص251 و 252 و 258.</ref> و همچنین مردم طوری شگفت زده می­شوند و در بهت و ناباوری فرو می­روند که به فرموده [[امام صادق]] علیه السلام: «وقتی مردم صدای این صیحه را می شنوند همانند کسی که مرغی بر روی سرش دارد بی حرکت می شود و همچنین گردن تمام دشمنان الهی خاضع می گردد و اگر در هر موردی اشکال و تردید وارد کنند در این باره نمی توانند...<ref>همان، ص 263.</ref>
+
این صیحه از دور و نزدیک به یک صورت شنیده می­ شود.<ref>بحارالأنوار، همان؛ ج۵۲، ص۲۸۹؛ شیخ طوسى، محمد ابن الحسن، الغیبه، قم، مؤسسه معارف اسلامى، ۱۴۱۱ هجرى قمرى‌، ص ۴۳۹.</ref> یعنی نه این گونه است که کسی که نزدیک به مکان صیحه است آن را گوش خراش بشنود و کسی که دور است، آهسته بشنود و صیحه به طور یکنواخت در همه جا شنیده می­ شود که مردم نمی ­توانند تشخیص دهند مکان صیحه از کجا است، در حالی که برخی از روایات بیان می ­کند که [[جبرئیل]] بر سنگی در [[بیت المقدس]] نازل می ­شود و ندا سر می­ دهد.<ref>الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، همان، ص ۱۹۹.</ref>
  
همچنان که هم اکنون برخی اشکال می­کنند که چگونه ممکن است کسی در آسمان ندایی بدهد که تک تک افراد، در هر کجای عالم که باشند این صدا را بشنوند. شاید در جواب این افراد که امر خداوندی را از چیزهای ساخته دست بشر کمتر می دانند بشود این را گفت که آیا در عصر کنونی که ماهواره و دیگر رسانه­های صوتی و تصویری نتوانسته­اند این کار را انجام دهند؟ یعنی به تک تک منازل و افراد وارد شوند و پیامشان را برسانند؟ آیا حداقل به اندازه این کار که از بشر برآمده نه بیشتر از آن از ید پرقدرت خداوند برنمی­آید؟
+
خصوصیت دیگر صیحه این است که هر کس آن را به زبان مادری خودش می شنود.<ref>شیخ صدوق؛ کمال الدین، قم، دارالکتب الإسلامیه، ۱۳۹۵ هجرى قمرى، ج ۲، ص ۶۵۰.</ref> پس با این خصوصیاتی که از صیحه بیان شد، [[حجت]] بر همگان تمام می شود و کسی نمی ­تواند ادعا کند که از ظهور حجت خدا باخبر نشده، و الّا به سوی او می­ شتافت و به او [[ایمان]] می ­آورد.
همچنین اگر این پدیده امکان وقوعش وجود نداشت خداوند در کتاب نورانیش در قالب این آیه {{متن قرآن|«إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ»}}.<ref>قرآن کریم، [[سوره شعرا]]، آیه 4 - اگر بخواهیم از آسمان نشانه ای را می فرستیم به گونه ای که همه در برابر آن سر تسلیم فرود آورند.</ref> اشاره نمی­کرد.
 
  
==خصوصیات صیحه آسمانی==
+
[[امام صادق]] علیه السلام فرمودند: پس از این که صیحه را شنیدید، [[سجده]] کنید و بگوئید: «سبحان ربنا القدوس» (منزه است پروردگار ما که مقدس است) که اگر کسی چنین کند، نجات می ­یابد و کسی که مقابله کند، هلاک می ­شود.<ref> کامل سلیمان؛ روز رهایی ترجمه یوم الخلاص، مترجم: لطیف راشدی، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۶، چا اول، ج ۲، ص ۶۱۸.</ref>
  
