فرات

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲ توسط Zamani (بحث | مشارکت‌ها) (فضیلت‌های آب فرات)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
رود فرات

«فُرات» به معنی آب گوارا، از واژگان قرآنی است. همچنین «فُرات» نام رودخانه‌ای است که از ترکیه سرچشمه می‌گیرد و پس از گذشتن از سوریه و عراق، به خلیج فارس می‌ریزد. حادثه عاشورا نیز در سرزمین کربلا، نزدیک نهر فُرات اتفاق افتاد و امام حسين علیه‌السلام‌ و یارانش لب تشنه در کنار آب، شهید شدند.

واژه‌شناسی

«فرات» در لغت به معناى خوش طعم و خوشگوار است؛[۱] و به گفته صاحب «لسان العرب»، آبى است كه در نهايت «عذوبت» (پاكيزگى و گوارايى) باشد.[۲]

واژه «فرات» به معنای وصفی (آب شیرین و خوش گوار)، سه بار در قرآن کریم به کار رفته است:

  • «وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا...»[۳]؛ او كسى است كه دو دریا را در كنار هم قرارداد؛ اين گوارا و شیرین، و آن شور و تلخ؛ و در ميان آنها برزخى قرار داد.
  • «وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ...»[۴]؛ و (اين) دو دريا يكسان نيستند: اين گوارا و شيرين است و نوشيدنش خوشگوار، و آن يكى شور و تلخ و گلوگير.
  • «وَجَعَلْنَا فِیهَا رَوَاسِی شَامِخَاتٍ وَأَسْقَینَاکمْ مَاءً فُرَاتًا»[۵]؛ و در آن کوههای استوار و بلند قرار دادیم و به شما آبی گوارا بخشیدیم.

علامه طباطبایی در «تفسیر المیزان» می‌فرماید: كلمه فرات در مورد آب به معناى آبى است كه خوش طعم باشد؛ یا به معناى آبى خنک است و سوز عطش را مى‌شكند.[۶]

موقعیت جغرافیایی رود فرات

رود فرات، شطى است در مغرب کشور عراق و متشکل است از دو شعبه‌ «قره سو» و «مراد چاى‌» که سرچشمه آنها نزدیک رود «ارس‌» در کوههای آرارات ترکیه ‌است. موقعى که دو شعبه قره سو و مراد چاى به هم مى‌رسند، فرات به دجله نزدیک ‌مى‌شود ولى مجددا دجله متوجه جنوب شرقى شده و فرات به سمت مغرب مایل ‌مى‌شود و سپس در نزدیکى خلیج فارس به رود دجله مى‌پیوندد و از آن پس مجموع این ‌دو رود به نام ‌«شطّ العرب‌» (اروند رود) خوانده مى‌شود و به خلیج فارس مى‌ریزد.

سرزمینى را که بین‌ دو رود دجله و فرات واقع است‌ «الجزیره‌» مى‌گویند. طول رودخانه فرات تقریبا ۲۹۰۰ کیلومتر است. جریان فرات در جلگه بین النهرین بسیار ملایم است و داراى ‌بسترى عریض مى‌باشد. یگانه عامل حاصلخیزى خاک عراق و جلب جمعیت در جلگه‌ خشک و گرم بین النهرین، دو رود فرات و دجله مى‌باشد. بابل، پایتخت قدیم کشور بابل‌ در ساحل فرات بنا شده بود.[۷]

فضیلت‌های آب فرات

فُرات، نهر مقدس و بافضیلتى است که طبق‌ روایات، دو ناودان از بهشت بر آن مى‌ریزد و نهرى پربرکت است و کودکى که کامش را با آب فرات بردارند، دوستدار اهل بیت‌ علیهم السلام مى‌شود.[۸]

در حدیث است که آب فرات، مهریه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.[۹] مستحب است براى زیارت امام حسین علیه السلام از آب فرات غسل زیارت کنند که‌ موجب آمرزش گناهان است.[۱۰]

نوشیدن از آب فرات نیز مطلوب است؛ امام صادق‌ علیه السلام به ‌سلیمان بن هارون فرمود: «ما اظنّ احداً یحنک بماء الفرات الّا احبّنا اهلَ البیت‌»[۱۱] و نیز فرمود: {{متن حدیث|«من شرب من ماء الفرات و حنک به فانّه یحبّنا اهل البیت‌»[۱۲] هر کس از آب ‌فرات بنوشد و کام را با آن بردارد، او دوستدار ما خاندان خواهد بود.

در حدیثی از فرات‌ به عنوان نهر مؤمن و نیز نهر بهشتى یاد شده است: «نهران مؤمنان و نهران کافران، فالمؤمنان: الفرات و نیل مصر...».[۱۳] در حدیث دیگری آمده است: «اربعة أنهار من الجنة: الفرات، ...»[۱۴].

رود فرات در واقعه عاشورا

حادثه عاشورا در سرزمین کربلا، نزدیک نهر فرات‌ اتفاق افتاد و امام حسين علیه السلام‌ و یارانش لب تشنه در کنار آب، شهید شدند. از این رو در فرهنگ شیعه نام این نهر یادآور تشنگى ابا عبداللَّه ‌الحسین علیه السلام و یاران ایشان در روز عاشورا است.

«فرات‌» یادآور عظیمترین حماسه خونین و ماندگارترین صحنه وفا و صبر است. شیرمردان عاشورایى در کربلا، در محرم سال ۶۱ هجرى توسط نیروهاى‌ «ابن زیاد» در محاصره قرار گرفتند و آب به روى اردوگاه امام حسین علیه السلام و اطفال و خیمه‌ها بسته شد. سپاه دشمن مى‌خواست با قرار دادن حسین‌ علیه السلام در مضیقه بى‌آبى، او را به تسلیم وادارد، اما آن حضرت مرگ شرافتمندانه و تشنه‌کامانه را برگزید.

حضرت عباس‌ علیه السلام که به منظور آب آوردن از فرات براى کودکان تشنه رفته بود، در کنار نهر علقمه -که از رود فرات منشعب می‌شده- دستانش قطع شد و به ‌شهادت رسید.

«آب فرات‌» همچون‌ «تربت کربلا»، هر دو آموزگار شجاعت و الهام بخش ‌شهادتند. از این رو برداشتن کام نوزاد با آب فرات یا تربت‌ حسینى، چشاندن طعم‌ شجاعت و انتقال فرهنگ شهادت در دل و جان شیعه است.

پانویس

  1. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ص۶۲۸.
  2. ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص۶۵.
  3. سوره فرقان، آیه ۵۳.
  4. سوره فاطر، آیه ۱۲.
  5. سوره مرسلات، آیه ٢٧.
  6. علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۶.
  7. فرهنگ فارسى، معین.
  8. سفینة البحار، ج ۲، ص ۳۵۲؛ المزار، شیخ مفید، ص ۱۸.
  9. همان، ص ۵۶۳.
  10. همان، ج ۱، ص ۵۶۵.
  11. وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۱۴؛ بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۱۱۴.
  12. همان.
  13. همان، ج ۱۷، ص ۲۱۵.
  14. همان.

منابع

  • فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، نشر معروف.
  • لغات در تفسير نمونه، ناصر مكارم شيرازى، ج ۱ ص ۴۱۹.
  • "دانستنی‌هایی درباره فرات"، محمود مهدی‌پور، مجله فرهنگ زیارت، تیرماه ۱۳۹۲، شماره ۱۷.
11.jpg
واقعه عاشورا
قبل از واقعه
شرح واقعه
پس از واقعه
بازتاب واقعه
وابسته ها
مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه