سجین: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
'''«سجّین»''' نامی از نامهای [[دوزخ]] در [[قرآن|قرآن کریم]] است. قرآن «سجّین» را جایگاه تکذیب کنندگان [[قیامت]] دانسته و در مقابل، «[[علّیین]]» را جایگاه نیکان دانسته است که در آن از برترین نعمت های الهی بهره مندند.
نامی از نامهای دوزخ است که این واژه در قرآن دو بار به کار رفته است.
 
  
== واژه شناسى «سجّين» ==
+
==واژه شناسى سجّین==
  
اين واژه ، صيغه مبالغه از مادّه «سجن» به معناى زندان است . بنا بر اين ، «سجّين» جايگاه ابدى تبهكاران است كه به دليل وجود انواع عذاب ها در آن ـ كه قابل مقايسه با سخت ترين زندان هاى دنيوى نيست ـ ، چنين ناميده شده است . ابن منظور مى گويد : سجّين : فِعّيل من السجن ، و السجّين : السجن . و سجّين : وادٍ فى جهنّم ، نعوذ باللّه منها ، مشتقٌّ من ذلك .<ref> . لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۰۳ (مادّه «سجن») . </ref> سجّين ، صيغه مبالغه از «سجن» است . سجّين ، همان سجن (زندان) است . سجّين ، وادى اى در جهنّم ـ كه از آن به خدا پناه مى بريم ـ ، از همين ريشه مشتق شده است . راغب اصفهانى نيز اين واژه را چنين معنا كرده است : و السجّين : اسم لجهنّم بإزاء عِلّيّين ، و زيد لفظه تنبيها على زيادة معناه .  <ref> مفردات ألفاظ القرآن : ص ۳۹۹ (مادّه «سجن») . </ref> سجّين ، نامى است براى جهنّم در برابر علّيّين . بر اصل آن، براى توجّه به زيادت معنايش [حروفى] افزوده شده است .
+
این واژه، صیغه مبالغه از ماده «سجن» به معناى زندان است که برای شدیدتر نمودن معنایش به آن حرف یاء اضافه شده است.<ref>مفردات ألفاظ القرآن: ص۳۹۹.(مادّه «سجن»)</ref> سجین را وادى اى در [[جهنم]]<ref>لسان العرب: ج۱۳، ص۲۰۳.(مادّه «سجن»)</ref> یا نام دیگر برای آن<ref>مفردات ألفاظ القرآن: ص۳۹۹.(مادّه «سجن»)</ref> دانسته اند.  
  
== واژه «سجّين» در قرآن و حديث ==
+
==سجّین در قرآن و حدیث==
  
در قرآن ، اين واژه دو بار به كار رفته است :
+
در [[قرآن|قرآن کریم]]، این واژه در آیات ۷ و ۸ [[سوره مطففین]] بکار رفته است: {{متن قرآن|«کلَا إِنَّ کتَبَ الْفُجَّارِ لَفِى سِجِّینٍ * وَ مَآ أَدْرَاک مَا سِجِّینٌ»}}؛<ref>[[سوره مطففین]]: آیه ۷ـ۸.</ref> نه چنین است [که آنها مى پندارند]! به یقین [[نامه اعمال]] بدکاران در «سجّین» است و تو چه مى دانى که «سجّین» چیست؟!
«كَلَا إِنَّ كِتَـبَ الْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ * وَ مَآ أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ . .<ref> مطفّفين : آيه ۷ ـ ۸ . </ref> نه چنين است [كه آنها مى پندارند]! به يقين ، نامه اعمال بدكاران ، در «سجّين» است ، و تو چه مى دانى كه «سجّين» چيست ؟!» . كلمه «كتاب» در اين آيه ، به معناى مكتوب است . البتّه نه به معناى نوشته چيزى با قلم در كاغذ ؛ بلكه به معناى قضاى حتمى الهى است ، بدين معنا كه سرنوشت قطعى تبهكاران ، زندانى ابدى است كه به دليل وجود انواع سختى ها در آن ، قابل توصيف نيست . بنا بر اين ، آيه «وَ مَآ أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ» ، تأكيد بر اين است كه عذاب هاى زندان دوزخ ، فوق ادراك و توصيف اند .<ref>  ر . ك : الميزان فى تفسير القرآن : ج ۲۰ ص ۲۳۱ ـ ۲۳۲ </ref> . برخى از روايات نيز به همين معنا اشاره دارند .<ref>  ر . ك : ص ۱۲۱ (فصل پنجم : ويژگى هاى جهنّم) </ref>
 
