یا لیتنا کنا معک: تفاوت بین نسخه‌ها
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
آرزوى رستگار شدن و رسيدن به فوز و فيض [[شهادت]] در ركاب ولى خدا، براى كسانى كه در معركه [[كربلا]] نبوده اند، آرزوى شيرينى است. شهادت را رستگارى دانستن و آرزومندى براى درك آن فيض، هم خطى با [[سیدالشهدا]] علیه السلام است. | آرزوى رستگار شدن و رسيدن به فوز و فيض [[شهادت]] در ركاب ولى خدا، براى كسانى كه در معركه [[كربلا]] نبوده اند، آرزوى شيرينى است. شهادت را رستگارى دانستن و آرزومندى براى درك آن فيض، هم خطى با [[سیدالشهدا]] علیه السلام است. | ||
| − | اين آرزو در زيارتنامه هاى آن حضرت با عبارت هاى مختلفى بيان شده است. از قبيل: «فزتم والله فليت انى معكم فافوز فوزا عظيما»،<ref>مفاتيح الجنان، زيارت اول امام حسين علیه السلام، ص 424.</ref> «يا ليتنى كنت معكم فافوز فوزا عظيما»، «فيا ليتنى كنت معكم فافوز معكم».<ref>همان، زيارت | + | اين آرزو در زيارتنامه هاى آن حضرت با عبارت هاى مختلفى بيان شده است. از قبيل: «فزتم والله فليت انى معكم فافوز فوزا عظيما»،<ref>مفاتيح الجنان، زيارت اول امام حسين علیه السلام، ص 424.</ref> «يا ليتنى كنت معكم فافوز فوزا عظيما»،<ref>همان، زيارت ششم، ص 427.</ref> «فيا ليتنى كنت معكم فافوز معكم».<ref>همان، زيارت وارث، ص 430.</ref> |
جلوه اين آرمان والا در هر عصرى مى‌تواند آشكار شود، چرا كه وقتى هر روز [[عاشورا]] و همه جا [[كربلا]] باشد و خط جهاد و شهادت به روى پيروان حق گشوده باشد، صداقت زائر در اين ادعا در جبهه هاى نبردش با ستمگران ديده مى‌شود و اين آرزو به عمل مى‌رسد. نمونه آن در جبهه هاى دفاع مقدس در جمهورى اسلامى مكرر ديده شد. | جلوه اين آرمان والا در هر عصرى مى‌تواند آشكار شود، چرا كه وقتى هر روز [[عاشورا]] و همه جا [[كربلا]] باشد و خط جهاد و شهادت به روى پيروان حق گشوده باشد، صداقت زائر در اين ادعا در جبهه هاى نبردش با ستمگران ديده مى‌شود و اين آرزو به عمل مى‌رسد. نمونه آن در جبهه هاى دفاع مقدس در جمهورى اسلامى مكرر ديده شد. | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
جمله «يا ليتنا...» هم اعلام موضع و جانبدارى از برنامه و حركت عاشورايى شهداى كربلاست، هم اعلام آمادگى براى حضور در كربلاهاى مكرر تاريخ. شعار شهادت طلبان است و آرزوى وارستگان از تعلقات دنيوى. | جمله «يا ليتنا...» هم اعلام موضع و جانبدارى از برنامه و حركت عاشورايى شهداى كربلاست، هم اعلام آمادگى براى حضور در كربلاهاى مكرر تاريخ. شعار شهادت طلبان است و آرزوى وارستگان از تعلقات دنيوى. | ||
| − | چرا كه نوع شهادتى كه حسين علیه السلام و اصحابش در [[كربلا]] پذيرا شدند، غبطه همه انسانهاى آزاده در دورانهاست. در حديث مفصل [[امام رضا]] علیه السلام خطاب به ريان بن شبيب آمده است: «يا ريان! ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين علیه السلام فقل متى ما ذكرته: يا ليتنى كنت معهم فافوز معهم فوزا عظيما».<ref> | + | چرا كه نوع شهادتى كه حسين علیه السلام و اصحابش در [[كربلا]] پذيرا شدند، غبطه همه انسانهاى آزاده در دورانهاست. در حديث مفصل [[امام رضا]] علیه السلام خطاب به ريان بن شبيب آمده است: «يا ريان! ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين علیه السلام فقل متى ما ذكرته: يا ليتنى كنت معهم فافوز معهم فوزا عظيما».<ref> بحارالانوار ، ج 44 ، ص 286 .</ref> |
