تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۶: | سطر ۶: | ||
وى یكى از برجسته ترین دانشمندان [[شیعه]] در علوم متعدد خصوصاً در علم رجال بوده است. [[آقا بزرگ تهرانى]] معتقد است : | وى یكى از برجسته ترین دانشمندان [[شیعه]] در علوم متعدد خصوصاً در علم رجال بوده است. [[آقا بزرگ تهرانى]] معتقد است : | ||
| − | «كتاب تنقیح المقال مفصل ترین و جامع ترین | + | «كتاب تنقیح المقال مفصل ترین و جامع ترین كتاب رجالى شیعه است. مدت تحقیق و تهذیب و چاپ این كتاب كه شش جلد است، از سه سال تجاوز نكرده و هیچ عالم رجالى چنین توفیقى نداشته است».<ref> الذریعه، ج 4، ص 466.</ref> |
==تألیفات== | ==تألیفات== | ||
| سطر ۲۲: | سطر ۲۲: | ||
==معرفى اجمالى كتاب== | ==معرفى اجمالى كتاب== | ||
| − | جلد اول كتاب داراى مقدمه اى است كه مؤلف در آن به چند مطلب اساسى پرداخته است . مباحثى همچون: تعریف علم رجال، موضوع آن، دلیل حاجت به این علم و فواید آن (كه حدود 29 فایده ذكر | + | جلد اول كتاب داراى مقدمه اى است كه مؤلف در آن به چند مطلب اساسى پرداخته است . مباحثى همچون: تعریف علم رجال، موضوع آن، دلیل حاجت به این علم و فواید آن (كه حدود 29 فایده ذكر کرده است). و از جلد دوم تا جلد ششم نام راویان به ترتیب الفبا ذكر شده است. |
| + | مؤلف، جلد ششم كتاب خود را به القاب و كنیه هاى روات اختصاص داده و در انتهاى آن مطلبى تحت عنوان «خاتمه» آورده و ده فایده را ذكر كرده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۴۹
مؤلف
شیخ عبدالله بن علامه شیخ محمدحسین بن عبدالله مامقانى (م 1351 ق).
زندگی‌نامه و اظهارنظرها
وى یكى از برجسته ترین دانشمندان شیعه در علوم متعدد خصوصاً در علم رجال بوده است. آقا بزرگ تهرانى معتقد است : «كتاب تنقیح المقال مفصل ترین و جامع ترین كتاب رجالى شیعه است. مدت تحقیق و تهذیب و چاپ این كتاب كه شش جلد است، از سه سال تجاوز نكرده و هیچ عالم رجالى چنین توفیقى نداشته است».[۱]
تألیفات
مقیاس الهدایة فى علم الدرایة
مرآة الكمال
سراج الشیعة فى آداب الشریعة
تلخیص مقیاس الهدایة
تنقیح المقال.
معرفى اجمالى كتاب
جلد اول كتاب داراى مقدمه اى است كه مؤلف در آن به چند مطلب اساسى پرداخته است . مباحثى همچون: تعریف علم رجال، موضوع آن، دلیل حاجت به این علم و فواید آن (كه حدود 29 فایده ذكر کرده است). و از جلد دوم تا جلد ششم نام راویان به ترتیب الفبا ذكر شده است. مؤلف، جلد ششم كتاب خود را به القاب و كنیه هاى روات اختصاص داده و در انتهاى آن مطلبى تحت عنوان «خاتمه» آورده و ده فایده را ذكر كرده است.
وضعیت نشر
این كتاب در نجف اشرف به چاپ رسیده است.
پانویس
- ↑ الذریعه، ج 4، ص 466.
منابع
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