  
==پانویس ==  
+
کلمه «کتاب» در این [[آیه|آیه]] به معناى مکتوب است. البته نه به معناى نوشته چیزى با قلم در کاغذ؛ بلکه به معناى قضاى حتمى الهى است، بدین معنا که سرنوشت قطعى تبهکاران، زندانى ابدى است که به دلیل وجود انواع سختى ها در آن قابل توصیف نیست. بنابراین آیه {{متن قرآن|«وَ مَآ أَدْرَاک مَا سِجِّینٌ»}} تأکید بر این است که [[عذاب]] هاى زندان دوزخ، فوق ادراک و توصیف اند.<ref>ر.ک: المیزان فى تفسیر القرآن: ج۲۰، ص۲۳۱ـ۲۳۲.</ref> برخى از روایات نیز به همین معنا اشاره دارند.<ref>ر.ک: ص۱۲۱. (فصل پنجم: ویژگى هاى جهنّم)</ref>
 +
 
 +
در آیات بعدی این [[سوره]]، مشابه با همین آیات برای [[علّیین]] به عنوان جایگاه ابرار (نیکان) آمده است.
 +
 
 +
==سوره مطففین==
 +
<div style="text-align: center;">
 +
<div style=" background: #f5faff;  padding: 0.5em 0.5em 0.5em 0.5em;
 +
        border: 1px solid #a7d7f9;
 +
width:100%;
 +
        border-radius: 1em;
 +
        line-height: 2em;" display: inline-block;>
 +
 
 +
<span style="font-family:me_quran,Scheherazade,mry_KacstQurn,Tahoma; font-size:11pt; color: #2039C7; word-spacing:4px">بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</span><p></p>
 +
<span style="font-family:me_quran,Scheherazade,mry_KacstQurn,Tahoma; font-size:11pt; color: #2039C7; word-spacing:4px"> [[آیه 1 سوره مطففین|وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ]] <span font-size:14pt>﴿١﴾</span></span>
 +
<p></p>
 +
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
 +
وای بر کم فروشان! (۱)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|2|﴿٢﴾}}<p></p>
 +
آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزنمی ستانند، تمام و کامل می ستانند، (۲)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|3|﴿٣﴾}}<p></p>
 +
و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند. (۳)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|4|﴿٤﴾}}<p></p>
 +
آیا اینان یقین ندارند که حتماً بر انگیخته می شوند؟ (۴)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|5|﴿٥﴾}}<p></p>
 +
برای روزی بزرگ، (۵)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|6|﴿٦﴾}}<p></p>
 +
روزی که مردم در برابر پروردگار جهانیان به پا می ایستند. (۶)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|7|﴿٧﴾}}<p></p>
 +
این چنین نیست که می پندارند [در آن روز] یقیناً پرونده بدکاران در سجّین است. (۷)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|8|﴿٨﴾}}<p></p>
 +
و تو چه می دانی که سجّین چیست؟ (۸)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|9|﴿٩﴾}}<p></p>
 +
قضا و سرنوشتی حتمی [برای خائنان] است. (۹)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|10|﴿١٠﴾}}<p></p>
 +
وای در آن روز بر تکذیب کنندگان. (۱۰)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|11|﴿١١﴾}}<p></p>
 +
آنان که همواره روز جزا را تکذیب می کنند. (۱۱)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|12|﴿١٢﴾}}<p></p>
 +
و آن را جز هر متجاوز گناه پیشه تکذیب نکند، (۱۲)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|13|﴿١٣﴾}}<p></p>
 +
[که] هرگاه آیات ما را بر او خوانند می گوید: افسانه های پیشینیان است. (۱۳)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|14|﴿١٤﴾}}<p></p>
 +
این چنین نیست که می گویند، بلکه گناهانی که همواره مرتکب شده اند بر دل هایشان چرک و زنگار بسته است [که حقایق را افسانه می پندارند.] (۱۴)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|15|﴿١٥﴾}}<p></p>
 +
این چنین نیست که آنان می پندارند، بلکه اینان در آن روز از پروردگارشان محجوب اند. (۱۵)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|16|﴿١٦﴾}}<p></p>
 +
سپس آنان بی تردید وارد دوزخ می شوند. (۱۶)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|17|﴿١٧﴾}}<p></p>
 +
[به آنان] گویند: این است آن دوزخی که همواره تکذیبش می کردید. (۱۷)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|18|﴿١٨﴾}}<p></p>
 +
این چنین نیست [که این سبک مغزان درباره نیکان می پندارند] بلکه پرونده نیکان در علیّین است (۱۸)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|19|﴿١٩﴾}}<p></p>
 +
تو چه می دانی علیّین چیست؟ (۱۹)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|20|﴿٢٠﴾}}<p></p>
 +
قضا و سرنوشتی حتمی [برای نیکان] است. (۲۰)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|21|﴿٢١﴾}}<p></p>
 +
مقربان آن را مشاهده می کنند. (۲۱)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|22|﴿٢٢﴾}}<p></p>
 +
بی تردید نیکان در نعمتی فراوانند (۲۲)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|23|﴿٢٣﴾}}<p></p>
 +
بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده و مناظر زیبای بهشت را با چشم سر و جمال محبوب را با چشم دل] می نگرند. (۲۳)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|24|﴿٢٤﴾}}<p></p>
 +
در چهره هایشان شادابی و طراوت نعمت را می یابی. (۲۴)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|25|﴿٢٥﴾}}<p></p>
 +
آنان را از باده ناب و طهوری که سربسته و مُهر و موم شده است، می نوشانند. (۲۵)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|26|﴿٢٦﴾}}<p></p>
 +
مُهر و مومش مشک است، و رقابت کنندگان و مسابقه گران باید به سوی این نعمت ها بر یکدیگر پیشی گیرند، (۲۶)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|27|﴿٢٧﴾}}<p></p>
 +
و [این باده ناب مُهر و موم شده،] آمیخته ای از «تسنیم» است (۲۷)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|28|﴿٢٨﴾}}<p></p>
 +
[آن] چشمه ای که همواره مقربان از آن می نوشند. (۲۸)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|29|﴿٢٩﴾}}<p></p>
 +
بدکاران همواره [در دنیا از روی ریشخند و استهزا] به مؤمنان می خندیدند (۲۹)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|30|﴿٣٠﴾}}<p></p>
 +
و هنگامی که بر آنان می گذشتند آنان را با اشاره چشم وابرو به مسخره می گرفتند، (۳۰)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|31|﴿٣١﴾}}<p></p>
 +
و چون به خانواده خود بازمی گشتند [به سبب تمسخر مؤمنان] خوشحال و شادمان باز می گشتند، (۳۱)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|32|﴿٣٢﴾}}<p></p>
 +
و هنگامی که مؤمنان را می دیدند، می گفتند: بی تردید اینان گمراه اند؛ (۳۲)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|33|﴿٣٣﴾}}<p></p>
 +
و حال آنکه کافران را بر مؤمنان نگهبان و مراقب نفرستاده بودند [که مراقب هدایت و گمراهی آنان باشند.] (۳۳)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|34|﴿٣٤﴾}}<p></p>
 +
پس امروز همواره مؤمنان به کافران می خندند. (۳۴)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|35|﴿٣٥﴾}}<p></p>
 +
بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده] می نگرند (۳۵)<p></p>
 +
 
 +
{{متن قرآن/در سوره|مطففین|83|36|﴿٣٦﴾}}<p></p>
 +
که آیا کافران را در برابر آنچه همواره انجام می دادند کیفر داده اند؟ (۳۶)<p></p>
 +
 
 +
</div>
 +
</div>
 +
==پانویس==  
 
<references />
 
<references />
  
== منبع ==
+
==منابع==
*محمد محمدی ری شهری،بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج2،قم:دارالحدیث،چاپ : اول،1389 ش،ص61،در دسترس در[http://www.hadith.net/n144-e6371-p63.html پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعهبازیابی: 16 اردیبهشت 1393.
+
 
 +
*محمد محمدی ری شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث، ج2، قم: دارالحدیث، چاپ اول، 1389ش، ص61.
 +
*[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]علامه محمد حسین طباطبائی.
  
 
[[رده: واژگان قرآنی]]
 
[[رده: واژگان قرآنی]]
 +
[[رده:جهنم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۷

«سجّین» نامی از نامهای دوزخ در قرآن کریم است. قرآن «سجّین» را جایگاه تکذیب کنندگان قیامت دانسته و در مقابل، «علّیین» را جایگاه نیکان دانسته است که در آن از برترین نعمت های الهی بهره مندند.

واژه شناسى سجّین

این واژه، صیغه مبالغه از ماده «سجن» به معناى زندان است که برای شدیدتر نمودن معنایش به آن حرف یاء اضافه شده است.[۱] سجین را وادى اى در جهنم[۲] یا نام دیگر برای آن[۳] دانسته اند.

سجّین در قرآن و حدیث

در قرآن کریم، این واژه در آیات ۷ و ۸ سوره مطففین بکار رفته است: «کلَا إِنَّ کتَبَ الْفُجَّارِ لَفِى سِجِّینٍ * وَ مَآ أَدْرَاک مَا سِجِّینٌ»؛[۴] نه چنین است [که آنها مى پندارند]! به یقین نامه اعمال بدکاران در «سجّین» است و تو چه مى دانى که «سجّین» چیست؟!

کلمه «کتاب» در این آیه به معناى مکتوب است. البته نه به معناى نوشته چیزى با قلم در کاغذ؛ بلکه به معناى قضاى حتمى الهى است، بدین معنا که سرنوشت قطعى تبهکاران، زندانى ابدى است که به دلیل وجود انواع سختى ها در آن قابل توصیف نیست. بنابراین آیه «وَ مَآ أَدْرَاک مَا سِجِّینٌ» تأکید بر این است که عذاب هاى زندان دوزخ، فوق ادراک و توصیف اند.[۵] برخى از روایات نیز به همین معنا اشاره دارند.[۶]

در آیات بعدی این سوره، مشابه با همین آیات برای علّیین به عنوان جایگاه ابرار (نیکان) آمده است.

سوره مطففین

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾

به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی

وای بر کم فروشان! (۱)

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾

آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزنمی ستانند، تمام و کامل می ستانند، (۲)

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾

و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند. (۳)

أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ﴿٤﴾

آیا اینان یقین ندارند که حتماً بر انگیخته می شوند؟ (۴)

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٥﴾

برای روزی بزرگ، (۵)

يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦﴾

روزی که مردم در برابر پروردگار جهانیان به پا می ایستند. (۶)

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿٧﴾

این چنین نیست که می پندارند [در آن روز] یقیناً پرونده بدکاران در سجّین است. (۷)

وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ﴿٨﴾

و تو چه می دانی که سجّین چیست؟ (۸)

كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٩﴾

قضا و سرنوشتی حتمی [برای خائنان] است. (۹)

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٠﴾

وای در آن روز بر تکذیب کنندگان. (۱۰)

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿١١﴾

آنان که همواره روز جزا را تکذیب می کنند. (۱۱)

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾

و آن را جز هر متجاوز گناه پیشه تکذیب نکند، (۱۲)