اگر دوست دارى كه ثواب شهيدان كربلا را داشته باشى، هرگاه به ياد آن حادثه افتادى بگو: كاش من نيز با آنان بودم و با آنان به رستگارى بزرگ مى‌رسيدم. اين آرزو، نشان دهنده زمينه تفكرات عاشورايى در دل انسان است. | اگر دوست دارى كه ثواب شهيدان كربلا را داشته باشى، هرگاه به ياد آن حادثه افتادى بگو: كاش من نيز با آنان بودم و با آنان به رستگارى بزرگ مى‌رسيدم. اين آرزو، نشان دهنده زمينه تفكرات عاشورايى در دل انسان است. | ||
نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۱۹
آرزوى رستگار شدن و رسيدن به فوز و فيض شهادت در ركاب ولى خدا، براى كسانى كه در معركه كربلا نبوده اند، آرزوى شيرينى است. شهادت را رستگارى دانستن و آرزومندى براى درك آن فيض، هم خطى با سیدالشهدا علیه السلام است.
اين آرزو در زيارتنامه هاى آن حضرت با عبارت هاى مختلفى بيان شده است. از قبيل: «فزتم والله فليت انى معكم فافوز فوزا عظيما»،[۱] «يا ليتنى كنت معكم فافوز فوزا عظيما»،[۲] «فيا ليتنى كنت معكم فافوز معكم».[۳]
جلوه اين آرمان والا در هر عصرى مى‌تواند آشكار شود، چرا كه وقتى هر روز عاشورا و همه جا كربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روى پيروان حق گشوده باشد، صداقت زائر در اين ادعا در جبهه هاى نبردش با ستمگران ديده مى‌شود و اين آرزو به عمل مى‌رسد. نمونه آن در جبهه هاى دفاع مقدس در جمهورى اسلامى مكرر ديده شد.
آنان كه عمرى خطاب به مولايشان «يا ليتنا كنا معكم...» گفته و بر غربت و تنهايى مظلوميت حسين علیه السلام گريسته بودند، وقتى كربلاى جبهه هاى حق براى حسين زمان ناصر و ياور مى‌طلبيد، به ميدان هاى رزم شتافتند و جان فدا كردند و نشان دادند كه اگر در عاشورا هم بودند، همچون اصحاب شهيد آن امام، عاشقانه جان نثار مى‌كردند.
جمله «يا ليتنا...» هم اعلام موضع و جانبدارى از برنامه و حركت عاشورايى شهداى كربلاست، هم اعلام آمادگى براى حضور در كربلاهاى مكرر تاريخ. شعار شهادت طلبان است و آرزوى وارستگان از تعلقات دنيوى.
چرا كه نوع شهادتى كه حسين علیه السلام و اصحابش در كربلا پذيرا شدند، غبطه همه انسانهاى آزاده در دورانهاست. در حديث مفصل امام رضا علیه السلام خطاب به ريان بن شبيب آمده است: «يا ريان! ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين علیه السلام فقل متى ما ذكرته: يا ليتنى كنت معهم فافوز معهم فوزا عظيما».[۴]
اگر دوست دارى كه ثواب شهيدان كربلا را داشته باشى، هرگاه به ياد آن حادثه افتادى بگو: كاش من نيز با آنان بودم و با آنان به رستگارى بزرگ مى‌رسيدم. اين آرزو، نشان دهنده زمينه تفكرات عاشورايى در دل انسان است.
پانویس
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
 |
|||
| قبل از واقعه | |||
| شرح واقعه |
| ||
| پس از واقعه | |||
| بازتاب واقعه | |||
| وابسته ها | |||