از دور و نزدیک به یک صورت شنیده می­شود.<ref>بحارالأنوار، همان؛ ج52، ص289؛ شيخ طوسى، محمد ابن الحسن، الغيبه، قم، مؤسسه معارف اسلامى، 1411 هجرى قمرى‌، ص 439.</ref> یعنی نه این گونه است که کسی که نزدیک به مکان صیحه است آن را گوش خراش بشنود و کسی که دور است، آهسته بشنود و صیحه به طور یکنواخت در همه جا شنیده می­شود که مردم نمی­توانند تشخیص دهند مکان صیحه از کجا است در حالی که برخی از روایات بیان می­کند که جبرئیل بر سنگی در بیت المقدس نازل می­شود و ندا سر می­دهد.<ref>الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، همان، ص 199.</ref>
+
پس از این صدا، نام و یاد [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|مهدی]] در دلها و بر سر زبانها می ­افتد<ref>احسانبخش، محمدصادق؛ آثار الصادقین، رشت، نشر صادقین، ۱۳۷۶ ش، چاپ اول، ج ۲۹، ص ۳۶۹.</ref> و همه با هم از آنچه شنیده ­اند، سوال می­ کنند و شاید از هم می­ پرسند که مهدی کیست و این چنین مقامی دارد که این گونه به نام او ندا سر می­ دهند و یا آیا واقعاً این صیحه همان ندای آسمانی وعده داده شده است؟
  
خصوصیت دیگر صیحه این است که هر کس آن را به زبان مادری خودش می شنود.<ref>شيخ صدوق؛ كمال الدين، قم، دارالكتب الإسلاميه، 1395 هجرى قمرى، ج 2، ص 650.</ref> پس با این خصوصیاتی که از صیحه بیان شد، حجت بر همگان تمام می شود و کسی نمی­تواند ادعا کند که از ظهور حجت خدا باخبر نشده والا به سوی او می­شتافت و به او [[ایمان]] می­آورد.
+
به خوبی می توان تصور کرد که چه شور و شعف توصیف ناپذیری دل مسلمانان را فرامی­ گیرد تا آنجا که این سرور و شادی داخل قبر مومنان از دنیا رفته می ­شود<ref>همان، ص ۲۲۷.</ref> و شادمانی نیز آنها را فرامی­ گیرد، از این که بالاخره حجت خدا را که منتظر ظهورش بودند و به خاطر اعتقاد به او و اهدافش این همه [[طعنه]] و [[تمسخر]] و شکنجه را از دشمنان به جان خریدند امر ظهورش فرارسیده است. هنوز مردم در بهت و حیرت و ناباوری و شور و شعف بسر می ­برند که ناگهان در هنگام غروب خورشید ندایی دیگر شنیده می ­شود که: «الحق مع فلان (عثمان) و شیعته».<ref>شیخ مفید؛ الارشاد، قم، موسسه آل البیت، ۱۴۱۴، ج۲، ص ۳۷۱؛ ابن ابی الفتح اربلی؛ کشف الغمه، بیروت، دارالاضواء، بی تا، ج۳، ص۲۵۷.</ref>
  
[[امام صادق]] علیه السلام فرمودند: پس از این که صیحه را شنیدید، سجده کنید و بگوئید سبحان ربنا القدوس (منزه است پروردگار ما که مقدس است) که اگر کسی چنین کند، نجات می­یابد و کسی که مقابله کند، هلاک می­شود.<ref> کامل سلیمان؛ روز رهایی ترجمه یوم الخلاص، مترجم: لطیف راشدی، تهران، ارمغان طوبی، 1386، چا اول، ج 2، ص 618.</ref>
+
در برخی روایات «فلان» و در برخی دیگر «عثمان» آمده که به احتمال قوی منظور از عثمان شخص «عثمان بن عنبسه» می ­باشد. «ای مردم پروردگار شما از سرزمین خشکی از [[فلسطین]] آمده است. پس با او بیعت کنید تا هدایت شوید و مخالفت نکنید.<ref>الحسن ابن سلیمان حلی؛ مختصر بصائر الدرجات، نجف، منشورات مطبعه حیدریه، ۱۹۵۰م، چاپ اول، ص ۱۸۴.</ref>
  
پس از این صدا، نام و یاد مهدی در دلها و بر سر زبانها می­افتد<ref>احسانبخش، محمدصادق؛ آثار الصادقین، رشت، نشر صادقین، 1376 ش، چاپ اول، ج 29، ص 369.</ref> و همه با هم از آنچه شنیده­اند، سوال می­کنند و شاید از هم می­پرسند که مهدی کیست و این چنین مقامی دارد که این گونه به نام او ندا سر می­دهند و یا آیا واقعاً این صیحه همان ندای آسمانی وعده داده شده است؟ به خوبی می توان تصور کرد که چه شور و شعف توصیف ناپذیری دل مسلمانان را فرامی­گیرد تا آنجا که این سرور و شادی داخل قبر مومنان از دنیا رفته می­شود<ref>همان، ص 227.</ref> و شادمانی نیز آنها را فرامی­گیرد از این که بالاخره حجت خدا را که منتظر ظهورش بودند و به خاطر اعتقاد به او و اهدافش این همه طعنه و تمسخر و شکنجه را از دشمنان به جان خریدند امر ظهورش فرارسیده است. هنوز مردم در بهت و حیرت و ناباوری و شور و شعف بسر می­برند که ناگهان در هنگام غروب خورشید ندایی دیگر شنیده می­شود که: «الحق مع فلان (عثمان) و شیعته»<ref>شیخ مفید؛ الارشاد، قم، موسسه آل البیت، 1414، ج2، ص 371؛ ابن ابی الفتح اربلی؛ کشف الغمه، بیروت، دارالاضواء، بی تا، ج3، ص257.</ref>
+
در این هنگام است که تردیدکنندگان به شک می­ افتند که کدام ندا حق است و صحیح می باشد. از [[امام صادق]] علیه السلام سوال شد چه کسانی به ندای اول و چه کسانی به ندای دوم پاسخ می دهند؟ حضرت فرمودند: کسی آن را تصدیق می کند که از قبل به آن ایمان آورده باشد.<ref>نعمانى، محمد بن ابراهیم؛ الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۶۶.</ref>
  
در برخی روایات «فلان» و در برخی دیگر «عثمان» آمده که به احتمال قوی منظور از عثمان شخص عثمان ابن عنبسه می­باشد. «ای مردم پروردگار شما از سرزمین خشکی از فلسطین آمده است. پس با او بیعت کنید تا هدایت شوید و مخالفت نکنید.<ref>الحسن ابن سلیمان حلی؛ مختصر بصائر الدرجات، نجف، منشورات مطبعه حیدریه، 1950م، چاپ اول، ص 184.</ref>
+
سپس این [[آیه]] را [[تلاوت قرآن|تلاوت]] فرمودند: {{متن قرآن|«أَفَمَنْ یهْدی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لایهِدِّی إِلاَّ أَنْ یهْدى‌ فَما لَکمْ کیفَ تَحْکمُون»}}.<ref> قرآن کریم، [[سوره یونس]]، آیه ۳۵ - آیا کسى که هدایت به سوى حق مى‌کند براى پیروى شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمى‌شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌کنید؟</ref>
  
در این هنگام است که تردیدکنندگان به شک می­افتند که کدام ندا حق است و صحیح می باشد. از [[امام صادق]] علیه السلام سوال شد چه کسانی به ندای اول و چه کسانی به ندای دوم پاسخ می دهند؟ حضرت فرمودند: کسی آن را تصدیق می کند که از قبل به آن [[ایمان]] آورده باشد.<ref>نعمانى، محمد بن ابراهيم؛ الغيبه، تهران، مكتبه الصدوق، 1397 هجرى قمرى؛ ص266.</ref>
+
سپس فرمودند: صدای [[جبرئیل]] از آسمان و صدای [[ابلیس]] از زمین است. پس از صدای اول پیروی کنید و از صدای دوم دوری کنید که گول نخورید... بعد از این است که دو جبهه [[حق]] و [[باطل]] علناً رو در رو در مقابل هم قرار گرفته و وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران محقق می­ گردد.
 
 
سپس این آیه را تلاوت فرمودند: {{متن قرآن|«أَفَمَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لايَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون»}}.<ref> قرآن کریم، [[سوره يونس]]، آیه 35 - آيا كسى كه هدايت به سوى حق مى‌كند براى پيروى شايسته‌تر است، يا آن كس كه خود هدايت نمى‌شود مگر هدايتش كنند؟ شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌كنيد؟</ref>
 
 
 
سپس فرمودند: صدای جبرئیل از آسمان و صدای ابلیس از زمین است. پس از صدای اول پیروی کنید و از صدای دوم دوری کنید که گول نخورید... بعد از این است که دو جبهه [[حق]] و [[باطل]] علناً رو در رو در مقابل هم قرار گرفته و وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران محقق می­گردد.
 
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
 
==منابع==
 
==منابع==
[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=34324#_edn20 صیحه آسمانی، محمد محسن مردانی، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 14 بهمن 1391.
+
* محمد محسن مردانی، صیحه آسمانی، [http://www.pajoohe.ir دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: ۱۴ بهمن ۱۳۹۱.
 
 
 
{{شناختنامه امام زمان (عج)}}
 
{{شناختنامه امام زمان (عج)}}
  
 
[[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 
[[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 +
 +
[[رده: مقاله های مهم]]
 +
{{سنجش کیفی
 +
|سنجش=شده
 +
|شناسه= ضعیف
 +
|عنوان بندی مناسب= خوب
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
 +
|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای= متوسط
 +
|جامعیت= متوسط
 +
|رعایت اختصار= خوب
 +
|سیر منطقی= خوب
 +
|کیفیت پژوهش= متوسط
 +
|رده= دارد
 +
}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۱


این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon-computer.png
محتوای فعلی مقاله یکی از پایگاه های معتبر متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


صیحه در لغت، صدا کردن بلند را گویند[۱] و در اصطلاح، یکی از علائم حتمی ظهور حضرت حجت مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که مقارن با ظهور می ­باشد مسئله صیحه آسمانی است. همانطور که در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است: «... وَالنِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُوم‌»؛ صیحه و ندای آسمانی از حتمیات است.[۲]

کیفیت صیحه آسمانی

ممکن است برای خیلی­ها این سوال مطرح شود که صیحه آسمانی چه وقت و چگونه است؟ این صیحه هنگامی رخ می­ دهد که در شرق و غرب اختلاف شدیدی پیدا شده است و بخاطر ترسی که از این فتنه ­ها بر مردم وارد شده است، مردم روزگار سختی را می­ گذرانند.[۳] و حتی بسیاری از زنان و مردان مومن دچار سرگردانی و ناامیدی شده­ اند از این که فرجی رخ بدهد[۴] و دچار شک و شبهه شده ­اند.

وضعیت مردم در آن زمان این گونه است که سَر دادن ندای امر فرج را از سالهای دور و دراز انتظار می کشیدند. در اکثر روایات شب جمعه یا شب بیست و سوم رمضان[۵] را هنگام آن ندا مشخص کرده ­اند ولی همان طور که بیان شد، علایم حتمی پنج تا است[۶] و بقیه علائم غیرحتمی است. بنابراین می ­توان گفت که خود صیحه آسمانی حتمی است، اما این که در شب جمعه و یا شب بیست و سوم رمضان باشد غیرحتمی است و ممکن است در روز دیگری اتفاق بیفتد.

کسی ­که این ندا را می­ دهد، جبرئیل است که محتوای سخن او در روایات به صور مختلف ذکر شده است. برخی از روایات این گونه بیان می کنند که ندا می­ دهد: «جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کانَ زَهُوقًا»؛[۷][۸] و برخی دیگر از روایات می گویند که آن ندا تصریح می کند که «الحق فی علی و شیعته»[۹] حق با علی و پیروانش می باشد؛ و برخی دیگر از روایات می گوید: «به نام قائم و پدرش ندا می دهد».[۱۰]

به هر حال ندای آسمانی وجودش حتمی است، اگر چه محتوای آن در روایات مختلف است اما آثار آن یکی است. وقتی که مردم این ندا را می ­شنوند، فرد خوابیده بیدار می ­شود و ایستاده می­ نشیند و یا به حیاط خانه ­اش می­ رود و حتی دختران پرده نشین خارج می­ شوند و پدران و برادرانشان را به یاری حضرت ولی عصر تشویق می­ کنند.[۱۱] و همچنین مردم طوری شگفت زده می­ شوند و در بهت و ناباوری فرو می­ روند که به فرموده امام صادق علیه السلام: «وقتی مردم صدای این صیحه را می شنوند همانند کسی که مرغی بر روی سرش دارد بی حرکت می شود و همچنین گردن تمام دشمنان الهی خاضع می گردد و اگر در هر موردی اشکال و تردید وارد کنند در این باره نمی توانند...[۱۲]