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾

[که] هرگاه آیات ما را بر او خوانند می گوید: افسانه های پیشینیان است. (۱۳)

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾

این چنین نیست که می گویند، بلکه گناهانی که همواره مرتکب شده اند بر دل هایشان چرک و زنگار بسته است [که حقایق را افسانه می پندارند.] (۱۴)

كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾

این چنین نیست که آنان می پندارند، بلکه اینان در آن روز از پروردگارشان محجوب اند. (۱۵)

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ﴿١٦﴾

سپس آنان بی تردید وارد دوزخ می شوند. (۱۶)

ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿١٧﴾

[به آنان] گویند: این است آن دوزخی که همواره تکذیبش می کردید. (۱۷)

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾

این چنین نیست [که این سبک مغزان درباره نیکان می پندارند] بلکه پرونده نیکان در علیّین است (۱۸)

وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾

تو چه می دانی علیّین چیست؟ (۱۹)

كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٢٠﴾

قضا و سرنوشتی حتمی [برای نیکان] است. (۲۰)

يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢١﴾

مقربان آن را مشاهده می کنند. (۲۱)

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢﴾

بی تردید نیکان در نعمتی فراوانند (۲۲)

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴿٢٣﴾

بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده و مناظر زیبای بهشت را با چشم سر و جمال محبوب را با چشم دل] می نگرند. (۲۳)

تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿٢٤﴾

در چهره هایشان شادابی و طراوت نعمت را می یابی. (۲۴)

يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ﴿٢٥﴾

آنان را از باده ناب و طهوری که سربسته و مُهر و موم شده است، می نوشانند. (۲۵)

خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿٢٦﴾

مُهر و مومش مشک است، و رقابت کنندگان و مسابقه گران باید به سوی این نعمت ها بر یکدیگر پیشی گیرند، (۲۶)

وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ﴿٢٧﴾

و [این باده ناب مُهر و موم شده،] آمیخته ای از «تسنیم» است (۲۷)

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢٨﴾

[آن] چشمه ای که همواره مقربان از آن می نوشند. (۲۸)

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ﴿٢٩﴾

بدکاران همواره [در دنیا از روی ریشخند و استهزا] به مؤمنان می خندیدند (۲۹)

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ﴿٣٠﴾

و هنگامی که بر آنان می گذشتند آنان را با اشاره چشم وابرو به مسخره می گرفتند، (۳۰)

وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ﴿٣١﴾

و چون به خانواده خود بازمی گشتند [به سبب تمسخر مؤمنان] خوشحال و شادمان باز می گشتند، (۳۱)

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ﴿٣٢﴾

و هنگامی که مؤمنان را می دیدند، می گفتند: بی تردید اینان گمراه اند؛ (۳۲)

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ﴿٣٣﴾

و حال آنکه کافران را بر مؤمنان نگهبان و مراقب نفرستاده بودند [که مراقب هدایت و گمراهی آنان باشند.] (۳۳)

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴿٣٤﴾

پس امروز همواره مؤمنان به کافران می خندند. (۳۴)

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴿٣٥﴾

بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده] می نگرند (۳۵)

هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾

که آیا کافران را در برابر آنچه همواره انجام می دادند کیفر داده اند؟ (۳۶)

پانویس

  1. مفردات ألفاظ القرآن: ص۳۹۹.(مادّه «سجن»)
  2. لسان العرب: ج۱۳، ص۲۰۳.(مادّه «سجن»)
  3. مفردات ألفاظ القرآن: ص۳۹۹.(مادّه «سجن»)
  4. سوره مطففین: آیه ۷ـ۸.
  5. ر.ک: المیزان فى تفسیر القرآن: ج۲۰، ص۲۳۱ـ۲۳۲.
  6. ر.ک: ص۱۲۱. (فصل پنجم: ویژگى هاى جهنّم)

منابع

  • محمد محمدی ری شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث، ج2، قم: دارالحدیث، چاپ اول، 1389ش، ص61.
  • تفسیر المیزان، علامه محمد حسین طباطبائی.