همچنان که هم اکنون برخی اشکال می­ کنند که چگونه ممکن است کسی در آسمان ندایی بدهد که تک تک افراد، در هر کجای عالم که باشند این صدا را بشنوند؟ شاید در جواب این افراد که امر خداوندی را از چیزهای ساخته دست بشر کمتر می دانند، بشود این را گفت که آیا در عصر کنونی ماهواره و دیگر رسانه­ های صوتی و تصویری نتوانسته­ اند این کار را انجام دهند؟ یعنی به تک تک منازل و افراد وارد شوند و پیامشان را برسانند؟ آیا حداقل به اندازه این کار که از بشر برآمده نه بیشتر از آن، از ید پرقدرت خداوند برنمی ­آید؟ همچنین اگر این پدیده امکان وقوعش وجود نداشت خداوند در کتاب نورانیش در قالب این آیه «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیهِم مِّن السَّمَاء آیةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ»[۱۳] اشاره نمی­ کرد.

خصوصیات صیحه آسمانی

این صیحه از دور و نزدیک به یک صورت شنیده می­ شود.[۱۴] یعنی نه این گونه است که کسی که نزدیک به مکان صیحه است آن را گوش خراش بشنود و کسی که دور است، آهسته بشنود و صیحه به طور یکنواخت در همه جا شنیده می­ شود که مردم نمی ­توانند تشخیص دهند مکان صیحه از کجا است، در حالی که برخی از روایات بیان می ­کند که جبرئیل بر سنگی در بیت المقدس نازل می ­شود و ندا سر می­ دهد.[۱۵]

خصوصیت دیگر صیحه این است که هر کس آن را به زبان مادری خودش می شنود.[۱۶] پس با این خصوصیاتی که از صیحه بیان شد، حجت بر همگان تمام می شود و کسی نمی ­تواند ادعا کند که از ظهور حجت خدا باخبر نشده، و الّا به سوی او می­ شتافت و به او ایمان می ­آورد.

امام صادق علیه السلام فرمودند: پس از این که صیحه را شنیدید، سجده کنید و بگوئید: «سبحان ربنا القدوس» (منزه است پروردگار ما که مقدس است) که اگر کسی چنین کند، نجات می ­یابد و کسی که مقابله کند، هلاک می ­شود.[۱۷]

پس از این صدا، نام و یاد مهدی در دلها و بر سر زبانها می ­افتد[۱۸] و همه با هم از آنچه شنیده ­اند، سوال می­ کنند و شاید از هم می­ پرسند که مهدی کیست و این چنین مقامی دارد که این گونه به نام او ندا سر می­ دهند و یا آیا واقعاً این صیحه همان ندای آسمانی وعده داده شده است؟

به خوبی می توان تصور کرد که چه شور و شعف توصیف ناپذیری دل مسلمانان را فرامی­ گیرد تا آنجا که این سرور و شادی داخل قبر مومنان از دنیا رفته می ­شود[۱۹] و شادمانی نیز آنها را فرامی­ گیرد، از این که بالاخره حجت خدا را که منتظر ظهورش بودند و به خاطر اعتقاد به او و اهدافش این همه طعنه و تمسخر و شکنجه را از دشمنان به جان خریدند امر ظهورش فرارسیده است. هنوز مردم در بهت و حیرت و ناباوری و شور و شعف بسر می ­برند که ناگهان در هنگام غروب خورشید ندایی دیگر شنیده می ­شود که: «الحق مع فلان (عثمان) و شیعته».[۲۰]

در برخی روایات «فلان» و در برخی دیگر «عثمان» آمده که به احتمال قوی منظور از عثمان شخص «عثمان بن عنبسه» می ­باشد. «ای مردم پروردگار شما از سرزمین خشکی از فلسطین آمده است. پس با او بیعت کنید تا هدایت شوید و مخالفت نکنید.[۲۱]

در این هنگام است که تردیدکنندگان به شک می­ افتند که کدام ندا حق است و صحیح می باشد. از امام صادق علیه السلام سوال شد چه کسانی به ندای اول و چه کسانی به ندای دوم پاسخ می دهند؟ حضرت فرمودند: کسی آن را تصدیق می کند که از قبل به آن ایمان آورده باشد.[۲۲]

سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «أَفَمَنْ یهْدی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لایهِدِّی إِلاَّ أَنْ یهْدى‌ فَما لَکمْ کیفَ تَحْکمُون».[۲۳]

سپس فرمودند: صدای جبرئیل از آسمان و صدای ابلیس از زمین است. پس از صدای اول پیروی کنید و از صدای دوم دوری کنید که گول نخورید... بعد از این است که دو جبهه حق و باطل علناً رو در رو در مقابل هم قرار گرفته و وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران محقق می­ گردد.

پانویس

  1. راغب اصفهانى، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن‌، تحقیق: صفوان عدنان داودى‌، بیروت‌، دارالعلم الدارالشامیه، ۱۴۱۲ ق‌، نوبت چاپ اول‌، ج ۱، ص ۴۹۶.
  2. ثقه الاسلام کلینى؛ الکافی، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۳۶۵ هجرى شمسى، ج۸، ص۳۱۰.
  3. علامه مجلسى، ملا محمدباقر؛ بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ هجرى قمرى؛ ج۵۲، ص ۲۳۵.
  4. الغیبه، همان، ص۴۳۹.
  5. محمد بن ابراهیم نعمانى، الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۵۳.
  6. همان، ص ۲۵۲.
  7. قرآن مریم، سوره اسرا، آیه ۸۱.
  8. یزدی حائری، علی؛ الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، تهران، بی نا، ۱۳۸۰، ص ۱۹۹.
  9. بحارالأنوار؛ همان، ج۵۲، ص۲۸۹؛ الخرائج والجرائح، همان، ج۳، ص۱۱۶۱؛ شیخ صدوق، کمال الدین، قم، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۹، ج۲، ص۶۵۲.
  10. شیخ صدوق، کمال الدین، تصحیح، علی اکبر غفاری، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۰۵، ص ۳۲۸.
  11. محمد بن ابراهیم نعمانى، الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۵۱ و ۲۵۲ و ۲۵۸.
  12. همان، ص ۲۶۳.
  13. قرآن کریم، سوره شعرا، آیه ۴ - اگر بخواهیم از آسمان نشانه ای را می فرستیم به گونه ای که همه در برابر آن سر تسلیم فرود آورند.
  14. بحارالأنوار، همان؛ ج۵۲، ص۲۸۹؛ شیخ طوسى، محمد ابن الحسن، الغیبه، قم، مؤسسه معارف اسلامى، ۱۴۱۱ هجرى قمرى‌، ص ۴۳۹.
  15. الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب، همان، ص ۱۹۹.
  16. شیخ صدوق؛ کمال الدین، قم، دارالکتب الإسلامیه، ۱۳۹۵ هجرى قمرى، ج ۲، ص ۶۵۰.
  17. کامل سلیمان؛ روز رهایی ترجمه یوم الخلاص، مترجم: لطیف راشدی، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۶، چا اول، ج ۲، ص ۶۱۸.
  18. احسانبخش، محمدصادق؛ آثار الصادقین، رشت، نشر صادقین، ۱۳۷۶ ش، چاپ اول، ج ۲۹، ص ۳۶۹.
  19. همان، ص ۲۲۷.
  20. شیخ مفید؛ الارشاد، قم، موسسه آل البیت، ۱۴۱۴، ج۲، ص ۳۷۱؛ ابن ابی الفتح اربلی؛ کشف الغمه، بیروت، دارالاضواء، بی تا، ج۳، ص۲۵۷.
  21. الحسن ابن سلیمان حلی؛ مختصر بصائر الدرجات، نجف، منشورات مطبعه حیدریه، ۱۹۵۰م، چاپ اول، ص ۱۸۴.
  22. نعمانى، محمد بن ابراهیم؛ الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۹۷ هجرى قمرى؛ ص۲۶۶.
  23. قرآن کریم، سوره یونس، آیه ۳۵ - آیا کسى که هدایت به سوى حق مى‌کند براى پیروى شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمى‌شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌کنید؟

منابع

  • محمد محسن مردانی، صیحه آسمانی، دانشنامه پژوهه، تاریخ بازیابی: ۱۴ بهمن ۱۳۹۱.